文 章
【百道编按】古埃及文明是人类历史上最古老、最优秀的文明之一，孕育了最早的文字、城市和国家，建立了古代最发达的来世信仰体系。2024年是中埃建立全面战略伙伴关系十周年和“中埃伙伴年”。自2024年7月19日起，上海博物馆与埃及最高文物委员会携手举办了“金字塔之巅：古埃及文明大展”。这是中国官方博物馆与埃及政府间的首次合作，也是有史以来全球最大规模、亚洲最高等级的埃及文物出境展。为方便公众更深入了解古埃及文明的灿烂历史文化，上海博物馆与上海书画出版社联合推出了此次展览的配套观展指南《金字塔之巅：古埃及文明探微》。这是一本观展普及读物，也是古埃及文明的“文明解码器”。上海博物馆邀请国内顶尖埃及学专家，围绕古埃及历史、文化、艺术、语言、生命观念等方面撰文解读，给读者献上了一份文明飨宴。书中选录展览内外近200件重量级博物机构、考古遗址的古埃及文物精品，以及一手古埃及墓室壁画、遗址壁画及现场图片等，精心布局“地图”“年表”“了解古埃及”三大板块，并为爱好者量身打造“古埃及文明术语小词典”，助力读者快速储备古埃及相关知识。近日，百道网专访本书责编袁媛，请她解读这本“大展小书”的出版全过程。
《金字塔之巅：古埃及文明探微》
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出版社：上海书画出版社
作者：上海博物馆 编
出版时间：2025年03月
在“金字塔之巅：古埃及文明大展”学术座谈会上，香港中文大学历史学系讲座教授、荣休教授蒲慕州说：“埃及的展览，不是只看埃及的东西，而是让我们从自己熟悉的文化背景，跳到另外一个文化当中感受一下，不同的时空、不同文化的人是怎样的表现？”那么，该如何正确地“跳入”另一个文化？上海书画出版社给出了自己的答案。
百道网：上海书画出版社出版的上海博物馆“古埃及”大展百科全书《金字塔之巅：古埃及文明探微》，它更像是一部上海博物馆官方观展“攻略”。这部书选题的初衷和缘起是什么？
袁媛：上海博物馆（以下简称“上博”）拥有一支非常专业的展览配套图录出版团队，其策划出版的图录常常推陈出新，极富特色，市场对上博的热门展览图录反响颇好。上海书画出版社与上博合作多年，配合默契，深谙他们的展览图录出版节奏。我们想尝试开拓一些与展览图录不太一样的选题——比展览图录更轻便、内容更加普及的图书。近来，文博热带动了文博普及书的流行，但由博物馆自身主导出版的这类选题比较鲜见。上海博物馆近几年推出的重磅特展屡屡引发观展热潮，与之形成对比的是相关配套观展导览图书较为稀缺。为此，我们积极地寻求与上博合作，共同策划推出面向大众的文博普及读物。
《金字塔之巅：古埃及文明探微》其实是“大展小书”系列的第二个产品。该系列的产品定位非常明确——它是为“大展”量身定制的“小书”。所谓“大展”，指的是现象级的重磅展览，而“小书”则是通俗易懂的普及读物。
“大展小书”系列的开篇之作是《大师导读：从波提切利到梵高》，是为上博2023年火爆特展“从波提切利到梵高”配套的“小书”，创新性地将策展人精讲视频转化为关于展览的深度导览文本，也是非常实用的导览手册及大众普及读物。
该系列第二部作品《金字塔之巅：古埃及文明探微》启动之初，我们便着手邀请蒲慕州、金寿福、颜海英、温静、王海利、薛江等埃及学界的权威学者撰稿，期望专家学者深入浅出，讲述古埃及文明的诸多方面。
百道网：与上海书画出版社曾经出版的各类书籍相比，本书在编辑方面的难点是什么？它是如何与市面上各种有关古埃及文明和文物的书籍区分开来的？
袁媛：上海书画出版社擅于出版精品图录、书法篆刻、艺术史专业图书。但是，对于“大展小书”系列图书的选题而言，图书策划往往要在展期定档之后才启动，策划方案也要跟随展品陈列情况进行调整，而约稿至少要等展陈方案确定之后才可以实施。对展期较短的展览而言，做展览配套的普及书的确令人手忙脚乱。本次埃及展展期较长，看似为这本“小书”的制作预留了充足的时间，但实际操作起来，时间周期依然不容乐观。
