隐喻未拆，心象自明 ——评曾攀《未拆封的隐喻》的学术特色与精神旨归

在当代文学研究与评论的谱系中，曾攀的文字始终是一抹温润而独特的存在。这位青年学者，常年游走在文学编辑与评论写作的双重场域，既以编辑的审慎筛选文本，又以研究者的敏锐捕捉文学思潮，更以写作者的赤诚传递人文温度。他的新作《未拆封的隐喻——当代中国文学前沿论题》，精选了近年来发表于国内重要报刊的理论文章，既是他多年文学研究与评论实践的结晶，更是当代文学研究领域的上乘之作。这部集子以“隐喻”为精神线索，将文学研究的严谨、评论的锐度与人文的温度熔铸一炉，串联起个人生命体验、文学现场观察与时代精神叩问，既彰显出独树一帜的学术特点与风格，更蕴藏着深厚的精神旨归，在学术性与文学性的交融中，开辟出一条兼具思想深度与人文情怀的研究路径。

一

曾攀的文学研究与评论，首要特点是“研究视野的整体性与论题的前沿性”，他以宏阔的学术视野，精准捕捉当代中国文学的话语转向与叙事变革，聚焦新乡土叙事、新南方写作、新海洋文学、新媒介·新大众·新文艺四大前沿论题，构建起系统而多元的研究框架，展现出敏锐的学术洞察力与扎实的学术功底。作为常年深耕文学现场的研究者与编辑，他始终以问题为导向，不盲从既有学术定论，不局限于单一研究维度，而是将每一个论题置于历史脉络、时代语境与地域文化之中，进行多维度、深层次的剖析。在新乡土叙事研究中，他没有局限于概念的界定与文本的浅层解读，而是结合脱贫攻坚与乡村振兴的时代背景，将新乡土叙事置于20世纪90年代乡土文学多元转向的历史脉络中，剖析“新山乡巨变”背后的文学表达与精神嬗变，既梳理其脱胎于传统乡土文学的历史基因，也点明其在主体性、实践性、时代性层面的独特建构，呼应孟繁华关于新乡土文学“发现乡村超稳定文化结构”“乡村叙事整体性破碎”的论断，更结合自身对乡村的记忆体验，让研究既有学术深度，又有现实观照。他笔下的新乡土叙事，不再是抽象的学术概念，而是有温度、有烟火气的文学现象，是乡村变迁的真实写照，是农民精神世界的生动呈现。

在新南方写作的研究中，曾攀更是展现出鲜明的地域视野与学术创见。他扎根广西这片文学沃土，将南方地域文化与文学研究深度融合，明确“作为方位的‘南方’，不仅指涉地理及环境，更投射关系与价值，介入或逃避现实的方法，南与北形成地缘政治、感觉结构、文学隐喻的复杂关系”，打破了传统南方文学研究的局限，将广西的山水人文、风土人情与南方文学的地方性、开放性相结合，挖掘新南方写作的精神要义与审美特色。他的研究不仅关注新南方写作的文本表达，更聚焦其地域文化基因与时代精神内涵，认为新南方写作的价值，在于以地域为依托，展现当代中国人的精神追寻与生存状态，这种研究视角，既丰富了新南方写作的研究维度，也为当代地域文学研究提供了有益借鉴。他解读林白《北流》时，从北流方言的“简劲”入手，认为这种地方性话语不仅形塑了小说的修辞与叙事调性，更隐含着独特的个体理解与精神伦理；分析林棹《潮汐图》时，聚焦小说中粤语方言与外来语汇的交融，认为其生动再现了近代广东通商口岸的生活图景，这种细腻的地域化解读，让新南方写作的研究更具现场感与说服力。此外，他对新海洋文学、新媒介语境下文学创作的研究，也始终紧扣时代脉搏，既关注国家战略与地区文化的关联，也反思人工智能写作带来的新主体、新伦理、新生态困境，彰显出前沿的学术视野与强烈的时代担当。

“研究与评论的融合性与表达的质朴性”，是曾攀文学研究与评论最具辨识度的特点，也是他区别于其他研究者与评论家的鲜明标识。他始终秉持“编辑就是批评”的理念，认为编辑的视阈、眼光与立场，始终体现在对文本的选择与解读中，这种双重身份，让他能够将文学研究的严谨与文学评论的敏锐完美融合——他的研究不局限于纯学术的理论探讨，而是始终带着评论的锐度，关注文学现场的新现象、新问题；他的评论不局限于文本的表层解读，而是始终带着研究的态度，挖掘文本背后的精神内涵与时代意义，实现了“研究中有评论，评论中有研究”的良性互动，打破了研究与评论的固有壁垒。这种融合，让他的文字既有学术论文的严谨规范，又有文学评论的灵动鲜活，既能够为当代文学研究提供有益的理论参考，又能够引导读者更好地理解当代文学作品。

