不一样的李叔同——《浮世文华与慈士悲心：古典学视野中的李叔同研究》出版

提起李叔同（弘一大师），大多数人并不陌生，他是著名的艺术教育家，是一代名僧。

不过，有一点大多数人并不熟悉：在李叔同未出家之前，他是以一位改革家、革命先行者的面目，屹立于时代的潮头，成为近代社会潮流的推动者。

从晚清到民国建立之初，他积极投身于社会变革浪潮之中，与世俯仰。他是晚清科举制艺的批判改良者，是戊戌变法的支持者，是早期新文化运动的启蒙者，是新式教育的先行者，是早期同盟会会员。他通过文艺的手段，对中国国民性的思考、探索与改造，还要略早于鲁迅与郭沫若。

在近代社会的急剧转型中，我们都可以看到李叔同忙碌的身影。激荡的岁月拍摄下了他璀璨的人生轨迹，留给世人去品味、去重温那段历史的情缘。

由于李叔同出家后的巨大影响，人们往往多关注他后半生的僧侣往事，从而在一定程度上遮蔽了他前半生作为一位改革家、革命先行者积极投身于近代社会变局所做的诸多探索和努力。

李叔同生活的时代，中国社会在悄然变革中行进，人们的思想观念发生翻天覆地的变化。西方文化传入，中国传统文化断裂，古典时代在逐步消退，新文明的曙光冉冉升起。

李叔同世寿63岁，僧腊24年，故世称“一半李叔同，一半是弘一”。他一生的艺术成就，涉及文学、戏剧、音乐、漫画、书法等多个领域。

李叔同在文学领域的成就与地位，虽然不及他在宗教、音乐、书法等领域惹人注目，但其艺术成就也颇为世人所激赏赞叹。他尝自称“二十文章惊海内”，曾被友人戏称“李也文名大如斗”，皆以文学之名享誉天下；也曾一度投身“南社”，与南社主帅柳亚子结下终生友谊。

“言为心声”，李叔同的诗、词、散文、音乐歌词等文学作品是他一生心路历程的最直接反映，是他生命情感和心境的直接抒写。而这也是其他艺术样式所望尘莫及的。

这些文学创作，在李叔同的艺术生涯中饱含着深切的人生感悟与生命沧桑，具有独到的艺术体验，是我们开启李叔同一生坎坷蹉跎生命旅程的心灵钥匙。

从这个意义上看，它们比李叔同的书法、绘画等其他艺术样式远为重要，理应得到更深更广的探究。它们是我们走进晚清民国社会，走近李叔同最为亲切的第一手资料。

由于李叔同出家后在佛教界的崇高地位，其文学创作及其文学地位的相关研究则相对较为薄弱。这一薄弱现象的出现，根源在于李叔同文学研究中的两大难点、两组关系：

一、如何看待和处理李叔同出家前与出家后的文学创作之间的内在关系。

二、如何看待和处理他的古典文学修养与近现代文学革新的关系。

目前，关于李叔同文献的整理工作做得较为成功，尤其是《弘一大师全集》的编辑整理，一经付梓便嘉惠学林，功莫大焉。相对来说，对文献的研究工作较为薄弱。

著名学者钟书林教授与其师钱章胜先生致力于李叔同研究多年，将选题定位为“古典学视野中的李叔同研究”，运用时下流行的“古典学”方法论，将它作为打开李叔同“宗庙之美，百官之富”宫墙的一把钥匙，希望通过深入探究，贴近李叔同生活的时代，解析身处从古典时代到近现代文明转型中的李叔同独特的文化气质。

“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里”，李叔同的仁者深情，终臻于澄澈空灵之境。其非同一般的品格成就，恰恰生长于恬然的静默之中。

  这本轻盈又厚重的著作，又何尝不是如此呢？

在数年清寂的时光中，二位著者将对李叔同的景仰与对学术的敬畏，深植于漫漫求索之途，求知若饥，虚心若愚，绵绵用力，久久为功。

诸如厘清世人对李叔同出家的各种猜测与误解，辨析世人争论不止的“别妻疑案”，深度探究李叔同的屈原情结，太多会心启悟，超凡洞见，借着平实谨严又流丽生动的文句一层层清晰展现。思理深厚，又面貌鲜妍。

打开此书，似乎感到有晴秋的午前时光悄然经过，一方静谧，一片馨香。

那么，就让我们在静心的阅读中，慢慢靠近不一样的李叔同吧。

作者简介

钟书林，上海师范大学中国古典文献学及古代文学教授、博士生导师，上海市东方英才；兼中国陶渊明研究会（筹）会长、中国敦煌吐鲁番学会理事、湖北省长江文化研究院特约研究员、《长江文化研究》编委等。原武汉大学教授、博士生导师，武汉大学校学术委员会委员、武汉大学青年学者学术团队负责人、武汉大学珞珈青年学者、新疆大学天山学者等。

著有《〈论语〉研读十二讲》《论语精读》《士与文学》《范晔之人格与风格》《〈后汉书〉文学初探》《隐士的深度：陶渊明新探》《陶渊明研究学术档案》《敦煌文研究与校注》《五至十一世纪敦煌文学研究》等专著多部。其中《〈论语〉研读十二讲》被译为韩文出版。曾获省级社科优秀成果二等奖3次、三等奖3次，市级社科优秀成果三等奖2次等。曾获省级重点学科带头人、西安市模范教师、西安市学术带头人、西安市共青团青年突击手、西安市五四青年标兵、武汉大学十佳教师等称号。

钱章胜，陕西师范大学人文学院讲师，主要从事中国近现代文学研究。

作者：黄亚卓

来源：百道网