去找那个在战争中四处奔逃的孩子

一幅南国风情的旖旎画卷

山寨里的每个老人都会给家里的小孩子讲一些传说，唱一些歌谣，其中仙草的传说和歌谣是大家不约而同会说到的。

同样，大山里的孩子，从出生不久就开始听仙草的传说，听仙草的歌谣，一遍又一遍。等这些孩子长大后有了孩子，他们就会把这些传说和歌谣又告诉他们的孩子。

再过些年，等他们更老，当了外婆或阿奶，外公或阿爷，又再把这些从儿时就珍藏的老传说、老歌谣从大树上摇下来,从深山里捡回来,从口袋角里翻出来讲给家里的娃娃们听，唱给家里的娃娃们听。

讲传说的、唱歌谣的人一代又一代老去、故去，那些传说、歌谣还继续在山里流传。阿奶说，只要这大山里还有人活着，那些传说就有生命。那些传说是一本书，在人们的声音里活着。

大山里头仙人在

满山树木仙人栽

遍地花草仙人种

花草树木是药材

枝叶根果把病除

人人健康福长在

…………

一段血脉传承的动荡和弦

“我记得，有一天我们寨子有孩子满百日了，寨子里欢欢喜喜地摆起百家宴。大家放山炮、吹牛角、吹芦笙、喝酒、跳舞，为这个新来的娃娃唱祝福歌。就在那时，枪响了……一开始，大家没留意，山里寨寨有猎人，我们以为是其他村寨的猎户们在打猎。后来有经验的人说，那枪声跟我们平常听到的不一样。我们是用火粉枪，一枪一枪地放，上火粉要时间，此刻的枪声却是连续的，枪响的劲儿也不一样。有人以为是土匪又来了，可能是嗅到寨子里办百日宴有酒有肉，来抢了。我们寨子下到十二三岁的男孩子，上到七八十岁的老爷子，都会打枪。大家把枪拿在手里守望在寨子周边，如果是土匪来了，能拼上一拼。土匪的枪弹也不是那么充足的，遇到抵抗强烈的寨子，他们也不敢硬闯，往往试探几下就走了。可是，这次来的不是土匪，是我们从来没见过的兵。那是一群'恶狼’，叽里咕噜地说一些我们听不懂的话，见人就开枪。他们的枪厉害，连着扫射，我们用火粉枪根本抵挡不住，一下子就有好几个人中枪。大家一看，不好了呀！撒！人人都拼尽力气跑。我阿妈抱起我就跑，以前大家躲土匪呀就往自己家旁边的山洞钻。土匪抢了粮食、钱财就会走。大家像平时躲土匪那样躲，结果很多人被杀了，老的小的，他们连一两岁的幼儿也不放过，他们还放火烧房子，火光一片。我阿妈抱着我钻进一个隐蔽的山洞里，这是家里平时藏药酒的地方，土匪从来就没发现过。可是那天，那些坏人找到洞口，往里面放枪，我阿妈把我压在怀里，用她的身体挡住我，捂着我的嘴，让我别怕，也别出声。阿爸那时还在外边，他和村子里几个青年小伙往不同的方向跑，故意敲打铁器发出声响把坏人引走。我在阿妈的怀里一动也不敢动，然后就睡着了。后半夜，阿爸回来找我们。我才知道阿妈的肩膀中了一枪。后来，寨子里的人才知道，这些坏蛋是日本鬼子，大家恨死他们了。之后的日子也不太平，日本鬼子隔三岔五就会窜来。他们看到寨子就放火杀人，抢走能带走的东西……我阿妈为了保护我，挡过火，挡过子弹，这套花衣裳被子弹打穿过，被火烧过。我还记得有一次，我和阿妈在逃亡中被炸弹震到泥坑里，阿爸和阿哥，还有寨子里的人一起把我们挖出来……”

一笔深刻历史的民间注脚

阿爷走进乌鹰谷，慢慢寻找记忆中的树木、石头。阿爷走着走着就记起来了，此时路旁的草丛下有浅水，阿爷离开好走的石头路，走进浅水漫漫的芳草中，那是记忆中小溪流过的地方。大家也跟着阿爷走，阿羊哥怕他会摔倒，紧张地护在旁边，随时伸手扶他。阿爷突停下来，他的目光锁定一块大石头。

阿束抬眼望去，脱口而出：“这块石头像鹰的脸，鹰嘴，鹰眼……”

“就是这块石头吧。”阿羊哥猜测着。

“是的，就是那里了。”阿爷看着那块石头，就好像看着久别的亲人。那个大姐仿佛就坐在石头上，跟他说很重要的话，教他唱歌，他还记得，大姐唱歌时握着拳头的表情，目光如炬，无比坚毅。

阿爷还记得，那时他就站在石头旁边，在大姐面前小声跟着她唱歌。

阿爷仿佛回到那时，忍不住唱起来:

起来！不愿做奴隶的人们！

把我们的血肉，筑成我们新的长城！

中华民族到了最危险的时候，

每个人被迫着发出最后的吼声。

起来！起来！起来！

我们万众一心，

冒着敌人的炮火，前进！

冒着敌人的炮火，前进！

前进！

前进！进！

王勇英

第十二届全国优秀儿童文学奖获得者

儿童文学新作

这是一本以抗日战争时期中国南方为背景创作的小说。阿束的爷爷是寨子里一位再寻常不过的老人，他的脑海中却有一段不平凡的“红色记忆”。在老人“找回忆”的过程中，一个个曾经发生在这片热土上的故事被娓娓道来，串联起抗战时期广西大学迁校、贵州榕江洪水等往事。人民群众的朴实善良、革命志士的英勇无畏、少年的诚实守信……在故事中定格。

来源：百道网