展览开幕后的三个月，其引发的文化热潮持续升温，同名展览图录不断加印，为我们这部“小书”的出版工作带来新的挑战。为了确保本书的独特性和普及性，在内容方面，我调整了全书框架，请上博再次补充基本信息，增加“古埃及遗址分布图”和清晰的“历史事件时间轴”。那些文章里难懂难记的“术语”“人名”“神祇”，也都以科普的形式进行阐述。出版流程方面，项目团队展现出极强的专业韧性——上博老师昼夜兼程完善图文资料，协助我与作者沟通意见。已经完稿的设计师不断创新版式设计以匹配迭代内容。在呈现方式上，我们发挥专业艺术出版社的特长，精心设计了排版布局，充分考虑了阅读的舒适度与美感体验，让厚重的历史知识在轻松愉悦的阅读氛围中被自然吸收，真正实现让文物活起来，让知识不枯燥。
经过精心打磨，随着图书结构的重建、版面的日益丰满，一本立足于展览却又区别于展览本身的埃及文明普及读物终于成型。这本“小书”吸引人的特点在于，既有丰富的珍贵展品和高清图片资料，又充分结合最新的考古发现，为读者呈现了一个独特的埃及文明视角，是独特性和专业性兼得的埃及文明普及读物。
1822年，法国著名历史学家、语言学家、埃及学家让·弗朗索瓦·商博良破译象形文字，标志“埃及学”的诞生。19世纪末，埃及学终于摆脱早期寻宝的动机，进入科学勘察、抢救、保护、整理和研究阶段。《金字塔之巅：古埃及文明探微》收录了6篇中国埃及学界权威学者的研究专文，他们从各自的视角聚焦神庙、《亡灵书》、萨卡拉考古、文字与文学、生死观及图坦卡蒙艺术新风等主题，以深入浅出的方式，讲述古埃及文明的各个面向。然而，对专业读者来说平实易懂的文章，在“门外汉”们看来，还是不太“平易近人”。为了让这些知识进一步变得浅显有趣，上海书画出版社的编辑团队决定再次走进展厅，寻找解决困惑的方法。
百道网：本书可以说是一本“定制书”。作为配套书籍，如何在内容策划上与展览图录形成差异化互补呢？在内容架构等方面有哪些创新？例如，书中提到的“术语表”“年表”等设计是如何诞生的？
袁媛：我们从一开始就和上博达成一致意见，要让这本书做到对古埃及文明的“面面观”。因此，在向几位埃及学的学者约稿之前，我们选定了几大板块，希望专家们聚焦神庙、《亡灵书》、萨卡拉考古、文字与文学、生死观及图坦卡蒙艺术新风等主题，撰写相对平实易懂的文章。
陆续收到专家稿件后，我才发现隔行如隔山——埃及学学者们的平实论述于我而言还是非常深奥的。作者们在文章里提到了很多专业术语、文物古迹、历史名人，对有相关基础的读者而言可能是“人所共知”的。但对我这位门外汉，一点儿也不“平易近人”，很多人名、神祇甚至看起来都差不多。
当时，上博“古埃及文明大展”已经开幕，展览图录也已出版，各大媒体的相关报道铺天盖地。而在我这里，这本“小书”却因如何将学者产出的“学术论文”化为面向大众的“通俗读物”进退两难，出版进度停滞不前。“小书”审稿流程结束之后，我和复审编辑带着满腔困惑，决定到展览现场去看看。
我们来到“古埃及文明大展”，在展厅里仔细地寻找答案。“法老的国度”是最重要的展厅之一，展厅前言及每个单元都提供了大量历史背景知识，展品题签中也有充分的细节知识。我们迅捷地参展，留存了百来张现场照片。
结合展览现场，我重新审视专家稿件，有了比较清晰的“解题思路”。首先，请上博策展老师与诸位撰稿专家充分沟通，补充图片，解答审稿疑问。其次，我单独罗列出一部分术语，请上博展览部老师帮做一份“名词解释”。再次，我有幸获得埃及学青年学者汪老师指导，他热心地帮我们进一步补充图片，解答基础疑惑。最后，我们和上博商讨了展厅里普及丧葬仪式的动画版权，一并放在书中，这些生动的画面让知识更容易被吸收理解。
虽然我们的“大展小书”是依托本次展览和展品诞生的，但框架却完全不同。展览图录是以展厅陈列为板块，以动线上的展品为线索详细介绍展品。我们的“小书”则分为两个板块——基础知识和专题研究。
图书开篇，我们以“中埃对照年表”“遗迹地图”让读者从时间和空间上对埃及有大致的认识。很多人其实对古埃及的时间认识并不清晰，只大致知道是“四大文明古国”之一。其实，古埃及文明的遗迹、文字比我们的文明提前很多，所以这个年表非常重要。我们对埃及地理范围的认识也是模糊的。上下埃及是什么样子的？尼罗河两岸和埃及文明究竟有什么关系？通过年表及地图，我们可以在时空范围中按图索骥。
“术语表”是为了从各个维度铺垫埃及学的基本知识，以便爱好者们可以登堂入室，“走进”古埃及文明，更容易理解本书后面的专题文章。
百道网：书中除展览文物外，还收录了一些展览以外的珍贵文物，这些文物的选录标准是什么？能否举例说明？
