《中国古书校读法》，宋子然编著，巴蜀书社2004年8月版，32.00元。
《浮生六记》：“惠束(束当为来，当是误印)以番饼二元授余，即以赠曹，曹力却，受一元而去。”
俞平伯点校本照旧实录，“番饼”漏校。馈赠朋友不当以“饼”，“饼”也不以元计，饼定为讹文。考下文有“当免措番银二十圆，以偿旧欠，何舅”，则“饼”为“银”之误。笔记作者在接受番银时正在用餐，故误书银为饼。当他记下以后，用完饭将银转赠他人及办完其他事以后，回头再记。因此下文“银”不误。若为“番饼”，不仅文不成词，而且结合上下文于常理也不通。
在此书之前也已有人在1993年的《文献》杂志上著文揭櫫斯义。但拜读这两处批评以后，却反而觉得俞平伯先生并非“漏校”，而是持谨慎的态度，不随意使用理校，以保持古书原貌。
所谓番银，是清代相当流行的外国货币，起先主要是西班牙银元，后来是墨西哥鹰洋。因为形状如小饼，故常以“饼”字作其单位。如上海吴仰贤《洋泾竹枝词》有：“月给值番银二饼”语，见顾炳权《上海历代竹枝词》所收。又《国闻备乘》载：“有人游厂肆，见吴大澂篆联甚佳。问价，索番银二饼，嫌其过昂。厂贾笑曰：“此在甲午以前，虽再倍其数不可得。自款日以后，求者渐稀，故所值只此耳。”容庚《商周彝器通考》一书，摘录了宋代以来有关青铜器的价格记载，其中有一条称：“嘉庆二十四年二月十八日，张廷济同梅里李遇孙明经过苏州，……于钟表铺内见阁上庋此爵，……问其价，曰番银三饼。”
既然番银可以饼计量，那么称作“番饼”的可能性不是没有。且番银之称从晚清延续到民初，俞平伯先生生于1900年，小时或闻有“番饼”一语也未可知。退一步说，即使闻所未闻，为谨慎计，此番饼亦以不校为宜。因此俞先生绝非“漏校”，而是有意不校，此乃为学之正道也。理校一法于古籍校点中亟须慎重，譬如猛药，用得好，或可治病，用得不好，却能死人。你以为“常理不通”，持的是现在之理或者你个人之理，以此理来作理校，恐怕危险多多。
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