文 章

乐天知命,处变不惊,带你走进白乐天的闲静天地——中州古籍社出版首部白居易散文选《白居易小品》

2021年04月25日   作者:刘瑞丽

(点击图片 进入论坛)

【百道编按】中州古籍出版社的前身是中州书画社的一部分,主要出版文史古籍的整理、研究、普及图书。在白居易研究方面,出版过苏仲翔的《元白诗选注》,范宁的《白居易》修订本。1983年改称中州古籍出版社之后,又陆续出版了《君子居易,乐天知命:白居易生平与创作》《白居易长安诗文精粹》《千古白居易》《香山居士白居易事佛故事》《再读白居易》《香山诗旅:追寻白居易的足音》《白居易诗选》等有关白居易的图书,与这位河南新郑出生的广大教化主可谓颇有渊源。近期,该社又出版了第一部白居易散文选集——《白居易小品》。

《唐宋小品丛书(精装 套装8册)》
点击图书封面可直接购买
出版社:中州古籍出版社
作者:欧明俊 主编;[唐] 白居易,[唐] 韩愈,[唐] 柳宗元,[宋] 陆游,[宋] 杨万里 等 著;陈才智 校,张真,韩嘉祥,曹丽萍 等 注
出版时间:2020年12月

《白居易小品:唐宋小品丛书》
点击图书封面可直接购买
出版社:中州古籍出版社
作者:[唐]白居易
出版时间:2020年12月

白居易是与李杜齐名的唐代文学家,不仅在当时文坛地位很高,对后世影响也很大;不仅对中国文学有突出贡献,在世界文坛上也享有很高声誉。白居易各体兼善,取材广泛,加之精励刻苦,文学活动持续的时间长,作品数量之多,在唐代首屈一指。在后人眼中,白居易诗歌的影响较大,其实他的散文也具有重要的地位,其小品文洁净中含远致,声调流美和谐,简约隽永。

2020年12月,中州古籍出版社出版了第一部白居易散文集选本——《白居易小品》,作者是陈才智教授。该书所选篇目是在全面参考古今各类相关选本的基础上,斟酌而定,按照丛书体例要求,主要侧重选择文学性较强的小品文。全书分为记体、序体、书体、赋体及其他,共五类。

该书注释部分,涵盖史实、人物、官制、地理等。赏读部分,主要品评分析白居易小品文之立意、结构、修辞和艺术表现等,循其文而申其意,阐其艺而畅其趣。此外,着意介绍与所选白文题旨相关的其他作品,以资比较;同时联系所选白文对后世的影响,以见传承,藉此可以勾勒白居易散文承上启下之接受与影响史的线索和轨迹,更好地再现这位广大教化主之于前世的继承、之于后世的遗泽。

百道网专访了《白居易小品》的作者陈才智教授,请他为我们介绍“小品”的定义、特点,白居易在散文创作方面的成就,以及他的为人和文学创作带给我们的启发。

陈才智

小品文酝酿于唐宋时期,盛行于明清,与心学思潮密切相关

百道网:我们知道小品是古代散文的一种。可否请您为我们介绍散文与小品的源流关系?小品文有什么特点?

陈才智:小品一词,最早源自佛教。在佛经里,用来专指七卷本《小品般若波罗蜜经》,以便与二十四卷本《摩诃般若波罗蜜经》相对。东晋时期,鸠摩罗什的弟子僧睿撰有《小品经序》,刘义庆《世说新语·文学》载:“殷中军读《小品》,下二百签,皆是精微,世之幽滞,欲与支道林辨之。”刘孝标注:“释氏辨空经有详者焉,有略者焉,详者为《大品》,略者为《小品》。”唐人陆龟蒙《寂上人院》诗:“趁幽翻《小品》,逐胜讲《南华》。”清人金农《写经研》诗之二:“到处云山到处佛,《净名》《小品》倩谁书?”