袁媛：“大展小书”系列图书在策划之初就确定了内容要基于“大展”来拓展阅读。在埃及展的“小书”约稿之前，我们也确立了文章的专题，希望能够做到“面面观”。我们的图书篇幅不长，学者们撰稿时，想要在有限的版面内把一个专题知识成体系地讲清楚，必然要旁征博引，展览内的文物显然是不够的。所以，我们请作者尽量把说到的内容、提到的例证等都配以高质量的图片。
在编辑这本书的同时，我也参考了很多其他同类的普及图书。本书中很多大的场景图、文物图、建筑内部照片都是由撰稿人在考察时实地拍摄的照片，是独家的一手文献，非常珍贵。比如蒲慕州老师不仅提供了阿拜多斯神庙的祭典仪式图、艾德符神庙内的神龛和神舟等建筑内部照片，还给出了底比斯西岸的拉美西斯二世寝庙、阿布辛贝尔的拉美西斯二世神庙壮阔的外景。
为了这本书的顺利出版，我还特地请了一位特约审读专家——埃及学青年学者汪老师。他曾受雇于法国驻开罗考古研究所（IFAO），在埃及南部科普托斯、丹德拉等遗址进行考古发掘工作。书中很多自作者供稿之初便一直缺少的图片，都是由他帮忙补充的。比如卡尔纳克神庙外墙上的阿蒙-拉浮雕、乔赛尔的梯形金字塔、图坦卡蒙的金棺等，不胜枚举。
《金字塔之巅：古埃及文明探微》是一本零基础也能看懂的轻量化科普书。书中知识不仅有文字解释，还配备了相关解说视频，扫码即可观看。
从“原始之水”“诸神谱系”“诸神名称和形象”，知道古埃及人的神话和宇宙观根植于自然环境；从“王权符号”“王衔名称”，看国王如何作为维护秩序的核心存在；从“面包与啤酒”的制作、“化妆与首饰”，到“雕像和壁画”绘制，了解古埃及人的社会结构和生活图景；从“调色板与芦苇笔”“莎草纸”等书写工具到“书吏”“古埃及文字破译”，感受古埃及文明在公元前3000多年就创造出世界上最早文字的意义；从“贸易网络”“宗教变迁”，了解地中海区域古代文明的多元起源与文化冲突交融；从“墓葬文学”“灵魂构成”到“木乃伊”制作的各个方面，深入古埃及的宗教体系及信仰核心。阅读本书，“小白”读者亦可轻松搭建知识框架。
百道网：本书的另一个定义是“普及读物”，如何体现“轻量化科普工具书”的定位？本书在“学术资源大众化”方面有哪些创新经验，如何做到让文章既专业且易懂？
袁媛：对编辑来说，一本普及读物，从选题到出版，从内容到框架，多数情况下是“戴着镣铐跳舞”。首先，普及读物具有开本小、轻薄、性价比高等天然属性；其次，作为艺术专业出版社，我们要求书再小也不能牺牲美感和印刷品质；再次，作为“古埃及文明大展”的观展指南，内容策划不能离开展览本身，却要更加基础，把读者需要了解的古埃及文明基础知识全部收纳进来；最后，这本书还有一大使命，就是把展览“留住”，既能指导现场看展的人正确观展，也能让无法到达现场的人通过小书“远观”。
在条条框框的束缚之中，如何在有限的版面中最大化地呈现内容，如何让纷繁复杂的理论知识变成平易近人的故事等，都是编辑要考虑的重点。针对本书，最难的是跨界。编辑需要涉足一个完全陌生的领域，真正地从零开始，接受着大量庞杂的信息，努力在头脑里构建知识框架，再有条理地策划图书结构，求真而有趣地叙事，让更多的人接受这些知识。
在审稿期间，帮助我审读稿件的老师、与我对接的上博展览部的老师都经常被我打扰，帮我解决疑问。社里的直管领导也经常跟我探讨稿件中的问题。由此看来，一本书的完成确实需要一个团队的努力。
我在做书期间，去看了三次展览。前两次是学习、充电、调整图书结构，第三次是带着孩子一起参加活动。
与前两次满腹疑惑不同，第三次去的时候，我已经是个编完一整本埃及学普及读物的“半专业人士”了。面对小朋友们的疑问，我可以对展厅里的所有内容信手拈来、旁征博引，旁边的观众甚至一度想跟着我听讲解。当时，在小朋友钦佩的目光里，我后知后觉地发现了这项工作给我带来的成就——原来编辑一本自己专业之外的普及读物，让我收获了这么多的新知识。
对我来说，这本埃及文明普及读物的制作过程，不仅是对个人能力的锤炼，更是对知识传播意义的深刻思考。责编的工作也在某种程度上成为了连接知识与生活的桥梁，激发了我与孩子对未知世界的探索欲望。我希望看完这本书的读者，能如同再次走进展厅，为小朋友讲解的我一样，滔滔不绝，专业自信。
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