【百道网·俞晓群专栏】我曾问一位主持宗教史出版的编辑在做什么？他说多年来一直致力于几大宗教起源的发掘，落脚点自然在犹太教上。至于希伯来文的研究与使用，也是消除历史虚无主义的一个重要环节。
王强几十年购书，有记“笔记”的习惯，故而构成《读书毁了我》最后一章《购书记》。近日见到王强，我还问他：“还在写购书记么？”他说：“多年忙乱，早已不记了。”我说：“豆瓣品评你的著作，从《书之爱》到《读书毁了我》，对其中《购书记》关注和品评的人最多，不接着写可惜了。你还有未发表的相关文字么？”他说：“还有，都是手写的，我找找看。”其实我也很喜欢王强《购书记》，文字坦率、直白，可以读出许多深藏的信息。
上世纪末一段时间，王强购书，最看重哪套书呢？应该是“民国三大丛书”：《四部丛刊》《四部备要》和《丛书集成》，以及“最大类书”《古今图书集成》。还有，王强二〇〇一年购得《四库全书珍本初集》一百二十册，他赞道：“此版纸洁墨黑，装帧雅致，可谓影印之善本。此编一九三四年首印，中多收珍本，自然胜过大而驳杂的四库全帙，何况节省藏书空间。据称此印历五年准备，可谓一丝不苟。郁达夫当年曾在新加坡撰文绍介初版抵狮城。”
读王强这段文字，使我留心“四库珍本”的滥觞。初印为张元济、王云五诸位先贤功德，战乱之年还能有如此巨献。后来王云五在台湾重回台湾商务印书馆，以每年一集的节奏，陆续出版珍本二集、三集，直至第九集，直至王先生生命的终结。到现在，我还对这套书心存深深的敬仰。
王强书中提到的西方典籍，其中许多是外文原版书，尚未在国内翻译出版。但是自二〇〇〇年王强《书之爱》出版，十年后出版增补文，更名为《读书毁了我》，到现在有许多王强提到的书，都已经在国内陆续出版。还有一些书，让我久久神往。
王强在《犹太人与书》文中说，在《古兰经》中，犹太人与基督徒被穆罕默德称为“书的民族”。为了见证这样的评价，王强陆续阅读五十卷《犹太书籍年鉴》，此书自一九四二年问世，年版一册，册分英、希伯来、意第绪三语分部，平精装同出，中未间断，至一九九三年出版整整五十部。书中保存大量回忆性散文、提要性书评和书目。王强读后惊叹：犹太人是“一个无论走到哪里，都忘不了珍惜自己的生命之根的旅人。”文章中，王强讲述一个令人震撼的故事：一九三九年法西斯洗劫卢布林律法学院图书馆。《年鉴》收录一九四一年三月二十八日德国《法兰克福报》一篇报道：“对我们来说，毁掉公认为波兰最大的律法学院是无上光荣的事，我们将巨大的库藏扔出建筑物，把书籍运到集市上付之一炬，烈焰持续二十小时之久。卢布林的犹太人聚集在周围失声痛哭。哭声几乎把我们湮没。我们召集起军乐队，士兵们兴高采烈的欢呼声盖过犹太人的痛哭声。”
受王强文章影响，我一直对犹太民族爱书的传统充满敬意。后来有机会去以色列，访问几家犹太人的出版社，一些靠国家资助的宗教类图书出版社，希伯来文出版社，给我留下深刻印象。我曾问一位主持宗教史出版的编辑在做什么？他说多年来一直致力于几大宗教起源的发掘，落脚点自然在犹太教上。至于希伯来文的研究与使用，也是消除历史虚无主义的一个重要环节。我感到他们工作极其自觉、努力，便问道：“你们的动力是什么？”一位学者答道：“生存！”他又笑着说：“中国万里沃土，你们是天之骄子啊！”
发表评论前，请先[点此登录]