有意思的是,古代汉语在文体意义上使用的“散文”一词,最早也是源于佛经翻译,唐代宗李豫《密严经序》云:“夫翻译之来,抑有由矣。虽方言有异,而本质须存。此经梵书,并是偈颂。先之译者,多作散文。蛇化为龙,何必变于鳞介;家成于国,宁即改乎姓氏。矧讹略轻重,或有异同,再而详悉,可为尽善。”不过,《全唐文》中,也仅此一例而已,大家使用更多的还是“古文”一词。

作为一种散文文体,小品有广义与狭义二种不同性质。广义的小品文,其特点是篇幅较短,多以深入浅出的手法,夹叙夹议地说明一些道理,或生动活泼地记述事实,抒发情怀。正如朱光潜所言:“凡是篇幅较短,性质不甚严重,起于一时兴会的文字似乎都属于小品文,所以书信、游记、书序、语录以至于杂感都包含在内。”

而狭义的小品,则专指晚明的性灵小品,如朱国祯《涌幢小品》、陈继儒《晚香堂小品》等。不过狭义的小品,其具体所指则言人人异,明人陆云龙等人点评的《翠娱阁评选皇明小品》共选屠隆、徐渭、王思任、虞淳熙、黄汝亨、董其昌、陈继儒、汤显祖、张鼐、陈仁锡、李维祯、袁宏道、袁中道、钟惺、文翔凤、曹学佺等16家,故又称《皇明十六名家小品》,施蛰存编选过《晚明二十家小品》,敝所前辈尹恭弘先生《小品高潮与晚明文化》则共论小品73家。

但是从诸多论述中仍可找出一些共性,即晚明小品以受心学影响的性灵派作家为核心,如徐渭、李贽、汤显祖、公安三袁、陈继儒、竟陵派等;其主要特点则是突出自我个性、诙谐有趣、自由活泼,文法则不拘一格,诚可谓中国散文史上的自由性文体,从主观上说,表现出“以文自娱”的写作心态,从客观上则体现了“法外法、味外味、韵外韵”的新的文学思想的方向。

百道网:白居易那个时代,也就是唐宋时期的散文创作情况是怎样的?

陈才智:可以说,小品文乃是心学思潮影响下的产物,或者说它本身就是心学思潮的体现。在20世纪的学术史上,小品文的研究曾随着“五四”新文学运动而兴盛一时,这主要是当时一些学者将新文学运动的源头追至晚明而决定的。

如果再追溯上去,唐宋是中国散文发展史重要的转折期,同时也是小品文形成过程中的酝酿期。散文发展到唐宋,开始真正从经史子中分离出来,由应用性向文学性转变,由著述体向篇什体转变。散文于传统的著书立说之外,在日常生活中找到了写景、抒情、言志的广阔园地,成为一种独立的文学体裁,有了其独立的审美价值。而这也正是小品文能够发挥其擅场的关键所在。

在这一转变历程中,有一条明显的主线,即散体和骈体这两种基本语言体式的相互对立、争雄和相互交融、影响。先秦之文,奇句和偶句交错相参,用散用骈,一任自然,是骈散未分的时代。两汉之文,赋体独尊。汉末魏晋,文尚骈偶,继而讲求藻饰、隶事、声律,至六朝,成为骈文极盛的时代。唐宋時期,出现了两次在语言上反骈复古的“古文运动”。一次在中唐时期,以韩愈、柳宗元为代表;一次在北宋中叶,以欧阳修、王安石、三苏和曾巩为代表。

以文人官僚的身份,在各种文体中大展身手

百道网:在我们的印象中,白居易是唐代著名诗人,大家对他的诗歌名篇很熟悉。但是对他的散文了解得很少。为什么您会专门选编他的散文集?

