《服饰的故事：历史与文化》：讲述30多种现代服饰的由来、选择和搭配，让消费者穿出健康和美丽

2024年8月，山东科学技术出版社出版了《服饰的故事：历史与文化》。在这本书中,介绍了现代社会生活中流行的30多种服装和服饰，有生活中常见的衬衫、T恤衫、中山装、西装、夹克衫、牛仔服、旗袍、裙子、大衣、风衣和雨衣等衣服，也有帽子、围巾、丝巾、领带、腰带、手帕、手套、袜子和鞋等身体局部的服饰，还有像发饰、首饰、花边、纽扣、拉链和尼龙搭扣等这样的服饰辅料。书中，介绍了各种服饰的由来，讲述了生动有趣的故事。同时，也介绍了不同的款式，讲述了选择和搭配的方式，可以帮助消费者穿出健康和美丽。在这本书中，也谈到了服饰的起源和我国服饰发展的历史，可以让读者在悠久的历史与文化中，感受现代服饰的潮流和多姿多彩的时尚风格。

这本书的作者邢声远，著名纺织学教授，长期从事纺织工程的教学与科研工作，在牵伸理论、气流纺纱、羊绒精梳与制条技术、羊绒精梳与半精梳纺纱等方面有较深的研究。获得国家科技进步二等奖，省部级科技进步奖一等奖、二等奖和三等奖。出版的著作有《气流纺纱》《实用毛织物手册》《蝴蝶色彩的应用》等6种。曾经担任《纺织译丛》《北京纺织》《纺织科技报》杂志编委。

《服饰的故事：历史与文化》这本书属于山东科学技术出版社出版的“科学与文化泛读”丛书，是这套丛书中的第13种图书。这套丛书由中国科普研究所副所长颜实主编，全国数学史学会前理事长、国际科学史研究院通讯院士、中国科学院自然科学史研究所研究员郭书春担任顾问。

在这本书的序篇中，概括地介绍了有关服饰起源的学说。书中讲到，人类最早的服饰是在原始社会末期出现的。国内外的学者对于服饰的起源，做了多方面的探讨。他们认为，原始人类最初制作服装是为了防寒保暖，保护身体，或者是为了遮羞，同时，图腾宗教观念和伦理观念以及不同的身份意识，也是导致服饰产生的因素。

在序篇中，还谈到了我国服饰发展的历史，阐述了服装的构成、功用及发展趋势，探讨了服装的形态审美、色泽审美和风格审美，也仔细地讲解了衣服、服装、时装和服饰等类似的概念的共性和不同的地方。

《服饰的故事：历史与文化》这本书的主体内容包含上中下三篇。在上篇，讲述了衬衫、T恤衫、中山装、西装、夹克衫、牛仔服、旗袍、裙子，以及大衣、风衣等十四种服装的由来、款式和风格演变，讲述了每一种衣服的有趣的故事和丰富的历史文化知识。

书中讲到，西装又叫做西服、洋装。广义的西装是指西式服装，是相对于中式服装而言的欧系服装；狭义的西装是指西式上装或西式套装。西装之所以长久不衰，是因为它拥有深厚的文化底蕴和内涵。人们通常认为，主流的西装文化代表着“有文化、有教养、有绅士风度、有权威感”，也常常用“西装革履”这样的词汇来形容文质彬彬的绅士。西装的主要特点是外观挺括，线条流畅，穿着舒适，如果再配上领带或者领结，就更加显得高雅质朴。西装按照使用者的不同，可以分为男式西装、女式西装和儿童西装三类。

在上篇，还介绍了旗袍。书中讲到，旗袍是我国特有的一种传统女装，是袍子的一种，富有浓郁的民族韵味。追根溯源，旗袍始于清代，清太祖努尔哈赤率领军队南征北战，统一了关外女真族各部，设立了红、蓝、黄、白四正旗，清军人关后又增添了镶黄、镶红、镶蓝、镶白四镶旗，以此来区分、统驭所属军民，这就是后来人们所称的满族八旗人或旗人，称为“八旗”。八旗所属臣民的妇女习惯上都穿长袍，这种长袍是满族妇女的民族服装，后来，慢慢演变为中华民族女性的常服。在“袍”前加一“旗”字，说明了这一服装的来源。

旗袍是清宫相沿袭的服制，经过多次的改进而演变成今天的各种款式，大多是直领，右开大襟，紧腰身，衣长至膝下，两侧开衩，并有长短袖之分。袖端及衣襟、衣裙上还要镶嵌各种不同花纹色彩的镶边、混边等配衬，非常讲究。

在《服饰的故事：历史与文化》这本书的中篇，介绍了帽子、围巾、丝巾、领带与领结、腰带、手帕、手套、袜子和鞋等身体局部的服饰。

书中讲到，帽子是头上戴的服饰，用于御寒、防晒，也可以用于装饰和标识。俗话说“穿衣戴帽，各有所好”，这不仅说明帽子的品种十分繁多，而且说明人们对帽子的选择也是多种多样的。

书中，介绍了各种各样的帽子，有棒球帽、嘻哈帽、五片帽、渔夫帽、卡车帽、军帽、鸭舌帽、贝雷帽、报童帽、巴拿马草帽、针织帽、软呢帽、圆顶硬礼帽、高顶礼帽、平顶礼帽、爵士帽等等。