而表达的质朴性，则让他的研究评论摆脱了晦涩生硬的学术腔调，多了一份烟火气与人情味。曾攀的文字，摒弃了华丽辞藻的堆砌与生僻术语的炫技，以最质朴、最真诚的语言，传递最深刻的思考与最深厚的情感。他从不刻意拔高自己的观点，也从不刻意美化自己的研究，而是以一种坦诚的态度，将自己的学术思考、生命体验与时代困惑，一一呈现给读者。他在文中坦言，自己的很多研究仍处于“未完成”状态，很多思考还不够成熟，这种坦诚的自我剖析，让他的文字更具感染力，也让他的研究评论更显真实可信。他写自己的治学经历，从本科的当代文学研究，到研究生的现代文学探索，再到博士阶段的晚清小说研究与博士后的海外汉学研究，这种跨越时空的学术积淀，塑成了他“明清以降直至当下”的整体性文学视野，也让他的研究与评论更具广度和深度。这种质朴的表达，不是浅陋，而是返璞归真，是学术自信的体现，也让他的文字能够跨越学术与大众的隔阂，被更多读者理解与接受。

二

除了鲜明的研究评论特点，《未拆封的隐喻》更蕴藏着清晰而深厚的精神旨归——以隐喻为桥梁，以学术为载体，坚守人文立场，叩问文学本质，联结个人与时代，在文学研究与评论的实践中，传递对人、对文学、对时代的敬畏与坚守。这种精神旨归，不是空洞的口号，而是贯穿于整部作品的灵魂，体现在每一篇研究评论的字里行间，成为曾攀文字最动人的精神底色，也彰显了一位当代文学研究者的责任与担当。

其精神旨归首先在于“坚守人文立场，以‘人’为中心的价值追寻”。在曾攀的文学研究与评论中，“人”始终是贯穿始终的核心——无论是解读新乡土叙事中脱贫攻坚背景下农民的生存变迁，还是探讨新南方写作中普通人的悲欢离合，无论是分析新媒介语境下创作者的困惑与坚守，还是反思文学市场化背景下人性的迷失与坚守，他始终将“人”的生存状态、情感世界、精神追求放在首位。他不刻意拔高人性，也不刻意放大苦难，而是以一种平和、冷静的笔触，捕捉人性中的复杂与多面——既有善良与温暖的微光，也有自私与冷漠的阴影；既有对美好的向往与追求，也有对现实的妥协与无奈。这种对“人”的关注，不是肤浅的同情，而是深刻的理解与悲悯，是对人性本质的真诚叩问。

曾攀始终认为，文学评论的意义，就在于面对整体性的文学推衍，始终立定自我，不改本性，而这份“本性”，正是对“人”的关注与敬畏。在解读文学文本时，他从不脱离“人”去谈文学，而是通过文本中的人物与故事，探寻人性的深度与温度；在探讨文学论题时，他从不脱离“人”的生存现实去谈理论，而是将文学论题与普通人的生活体验、精神困境紧密相连，让文学研究与评论成为解读“人”精神密码的钥匙。他研究新乡土叙事，关注的不是抽象的乡村变革，而是变革中农民的精神嬗变与生存选择；他探讨新南方写作，聚焦的不是地域文化的宏大命题，而是南方地域中普通人的精神追寻与情感寄托。这种以“人”为中心的精神追求，让《未拆封的隐喻》超越了单纯的文学研究与评论，成为一部关于人、关于生命、关于精神世界的深情独白，也彰显了曾攀作为文学研究者的人文情怀与责任担当。

其次，其精神旨归体现在“叩问文学本质，坚守文学的精神价值”。作为常年深耕文学现场的研究者与编辑，曾攀始终秉持“编辑就是批评”的理念，认为编辑的视阈、眼光与立场，始终体现在对文本的选择与解读中，这种双重身份，让他对文学的本质有着更为深刻的洞察。在这部作品中，他以隐喻为纽带，深刻探讨了文学的本质、文学的价值、文学与现实的关联，表达了自己对文学的坚守与思考。他认为，文学从来都不是脱离现实的空中楼阁，而是现实的镜像，是人性的回响，是时代的印记；而隐喻，便是文学连接现实与精神世界的桥梁——文学通过隐喻，将现实中的粗糙与破碎，转化为精神层面的诗意与深刻，将人类的困惑与坚守，转化为永恒的文字记忆。

面对当代文学市场化、功利化的困境，曾攀没有回避，而是以真诚的笔触表达自己的担忧与坚守。他既担忧文学在市场化的浪潮中迷失本心，沦为功利的工具；也期许青年作家能够坚守创作初心，写出有温度、有深度、有力量的作品；既敬畏经典文学的精神价值，也鼓励当代文学的创新与突破。他在研究中，既肯定了新乡土叙事、新南方写作等文学潮流对当代文学的丰富与拓展，也反思了新媒介语境下人工智能写作带来的新主体、新伦理、新生态困境，始终以清醒的思辨，坚守着文学的精神阵地。他认为，文学研究与评论的价值，不仅在于梳理文学现象、总结文学规律，更在于引导文学创作、守护文学初心，这种对文学本质的叩问与坚守，让《未拆封的隐喻》成为一部关于文学的宣言，彰显了曾攀作为文学人的赤诚与担当，也构成了作品精神旨归的重要内涵。