陈才智:白居易是与李杜齐名的大家,而就文体之全面、诗文之并擅而言,白居易的成就还要在李杜之上。尽管在后人眼中,白居易诗歌创作的影响较大,其实他的散文也具有同样重要的地位。《旧唐书·白居易传》称:“元和主盟,微之、乐天而已。臣观元之制策,白之奏议,极文章之壸奥,尽治乱之根荄。”评价如此之高,并非源自史书作者慧眼独具,而是当时文坛之共识。

清儒王夫之(1619~1692)在谈到元、白政论文时,也持类似看法。其《读通鉴论》将元、白与二苏相提并论,可谓推崇备至,因为在两宋鲜有堪与二苏并论者。今天看来,白居易的文章,无论表现内容的广泛性、深刻性,还是艺术成就的鲜明与个性,都不逊于其他任何一位唐代作家。白居易今存散文866篇,诗歌2830多首。无论是作品数量,还是体裁种类的多样化,都很突出。白居易文集中,除“檄”外,当时的诗、赋、策、论、箴、判、赞、颂、碑、铭、书、序、文、檄、表、记这十六种文学体式皆有收录。《文苑英华》中有三十八种文体分类,竟录有白居易的二十五类作品,这是绝无仅有的。

白居易在各种文体中都能大展身手的一个重要原因,是他作为文人官僚,具有大量执笔公案文牍的机会。尤其为世人所忽略者,白居易是新体古文的宣导者和创作者,在中唐文体革新运动中具有重要地位。

百道网:在您看来,白居易散文的特点是什么?

陈才智:白居易的文章,喜用对句和四字句,注重音律和协,用词色彩丰富而具视觉美感。《旧唐书》称其为“文辞富艳”,主要体现对偶骈整的句式、流美和谐的声调以及明艳晓畅的词藻。其应试之作《性习相远近》等赋、《百道判》等,新进士竞相传于京师;《策林》七十五篇,识见超卓,议论风发,词畅意深,是追踪贾谊《治安策》的政论佳作;《草堂记》《冷泉亭记》《三游洞序》等,文笔简洁,真切凝练,旨趣隽永,是不逊于韩柳的优秀的山水小品;《江州司马厅记》《序洛诗》《醉吟先生传》等,抒写性情,洞开心扉,抑扬起伏,委婉达意,兼有诗性诗情;《晋谥恭世子议》《汉将李陵论》等篇,议论警醒,有为而作,条清缕析,情理相兼;《与元九书》则披肝沥胆,阐述诗歌的生命意义,是古代不可多得的诗学文献;在杭州所撰有关水利的《钱唐湖石记》等,则充分显示出白居易的政务才能。

除程式化的制诰文字外,白居易散文还包括策问、奏议、论、传状、碑碣、志铭、箴、赞、偈、赋、判、书信、记序、哀祭文等。其中,策问与奏议,多是富有现实意义的政论文,而文学因素较强的,则是书信、记序及哀祭文。白居易的哀祭文,集中今存20篇,数量没有韩愈多,但皆有为而作,其中祭神之文7篇,属于公文性质,可存而不论;祭人之文13篇,祭吊不同层次的亲友,伤悼之情直率表露,情真语挚,剀切沉痛。其中《祭浮梁大兄(幼文)文》《祭弟(行简)文》《祭微之(元稹)文》三篇,可视为其中的代表作。

百道网:《白居易小品》主要侧重选择了文学性较强的小品文。能否再详细介绍一下白居易写这类文章的特点?

陈才智:白居易的文学性散文,在文体上更多的是记、书、序这三类。其中“记体文”,始于记事,后来逐渐发展壮大,成为涵盖颇广的一种文体,最能体现小品文融记叙、描写、议论为一体的基本功能。白居易现存记体文20多篇,包括厅壁记、墓碑记、人事杂记、器物之文、营建之文、功德之文、哀祭之文等;从主体性与客体性的角度出发,主要可以分为两类:一类侧重于客观详实的写景叙事,另一类侧重于对主观情思的抒发。也有的融二者为一体,例如描写亭台阁堂与山水风物者,颇多知名之作。尤其值得一提的是,元和十年被贬江州以后,白居易求政不得而放意山水,仕途不顺乃寄情游赏,在山水游记领域颇多佳作。

书体文,主要是白居易与师友、亲朋或同事的交往书信,白居易集今存书信九通,题材内容,涉及诉友情、叙遭遇、商学术、谈艺文等,有的表达了对时事的评判,有的体现出文学艺术上的主张和见解。

