《为什么没有猫？》：从多个维度讲述十二生肖的历史文化知识，展现民俗万象，呈现百态人生

2025年1月，上海辞书出版社出版了《为什么没有猫？——趣谈十二生肖》。这是一部民俗文化图书，在这本书中，介绍了中国古代文献资料中有关十二生肖的丰富的知识。十二生肖就是十二种动物。在这本书中，针对每一个生肖的动物，都讲述了相关的民俗文化知识，包括生肖的来历，经典传说故事，传世名句、经典成语、俚俗谚语、史海典故、民风民俗、醒世格言、奇幻神话、古代寓言故事，还介绍了世界上的其他国家有关这种动物的各种故事等等。书中，也探讨了这方面的有趣的话题，比如，在十二生肖中，为什么没有猫，生肖为什么是十二个，为什么老鼠被排在十二生肖之首等等。在这本书中，还介绍了屈原等古代名人的生肖，讲述了生肖与姓名的故事，还谈到了生肖与伦理等多方面的话题。在这本书中，可以让读者，在生肖文化的广袤天地里，感悟百态人生。

这本书的作者仲富兰，是当代著名的民俗学家，毕业于复旦大学哲学系，华东师范大学教授、博士生导师，上海市民俗文化学会创始及名誉会长，中国民俗文化学科的开拓者和奠基人。已出版50多部著作，包括《中国民俗学通论》（三卷本）、《上海六千年》（三卷本）、《图说中国近百年社会变迁》（四卷本）、《民俗传播学》、《江南风俗与信仰》、《上海民俗——民俗文化视野下的上海日常生活》、《上海小史》、《节日里的中国》、《图说中国人生礼仪》等等。部分著述被译为英、俄、日、韩等国文字在国外出版。承担“十四五”国家重点出版物出版规划项目《江南风俗图录（ 1840 —1949）》（全十卷）及上海市相关文创研究课题。2019年起主编《民俗掌故日历》（上海辞书出版社，至今共计 6版）。另有大量论文和文章散见于海内外报章杂志。

在《为什么没有猫？——趣谈十二生肖》这本书中，还邀请名家邓明、郑辛遥、赵澄襄、潘方尔等诸方贤达，汇聚书法之神韵、简笔之灵秀、剪纸之质朴、水墨漫画之诙谐、篆刻之典雅，呈现多元文化精萃，给读者带来琳琅满目的视觉享受。

在中国古代的传统文化中，每个人都有生肖。这与中国传统农历中的干支纪年法有关。干支纪年法就是用十个天干和十二个地支相互匹配，进行纪年。十个天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支也就是子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥，十天干匹配十二地支，六十年一轮回。其中，十二地支也用十二种动物来表示，也就是老鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二种动物。因此，在干支纪年法中，每一年都以这十二种动物中的某一种动物为标志。

对于每一个人来说，他出生的那一年的标志性的地支动物，就是他的“生肖”，出生在鼠年的人，他的生肖就是老鼠，人们就把他叫做属鼠的。出生在兔年的人，就是属兔的。从字义学上来解释，“生肖”两个字，“生”就是指出生，“肖”就是指相像，也就是说，出生在鼠年的人，性格上就像老鼠，出生在兔年的人，他的性情就像兔子。

一个人出生在某年，这一年的生肖就伴随他一生，成为他生命历程的一种象征符号，对于他的心理成长来说，也会产生经年累月的暗示作用，体现了时间对于生命的塑造作用。

在中国古代，在漫长的岁月中，也产生了与生肖动物相关的很多民间传说，丰富了生肖方面的民俗文化。这些传说和故事在民间广泛流传，使得生肖文化深入人心，逐渐形成了对生肖动物的特殊情感。每个人都有自己所属的生肖动物，在古代，这种与生俱来的联系使得人们对自己的生肖动物有一种认同感。

在中国，每一个人，从孩童时期起，就通过故事、儿歌、诗词、成语、风俗、格言、典故、神话及长辈的讲述等方式，接触到生肖文化。这种文化传承使得生肖动物成为人们熟悉的文化符号，而且，也会在成长过程中不断强化对生肖动物的亲切感。

在民俗文化中，生肖还与“本命年”的风俗相关联，所谓“本命年”是指十二年一遇的农历属相所在的年份，也就是和自己生肖相同的年份。生肖是本命年的核心标识。

在《为什么没有猫？——趣谈十二生肖》这本书中，讲述了与十二生肖有关的方方面面的民俗文化知识，可以给读者的生活带来更多的乐趣。

在后记中，作者谈到了这本书的创作故事。书中讲到，我们每个人都有生肖，而作者自己是属虎的。他记得，在小时候，他总是缠住大人，问为什么要有生肖？他为什么属虎？生肖有什么用？父母给他讲过不少故事，可惜大多忘记了。1992年初，作者刚四十出头，出版了这部《十二生肖趣谈》，初版就印行了2万册。当时，为了写这本书，他查阅了不少书，也利用了平时所积累的一些资料，写下了这些故事，介绍了生肖文化方面的一些知识，也讲述了有趣的故事。比如，介绍了屈原的生肖，讲述了生肖为什么是12个，还讲述了《老鼠娶亲》故事及其演变，探讨了12生肖中为什么没有猫，也讲述了“朱八戒”和“猪八戒”的故事，等等。

