【百道网·佘江涛专栏】大千世界，我们该如何面对这个世界，佘江涛用六个字给出了答案——结构、简约、中庸。百道佘江涛专栏文章来源于“佘江涛的江和涛”，作者佘江涛。
凤凰出版传媒股份有限公司总经理佘江涛
人的三种存在方式：为生存的劳作，为灵魂的劳动，为共同目标的行动。对个人而言比例各不相同。每个人都必须面对三个选择，做出不同的配比。尽管有外部条件的限制，但不同的人在相近的条件下会做出差异很大的选择。从这个意义而言，人的存在有时确实先于他的本质，人的选择有时确实决定他的本质。
结构。为生存的劳作关注点线面，为灵魂的劳动关注点线面结构，为共同目标的集体行动关注点线面结构，更关注混沌结构。三种存在方式应该有不同的思维方式，但不少人进入了后两种存在方式的时候，思维方式依然停留在点线面。尤其集体行动特别需要结构—系统观念，否则就如一支没有指挥的交响乐团在演奏马勒的作品。集体行动的失败固然如曼瑟·奥尔森所言和人性相关，但和结构—系统观念的匮乏也紧密相关。
简约。简约的思想，就是回到伟大先秦思想传统。世界的变化、信息的泛滥、知识和思想的生产，都需要我们不断建构、解构、重构，但简约是三个结构化环节的基本品质。啰嗦、累堆的思想固然不乏深刻，但没有重点、逻辑的简约就无法实现思想的效率和效益，就是耗费自己和他者的宝贵生命。思想的美感也来自重点突出、逻辑清晰的简约。
中庸。任何人、任何集体的信息、知识、理性都是有限的，混沌结构和黑天鹅的风险比比皆是。敬畏宇宙之大，知晓自我的迷茫和无知，没有比中庸的心态来进行集体讨论和选择更为重要的了。
人可能是一个复杂的人格整体，充满了本能、本性、社会性、精神性四个层面的矛盾，充满了四个层面有意识结构和无意识结构之间的矛盾，以及四个层面内外结构间的矛盾，人格的复杂、矛盾、不确定和不稳定，需要以中庸的形态对己对人。当你知道底牌时候，既不会欣赏，也不会苛求，中庸的心态油然而生。
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哲学如今不再是宇宙论、认识论、自然和历史理论。哲学的历史是一个不断从具体学科退却的历史。它是最基础的、其他学科不涉及的世界观、价值观和方法论，尤其是有关人的存在的世界观、价值观和方法论，其方法论的核心——结构、简约、中庸——可以让我们建立熵减的耗散结构。这个核心在伟大的先秦思想传统中早已完成，成为我们民族的集体无意识。它强大无比，不时泛起，如今凸显，是我们文化自信和智慧的不尽源泉。
写到这里，耳朵里突然响起了爱沙尼亚最伟大的作曲家阿沃·帕特《镜子中的镜子》里面的声音。这一声音和结构、简约、中庸是多么地吻合。
（责编：肖歌）
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