序体文,可分为四类:赠序、文序、杂序和游宴序。白居易的序体文在艺术表现上,往往奇偶交错,骈散结合,叙议兼用,体简词足,多用长对,善于运用对话体,对中唐以后的散文创作颇有影响,对北宋时期诗文革新运动形成的平实雅正文风,也有开拓之功。

散文之外,白居易的赋作也很有影响。作为最具汉语特色的文体,赋介于散文与韵文之间,更能体现作者多方面的文学才华和文化修养。元稹《酬乐天馀思未尽加为六韵之作》“帝喜相如作侍臣”句下注云:“乐天知制诰词云:‘览其辞赋,喜与相如并处一时。’”白居易自己也在《与元九书》说过:“日者,又闻亲友间说:礼、吏部举选人,多以仆私试赋判,传为准的。”可见,白居易的辞赋在当时就很有影响。白集今存辞赋多为律赋。所谓律赋,是适应唐代科举考试的要求,由骈赋衍变而来的带有固定格律要求的一种赋体。律赋能够成为今存唐赋中为数最多的一体,与赋成为唐代进士考试的科目有关。贞元、元和之际,更是律赋的鼎盛时期,白居易与同时代的王起、李程、元稹、张仲素、贾悚、裴度、蒋防等,都是当时的律赋名家。

总之,作为文章大家,白居易在记、序、书、论、传、赋等非公文性文体写作中,无施不可,穷极变化,留下一批脍炙人口的作品;而在奏状、诏诰、判、策、表等公文性文体中,白居易更将视野拓展到唐人生活的各个领域,真实而生动地展现出中唐的政治面貌、军事形势、经济状况、生活图景、风俗画卷、伦理道德、哲学思潮,以及这位唐代大文学家丰富的内心世界和思想轨迹。由于包含丰富内容并且保存完整,白居易的文章,不仅是这位广大教化主的一生经历与思想情感的写真,同时也可窥见有唐一代的社会面貌以及生活点滴,其史料价值更是历来为治唐史者所重视。

人如其名:“乐天”知命,安闲顺世,处变不惊

百道网:您选评注释《白居易小品》,编选原则是什么?依据的底本是什么?

陈才智:若要全面了解和研究白居易在散文方面的成就得失,当然需要阅读其全集,但对于大多数读者而言,在有限的时间内,选择阅读其代表性作品,不失为一条捷径。不同的选本,体现出不同选者的编选视野,“选者之权力,能使人归。”(锺惺《诗归序》)在各类层出不穷的选本中,白居易不同作品的入选比率,既是这一作品被接受、关注和认可程度的晴雨表,也是该作品声名高低的直观显示器,而不同时代对不同作品的阅读趣尚,也常有变化,其中带有导向和牵制作用的因素,也是白居易接受史研究的重要课题。“选书者非后人选古人书,而后人自著书之道也。”(谭元春《古文澜编序》)所言正道出其中端倪。

有鉴于此,我选评注释了《白居易小品》,选择的底本是现存年代最早且最完整保存实物的——宋绍兴刻本《白氏文集》,同时参考《四部丛刊》影印日本那波道圆翻刻朝鲜刻本《白氏文集》、金泽文库本《白氏文集》等。所选文章的标点和注释,主要参考朱金城《白居易集笺校》、谢思炜《白居易文集校注》以及近代学者岑仲勉诸作,对晚近以迄今日的有关成果,亦尽其所知,广为吸取。这部书篇幅不大,但笔者四历寒暑,以尚友先贤之心,在全面参考古今各类相关选本的基础上,几番斟酌篇目,几经打磨评注,希望提交给读者一部经得起时间考验的精良之作。

作为目前学界第一部白居易散文选本,《白居易小品》所选篇目,是在全面参考古今各类相关选本的基础上,斟酌而定。全书分为记体、序体、书体、赋体及其他,共五类。注释部分,涵盖史实、人物、官制、地理等。赏读部分,主要品评分析白居易小品文之立意、结构、修辞和艺术表现等,循其文而申其意,阐其艺而畅其趣。着意介绍与所选白文题旨相关的其他作品,以资比较;同时联系所选白文对后世的影响,以见传承,藉此勾勒白居易散文承上启下之接受与影响史的线索和轨迹,希望更好地再现这位广大教化主之于前世的继承、之于后世的遗泽,这也是白居易接受史研究的有机组成部分。

百道网:最近您的新书《白居易资料新编》也出版了,这本书和《白居易小品》有哪些异同,是否互为补充?

