《台湾通史》（译注本上下册）：用文言文撰写的纪传体通史，全景呈现台湾从远古到现代的发展历程

2024年3月，福建人民出版社出版了《台湾通史（译注本上下册）》。这是一部用文言文撰写的纪传体通史，作者是台湾著名的爱国诗人和史学家连横。这部著作共37卷，体裁仿照司马迁的《史记》，包括四纪、二十四志、六十传，总计约60万字。在这本书中，记录了台湾1290年的历史。上至隋代，下至1895年，也就是被日本占领期间。在这本书中，用确凿的历史事实，佐证台湾是中国领土不可分割的一部分。这本书具有重要的学术价值、历史价值，也有重要的社会文化价值。

这部著作的作者连横，是台湾省台南人，祖籍福建省漳州府龙溪县，也就是今天的福建省漳州市龙海区。他出版的著作有《台湾通史》《台湾诗乘》《大陆诗草》等，是台湾著名爱国诗人和史学家，被誉为“台湾文化第一人”。

《台湾通史》（译注简体版上下册）这部著作出版以后，入选百道好书榜2024年3月人文原创类榜单。

《台湾通史》这部著作的初版是在1920年11月至1921年4月陆续出版的。那时候，是分成三卷出版的。在台湾初版以来，先后在台湾和大陆至少印行过十几种版本。《台湾通史》具有鲜明的政治倾向和很高的社会价值，是一部闪烁着爱国主义光辉的史著，同时也极富学术价值，其中其记载的一些其他史书上不易见到的史料，至今仍为人们所引用。

作为台湾人写的台湾史，这部《台湾通史》已传世百年。作者当年选择用文言写作。在今天看来，文言文不如白话文通俗好懂，用文言写作的《台湾通史》，会多一些阅读上的障碍。有鉴于此，为了让更多的读者，尤其是海峡两岸的青年读者，了解连横描述和论述的台湾史实和台湾史观，闽台历史文化研究院策划并主持，把连横的《台湾通史》由文言版转译为白话本。

这次出版的《台湾通史》（译注本）白话文简体版，是由福建闽台历史文化研究院牵头，联合福建连横文化研究院和海峡出版发行集团，组织邀请两岸20多位专家学者，历时3年，最终完成的。在这本书中，对连横先生的《台湾通史》原版，进行了白话文转译，也进行了重新注释。

编译连横《台湾通史》白话本，属于历史著作的后续工程，这项工程遵循尊重历史、忠实原著的原则。编译成书的连横《台湾通史》白话本，是尊重历史的史学著作，也是忠实原著的通俗译本。

这次大陆出版简体《台湾通史》译注本，是第一部由海峡两岸学者通力合作、共同撰写的台湾通史性著作。在这部著作中，全景式地展现了台湾从远古到现代发展的历史。

这部《台湾通史》具有很高的史学价值，也有很高的社会价值。在这本书中，叙述了发生在台湾这块土地上的真实历史，体现出连横先生对家乡台湾的深厚情感。在字里行间，也体现出了中华民族的精神。

闽台历史文化研究院院长陈秋平表示，《台湾通史》白话文的译注本，可以让两岸青年读者更容易阅读，更全面地了解台湾的历史，了解台湾与大陆在政治、经济、文化、宗教、民俗等方面一脉相传的历史渊源，从而推进两岸共同弘扬中华文化。

这本书属于福建人民出版社的“中华现代学术名著丛书”。这套丛书收录从晚清到上世纪80年代末，为中华学人所著，成就斐然的学术著作。入选的著作以名著为主，酌量选录名篇合集。

在《台湾通史》这部著作的序言中说，这部著作系统地阐述了台湾与祖国大陆的历史渊源与文化脉络。连横先生从移民史、开发史、制度史等专门史和教育志、宗教志、风俗志等专题志的角度，描述真实的台湾史实，论述正当的台湾史观。他描述和论述的硬核是：“台湾之人，中国之人也，而又闽、粤之族也。”这部巨作承载着台湾与大陆千年历史的联系，是架在那浅浅海湾上的一道桥梁，将两岸同胞连在一起，是台湾与祖国大陆血脉相连的有力印证。

《台湾通史》这部著作中所记载的历史，上限是从隋朝大业元年开始，也就是从公元605年开始，下限是1895年日军占领台湾。书中讲述了台湾1290年的历史。全书分为纪、志、传三大部分，共88个篇目，36卷，近60万字。

在体例上，这部著作主要仿效司马迁的《史记》。在这本书中，“纪”这一部分，包括“开辟记”、“建国纪”、“经营纪”、“独立纪”四篇。这实际上是连横对台湾历史所作的分期。“开辟纪”这部分讲述的历史，是从隋朝大业元年，也就是公元605年开始，到明代永历十五年，也就是公元1661年。这一千多年的历史是台湾早期开发的时期。

“建国纪”这部分讲述的历史，是从明代永历十五年郑成功攻占台湾开始，也就是从1661年开始，到明代永历三十七年，也就是1683年。这段22年的时期是郑成功统治台湾的时期。

“经营纪”这部分讲述的历史，是从清代康熙二十二年，也就是1683年开始，到光绪二十一年，也就是1895年。这是清代经营的时期，大约200多年。“独立纪”这部分记载的，是台湾民主国时期。

在“纪”这部分，按照编年的顺序，提纲挈领地讲述了台湾的历史。这部分历史是从纵向上，讲述有文献记载以来的台湾历史。

在这部著作中，“志”这部分包括26篇，分别是疆域、职官、户役、田赋、度支、典礼、教育、刑法、军务、外交、抚垦、城池、关征、榷卖、邮传、粮运、乡治、宗教、风俗、艺文、商务、工艺、农业、虞衡等。这一部分是从横向上，对台湾历史上的自然和人文现象的各个方面，作了具体的论述。