再者，其精神旨归还体现在“联结个人与时代，构建个人记忆与集体记忆的对话”。曾攀的文学研究与评论，从来都不是孤立的个人表达，而是将个人生命体验、记忆碎片与时代精神、集体记忆紧密相连，在个人与时代的对话中，探寻文学的时代价值与精神意义。记忆，是他笔下最重要的隐喻载体之一，也是他联结个人与时代的重要纽带。他擅长在记忆中打捞隐秘的碎片——童年时外婆家的老院、少年时读过的一本书、成年后一次偶然的相遇、深夜里一段模糊的梦境，这些碎片化的记忆，带着时光的温度，带着情感的重量，被他编织成一张张细密的网，将个人记忆与集体记忆相连，将过往与当下对话。

在对新乡土叙事的探讨中，他将个人对乡村的记忆，与新时代乡村振兴的现实相连，通过老物件、老场景的隐喻，展现“新山乡巨变”背后，一代人的记忆与精神轨迹；在新南方写作的评论中，他以地域记忆为纽带，将广西的山水人文、风土人情，与南方文学的地方性、开放性相结合，让地域记忆成为解读新南方写作的重要钥匙，也让作品的隐喻多了一份地域文化的厚重。他的个人学术经历，从当代文学到现代文学，从晚清小说到海外汉学，这种跨越时空的学术积淀，让他能够以更宏阔的视野，联结文学的过去与现在，构建起个人学术记忆与当代文学发展集体记忆的对话。这种对记忆的书写，让个人记忆不再是孤立的私人叙事，而成为集体记忆的一部分，让文学研究与评论成为连接个人与时代、过去与当下的桥梁。其背后，是曾攀对时代的敬畏、对当下的珍视、对未来的期许，也是他精神旨归的重要体现——在个人与时代的交融中，让文学研究与评论成为记录时代、反思时代、滋养时代的精神力量。

此外，曾攀常年扎根广西这片文学沃土，广西的山水人文、风土人情，也潜移默化地融入了他的文学研究与评论创作，成为其精神旨归的重要底色。作为方位的“南方”，不仅指涉地理及环境，更投射关系与价值，介入或逃避现实的方法，南与北形成地缘政治、感觉结构、文学隐喻的复杂关系，而曾攀的文字，正是将这种“南方特质”融入研究评论之中，让作品的精神旨归多了一份地域文化的厚重，也让他的文字，既有南方山水的温润，又有学术思辨的深刻；既有地域文化的厚重，又有时代精神的鲜活。

三

通读《未拆封的隐喻》，我们能清晰地感受到，曾攀的文学研究与评论，既有学术的严谨与深度，又有文学的温润与灵动；既有研究者的清醒与敏锐，又有写作者的赤诚与情怀。他以隐喻为叙事线索，以质朴为表达底色，以人文为精神内核，将文学研究与评论完美融合，形成了独属于自己的学术风格——温润细腻、质朴真诚、思辨内敛。这种风格，既是他个人性格与生命体验的体现，也是他多年文学研究与评论实践的积淀，贯穿于作品的每一个篇章，让整部集子散发着独特的文学魅力与学术价值。

在当代文学研究与评论领域，很多作品要么陷入“重研究而轻评论”的困境，文字晦涩生硬，缺乏情感温度；要么陷入“重评论而轻研究”的误区，内容轻浅散漫，缺乏思想深度。而曾攀的《未拆封的隐喻》，却跳出了这种创作困境，将研究的严谨性与评论的灵动性完美融合，既保持了学术研究的深度与锐度，又兼具了文学评论的温度与感染力，为当代文学研究与评论的创作，提供了有益的借鉴与启示。

曾攀用他的文字，告诉我们：文学研究从来都不是冰冷的理论堆砌，而是有温度、有情怀、有担当的精神实践；而文学评论，也从来都不是简单的文本解读，而是有深度、有锐度、有温度的思想表达。著作所彰显的文学研究特质，所承载的精神旨归，不仅是曾攀个人学术创作的一次突破，更是当代文学研究评论领域的一份珍贵收获。它以深刻的思辨、真诚的表达、温润的笔触，为当代文学研究与评论的发展，注入了新的力量，也让我们看到了一位文学研究者，对文学的坚守、对生命的敬畏、对时代的担当。

（书评作者：王海东，哲学博士，云南大学马克思主义学院教授、博士生导师，云南孔子学术研究会副会长、昆明市评协主席。）

作者：王海东

来源：百道网