陈才智:说来也巧,拙编《白居易资料新编》正与《白居易小品》前后脚问世。相比而言,《新编》篇幅较大,十册共计676万字,两部书虽有大小之别,多少之异,厚薄之分,但目的是一致的——都是希望拓宽和加深对这位世界级大作家的认知。

15年前,拙著《元白诗派研究》曾从流派角度探讨白居易文学集团及其诗歌创作,涉及元白诗派的组成人员、形成过程、文学特征和发展状况等。《白居易资料新编》则意在全面收录中唐至近代关于白居易的各类评述材料,目标是详实而完整;《元白研究学术档案》收集评述20世纪以来海内外的研究成果,意在贯穿古今,系统梳理和总结这位世界级文化名人的影响史、接受史和研究史,拓宽和加深对白居易的认知,目标是精当而准确。如果再加上近期完稿的《白居易诗品汇》《白居易诗歌编年汇评》,几部书正可呼应互补,共同建构起白居易文献资料的数据库、史料库。

百道网:白居易的时代已经过去,但是他的诗文和其中包含的性情一直活在当代人的心里,并且对我们产生影响。在您看来,白乐天的哪种精神在今天最为可贵?

陈才智:白居易诗歌中有一类即闲适诗,其散文亦多有闲适之风。尤其是非公文性文体。昔人云:“世间第一等便宜事,真无过闲适者”,可谓至言。无论谈闲适,还是谈唐宋小品文,白居易都是无法略过的大家。王夫之《姜斋诗话》评论白居易的文章,提到“可以灵隽之思致,写令生活”,“洁净中含静光远致”两句,正堪为白居易小品文之写真。我昔日初读其文,未觉其才华如何别样,笔致如何独到;近二毛频见,年过中年,乃渐觉其笔墨颇多他人罕到之处;今参以唐宋其他诸家,甄选其文,注释赏读其作之后,更别有感悟。概言之,上引王夫之的体会,深得吾心。灵隽有思致,洁净含静光,白居易之小品文,斯言足可无愧。

白居易的时代,距今已经遥远,他所生活着,并为之喜为之怒为之哀为之乐的环境,也已成为历史陈迹,但诗人白居易脍炙人口的诗篇还活着,没有失去生命力,既属于未来,也属于当今。当今社会,城市工业化速度加快,商品经济迅猛发展,信息化速度飞快,但生态失衡,环境污染,资源破坏,个体的孤独、焦虑、困顿等负面情绪日益蔓延;人与人之间,隔膜、疏离、对立的张力日益加大。因此,安宁而舒缓的田园,闲适而静谧的诗意,更加令人渴望。在这样的背景下,白居易虽其人已往,而其神日新,且著述长存,在白居易经历了人生的宦海浮沉之后,还能以超然之志来淡然相对,人如其名其字,乐天知命,安闲顺世,其处变不惊的人生态度,善于自我调节的处世之道,其中所独具的诗性智慧富于启迪,令人深思;其人其诗所含蕴的知足保和的人生观念、闲静适世的志趣选择、和光同尘的哲学思想,如清风之息,明月之辉,正愈来愈显现出夺目的当代价值。正所谓:

野火烧不尽,春风吹又生!

(在现场专访内容之外,本文还参考了陈才智《白居易小品·前言》和《唐宋散文选评·前言》。责编:肖歌)

来源:百道网

(点击图片 进入论坛)

加编辑群提问

百道学习

随时随地 百道学习

百道学习

点击图片 立即购买

百道学习

点击图片 立即购买

百道学习

点击图片 查看详情

百道学习

点击图片 查看详情

相关文章

发表评论前,请先