这部分的内容非常丰富。比如，在卷十典礼志中，介绍了十一种典礼，包括庆贺，接诏，迎春，耤田，祭社，释菜，祭纛，大操，旌表，乡饮，祀典等。在卷二十三风俗志中，介绍了岁时，宫室，衣服，饮食，冠婚，丧祭，演剧，歌谣等多方面的风俗习惯。

在卷二十六工艺志中，介绍了十个方面的工艺技术，包括纺织，刺绣，雕刻，绘画，铸迼，陶制，煅灰，烧焿，竹工，皮工。在卷二十七农业志中，介绍了十三种农作物，包括稻之属，菽之属，麦之属，黍之属，稷之属，枲之属，蓝之属，藷之属，蔗之属，茶之属，蓏之属，蔬之属，果之属等。在卷二十八虞衡志中，也分了十三种类别，包括草之属，木之属，竹之属，藤之属，花之属，卉之属，畜之属，禽之属，兽之属，虫之属，鱼之属，介之属，矿之属等。

而这部著作中的“传”这部分，则是对人物的记载，也就是具体地描述历史人物的活动。在这部分，从卷二十九列传一，到卷三十六列传八，介绍了台湾历史上的近百位重要人物。在卷三十四的列传六里面，分循吏，流寓，乡贤，文苑四个方面，介绍了历史上的各种人物。在卷三十五列传七里面，还介绍了孝义，勇士，货殖等方面的历史人物。

此外，在这部《台湾通史》中，还有68份“附表”。在这些附表里面，有一份是罗列延平郡王世系，以补充“建国纪”的内容的。其余的各个附表，都是对“志”中比较繁杂的事情，进行文省事全的说明，让读者看了，一目了然。在这部著作中，从表面上看，纪、志、传三大部分好像彼此分立，互不相联，但是，实际上，这三大部分是密切相关的。纪、志、传这三大部分，使台湾历史进程中的各个层面，包括人物，事件，时间和空间等层面，有机地整合，成为一体。全面地反映了台湾历史上的各方面的人物活动，也反映了一千多年来台湾在政治、经济、军事，文化、地理等方面的历史演变。

在这部著作的“开辟纪”这部分，讲述了台湾远古时期的历史。书中讲到，“台湾固东番之地，越在南纪，中倚层峦，四面环海，荒古以来，不通人世。土番魅结，千百成群，射飞逐走，犹是游牧之代。以今石器考之，远在五千年前，高山之番，实为原始。而文献无征，缙绅之士固难言者。按史秦始皇命徐福求海上三神山，去而不返。又曰，自齐威、宣、燕昭使人入海，求蓬莱、方丈、瀛洲。

“此三神山者，其传在渤海中，去人不远，患且至，则船风引而去，盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽发，而黄金银为宫阙。未至，望之如云，及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云，世主莫能甘心焉。

“及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之，不可胜数。始皇自以为至海上，而恐不及矣，乃使人入海求之。船交海中，皆以风为解。曰未能至，望见之焉。或曰，蓬莱、方丈为日本琉球，而台湾则瀛洲也。语虽凿空，言颇近理。盖以是时航术未精，又少探险海外，飘渺虚无，疑为仙境，陋矣。

“台湾与日本琉球，鼎立东海，地理气候，大略相同。山川美秀，长春之花，不黄之草，非方士所谓仙境也欤？徐福有来台湾，今虽无可确证，而五百男女之散处日本琉球者，后嗣不绝。然则秦时男女或有往来台湾者，未可知也。

“或日，澎湖则古之方壶，而台湾为岱员，于音实似。《列子·汤问》：‘夏革曰：渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实维无底之谷，其下无底，名曰归虚。……其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，……而五山之根无所连着，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝怒，流于西极，失群圣之所居，乃命禺疆，使巨鳌十五，举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙而不动。’

“夫澎湖与台湾密迩，巨浸隔之，黑流所经。风涛喷薄，瞬息万状，实维无底之谷，故名落漈。又有万水朝东之险，而言风辄引去也。台湾之山有高至海拔一万三千六百余尺，为东洋群山之特出者，长年积雪，其状如玉，故曰望之如云也。或曰，台湾为古之东鳀，《后汉书·东夷传》曰：‘会稽海外有东鳀人，分为二十余国。又有夷洲及澶洲。传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海，求蓬莱神仙，不得，徐福畏诛，不敢还，遂止此洲。……会稽东冶县人有入海行，遭风流移至澶洲者，所在绝远，不可往来。’然则台湾之为瀛洲，为东鲲，澎湖之为方壶，其说固有可信，而澎湖之有居人，尤远在秦、汉之际。或曰，楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。是澎湖之与中国通也已久，而其见于载籍者，则始于隋代尔。”

《台湾通史》是第一部有关台湾的通史，是历史学家连横一生最重要的著作。它是台湾历史上第一部按通史体例撰修的史书。尽录上下千年台湾之事，第一次对台湾历史作了全面系统的总结。百余年间，从出版、再版，到多次重印、影印，这部史学著作共有十几种版本在海峡两岸广为流传。连横《台湾通史》具有鲜明的政治倾向和很高的社会价值，是一部具有爱国主义思想的史学著作，史料丰富，体例完备，具有很高的学术价值。而且，这部著作所记载的一些史料，在其他史书上都不容易看到。因此，直到现在，仍然有不少学者，常常引用这些史料。

来源：百道网