在这本书的下篇，介绍了发饰、首饰、花边、纽扣、拉链和尼龙搭扣等六种装饰品和服饰辅料。书中讲到，头发是人体外貌的“门面”。一个好的发型不仅能弥补脸型、头型的某些缺陷，而且还能使容颜增色。对于年轻女性来说，头发的造型是美容的重要内容。现代发型的特点是优美、大方、舒展，合理的发饰与发型配套更能衬托出现代女性美。

女性的发型主要有仿男性发型(又称游泳发型)、短发型、披肩发型和特长发型，而发饰又可分为发带、发箍、发卡和发罩。一个简单的发饰就可以使女性发型增添不少魅力，成为人群中的亮点。

在这本书的下篇部分，还介绍了尼龙搭扣带这种服装辅料。书中讲到，尼龙搭扣带也叫做锦纶搭扣带、魔术粘和粘扣带等。它是由尼龙纺织而成的两种带状织物。其中，一种织物的表面织有许多毛圈，叫做绒面，另一种织物的表面，织有许多均匀的小钩子，叫做钩面。只要把这两种带子对齐后轻轻挤压，毛圈就被勾住。只有从搭扣的一端稍微用力拉，才能撕开。因此，它能起到联结作用，以替代纽扣、拉链等联结材料。

在《服饰的故事：历史与文化》这本书中，详细地讲述了中山装的故事。书中讲到，中山装是以先行者孙中山的名字命名的男用套装，是中国现代服装中的一个大类品种，它具有造型简约、穿着简便、舒适挺括、严肃庄重的特点。现在，中山装在社会上流行也非常广泛，在很长的一段时间里，曾经是中国男装的一款标志性服装。

关于中山装的由来，众说纷纭。据说，孙中山先生感到西装式样烦琐，穿着不便，而中国式服装在实用上也有缺点，于是萌生了改变现有服装的念头。

一种说法是，1902年，孙中山先生到越南河内筹备建立兴中会时，偶然进入河内由广州籍人士黄隆生开设的洋服店，为了节省外汇，并能体现中国国情，孙中山先生授意黄隆生设计一款既美观简易又实用的中国服装，于是，黄隆生参考西欧和日本服装式样，并结合当时南洋华侨中流行的“企领文装”上衣和学生服，设计缝制了“中山装”。

另一种说法是，中山装是由当时的军装改成的。据说，清末在上海南京路与现在西藏路的交叉路口处，有一家西服店，就是荣昌祥呢绒西服店，店主王财荣曾经一度被选为南京路商会会长。“荣昌祥”做西服，工艺精湛，生意兴隆。辛亥革命后，孙中山先生曾经多次去这家服装店做西服，也很满意。1919年，孙中山先生在上海居住期间，有一次刚从日本访问回国，带回一件当时日本陆军的士官服，示意店主王财荣改制这件服装，供自己穿用。后来，他要求店主以这件士官服为基样，专门设计一件服装，要求是按中国传统，把领子改成直翻领，胸、腹前各做两大两小有袋盖的四只贴袋，两只小贴袋的袋盖做成倒山形笔架式，称为笔架盖，意指要重用知识分子。店主将这一款式成样后，孙中山先生试穿，果然合适而又美观，十分欣慰。因为该款式是孙中山先生自己设计的，所以，店内职员便称这一款式为“中山装”。从此以后，中山装一直流传到现在。 

改制的中山装既非“唐装”，更非“西装”，但是含有中国传统服饰的底蕴，既美观又大方，既严肃庄重又随意祥和。由于孙中山先生在海内外声望很高，这种服式便不胫而走，迅速流传全国各地，而且在海外华侨中广为流传。

早期的中山装背面有缝，后背中腰有节。后来经过不断的改进，逐渐演变成现在的款式，也就是关闭式八字形领口，装袖，前门襟正中钉有5粒明扣，后背整块无缝。上衣前设有4只明口袋，左右上下对称，有盖，钉扣，上面两个小口袋为平贴袋，底角呈圆弧形，袋盖中间弧形尖出，下面两个大口袋是老虎袋(边缘悬出1.5厘米到2厘米)。

中山装的裤子有3只口袋(两个侧裤袋和一只带盖的后口袋），挽裤脚。很显然，中山装的形成是在西装的基本形式上又糅合了中国传统意识，整体廓形呈垫肩收腰，均衡对称，稳重大方。

总体来说，中山装做工精细考究，领角要做成窝势，后过肩不应涌起，袖子同西装袖一样，要求前圆后登，前胸处要有胖势，4只口袋要做到平服，丝缕要直。 在工艺上可分精做和简做两种，前者有夹里和衬垫，一般作为礼服和裤子配套穿用。中山装的优点很多，主要是造型均衡对称，外形美观大方，穿着高雅端庄，活动方便，行动自如，保暖护身，既可作为礼服，又可作为便服；其缺点是领口紧、卡脖子等。

中山装的色彩很丰富，除常见的蓝色、灰色外，还有驼色、黑色、白色、灰绿色、米黄色等。一般来说，南方地区偏爱浅色，而北方地区偏爱深色。在不同场合穿用，对其颜色的选择也不一样，作为礼服的中山装，色彩要庄重沉稳；而作为便装穿用时，色彩可以鲜明活泼些。对于面料的选用也有所不同，作为礼服穿用的中山装，面料宜选用纯毛华达呢、驼丝锦、麦尔登、海军呢等，这些面料的特点是质地厚实，手感丰满，呢面平滑，光泽柔和，与中山装的款式风格相得益彰。

《服饰的故事：历史与文化》这本书可以供服装设计师、服装生产者和销售人员参考，也适合历史文化爱好者阅读。

来源：百道网