现在，上海辞书出版社再次出版了《为什么没有猫？——趣谈十二生肖》这本书。在这次推出的新版图书中，出版社的朱志凌主任再出良谋，邀请了邓明、郑辛遥、赵澄襄、潘方尔等多位著名艺术家，以书法、简笔画、剪纸、水墨漫画、篆刻等多种文化元素和艺术形式，演绎和传导了十二生肖这一我们中华民族特有的文化。钱琼、海继恒、裴文武等《民俗掌故日历》编创团队成员，充分利用上海辞书出版社品牌辞书《辞海》等丰富的出版资源，进行二度创作，为每一个生肖配上相应的诗词、名句、成语、俗语、典故、风俗、格言、神话、寓言，著名作家康桥还专门编写了外国动物故事。全书还配上了精美的图片，以松弛有核的版面语言，给读者带来更多的悦读体验。作者说，原本一本薄薄的给孩子们讲故事的小书，变得如此丰富，真让人有一种“寒鸦变凤凰”逆袭蜕变的感觉。

在这本书的序言中讲到，《为什么没有猫?——趣谈十二生肖》一书, 表面上讲的是十二生肖的来历，实则写的是中国古代多姿多彩、气象万千的民俗文化，其中，既有各地不同的风俗习惯，也有历代传承的历史文化。在这本书中，在纵横交错的历史场域中，可以看到各种各样的人物际遇的沉浮，也可以看到各种现实的或虚幻的故事和传说。在这本书中，十二生肖构成了章节框架，按照十二生肖中每一种动物的顺序，把这些浩瀚的信息汇集在一起。可以看到，有关十二生肖的多种多样的故事和传说，跨越千年，在今天依然显示出强大的生命力。

这本书的作者仲富兰教授，躬耕民俗学几十年，著作等身，是我国著名的民俗学专家，也是这一领域的大IP级人物，对于十二生肖有着独到的研究。在这本书中，他娓娓道来，讲述古代生肖文化中的各种典故传说，而且，总是能给人以教益, 也给人以惊喜。

比如，在写到生肖牛的时候，作者从鲁迅先生的名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，写到汉宣帝时的宰相丙吉在路上问牛的病情，再写到唐代诗人元稹的《田家词》对耕牛的描写，还谈到了隋代丞相李密年少时“牛角挂书”苦读的故事。

在这本书中，在谈牛的生肖的时候，还讲到了春秋时代贫寒的卫国读书人宁戚毛遂自荐的故事。书中讲到，宁戚想到齐国做官，就跟随着商旅，到了齐国都城的城门，碰到齐桓公出行，他抓住机会，一边敲着牛角，一边唱歌，在歌中感叹自己生不逢时。齐桓公听到了宁戚唱歌，就让手下人叫过来认识，后来，齐桓公就任用宁戚做了齐国的大臣。齐桓公识才用才也得到了后世的赞誉，以至于屈原在《离骚》中写道:“宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”宁戚在遇到齐桓公时尽情讴歌，那一刻与齐桓公产生了共鸣， 留下佳话，而在他讴歌的过程中, 不可忽略的是独特的“伴奏乐器”牛角, 也产生了重要的作用。在这本书中，历史文献资料绵密丰富，在作者的笔下，却显得松弛有趣，又有料有核。

2025年是农历蛇年。在这本书中讲到，在古代，夏朝的时候就尊蛇为图腾。据传说，补天的女娲也是人面蛇身。在汉代许慎编撰的《说文解字》中，就有蛇的记载。在明代李时珍《本草纲目》里面是一种药材，在《白蛇传》中，蛇化身为白娘子和小青。历史上，在春秋时代，还有隋国国君“灵蛇之珠”的故事，当然, 在《战国策》中，有“画蛇添足”的故事，屈原的作品中也有“一蛇吞象，厥大何如”的词句。

在这本书中，作者写出了蛇的灵活多变、以柔克刚，也写出了蛇的知恩图报与冷静沉着。元代元好问的诗“灵蛇不与世相关，时复蜿蜒水石间”是点睛之笔。而徐悲鸿作于乙酉年的国画蛇，更是让蛇独有的气质与它对世事的观察跃然纸上。

《为什么没有猫？——趣谈十二生肖》是一本民俗文化通俗读物，在这本书中，广泛收录了有关十二生肖的古诗、名句、成语、俗语、典故、风俗、格言、神话、寓言等等历史文化知识，呈现了丰富多彩的十二生肖民俗文化，反映了人们对生肖动物的观察和评价。同时，又邀请书法、漫画、剪纸、篆刻等方面的名家，创作十二生肖相关的艺术作品，荟萃多种文化元素，给读者带来轻松愉快的阅读体验。

终审：李丽

来源：百道网