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专访苗怀明:晚明小品文最高成就,非张岱莫属

作者:刘瑞丽   2024年02月07日   来源:百道网

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【百道编按】“很多人向往古人琴棋书画、诗酒歌茶的风雅生活,我们也希望读者朋友通过阅读古代小品,学习古老智慧,体味古人风雅,过好自己的烟火人生。”2012年,在中州古籍出版社支持下创办“半日闲”这个出版品牌时,梁瑞霞的想法其实很简单。但出乎她意料的是,借此陆续推出的“古代闲雅小品丛书”不仅为出版社打开了古籍出版的新思路,也在市场上获得了广泛的认可。

“明清小品”,是“古代闲雅小品丛书”的第六辑作品。其中最新的一部《张岱小品》邀请到了南京大学文学院教授、博士生导师,兼任中国俗文学学会副会长苗怀明做解读和编著工作。为了能更近地感受小品文里的烟火人生,百道网对最近对苗怀明做了专访。

苗怀明,南京大学文学院教授、博士生导师,兼任中国俗文学学会副会长。曾出版《风起红楼》《梦断灵山》《二十世纪中国小说文献学述略》《陶庵梦忆》《浮生六记》《板桥杂记》等作品。

“半日闲”品牌创始人梁瑞霞

古代小品文是中国古代散文的重要组成部分,短小隽永,活泼灵动,饶有情趣,富于美感。小品文的传统源远流长,从先秦时期诸子百家充满睿智的片言只语,到魏晋南北朝时期的笔记、序文、尺牍,从唐宋时期的序跋、杂著、游记,到晚明小品的蔚然成风,直至清末,小品文的创作名家辈出、代不乏人,形成了中国散文史上的一道靓丽景观。

张岱——融各家之长,将小品创作推向新的艺术高度

苗怀明说,小品文是中国古代一种特殊的散文文体,其特殊就在这个“小”字上,既是指题材内容,也是指篇幅,乃至风格。它之所以成为一个文类,既不是根据题材内容,也不是根据体制,而是着眼于风格来划分的。总的来说,小品文的表达是自由的,没有文体、字数、题材、文体的限制,可以充分表达思想,抒发感情,展示才情。

“一代有一代之文学,小品文发展到晚明,成为这一时期最能体现时代特色的文体。它将晚明的文人从文必秦汉、诗必盛唐的复古约束中解脱出来,其特点是独抒性灵,不拘格套。”苗怀明说。

晚明清初是小品文的辉煌时期,当时的作品之多,流派之众,风格之卓异,在中国古代散文史上堪称空前。嘉靖年间唐宋派唐顺之、归有光等人富有情韵的散文小品,可看作晚明小品文高潮的前导。此后,以“三袁”为代表的公安派、以钟惺和谭元春为代表的竟陵派,以及汤显祖、张大复、陈继儒、徐渭、王思任、张岱等人,共同创造出晚明小品的繁荣。清代受晚明思潮余波浸渐,小品文成就斐然可观,金圣叹、李渔、袁枚、郑板桥、余怀、蒲松龄等人,颇有上乘之作传世。

在内容上,晚明小品文一般不涉及重大的人物、事件或严肃的主题,所写多为日常生活中习见的普通人物、事件和场景。或为游览名胜、欣赏园林,或为品茗宴饮、过节听戏;或文人雅集、吟诗做赋,或青楼调笑,逢场作戏;或王公国戚、达官贵人,或能工巧匠、市井贫民,等等。兴之所至,皆可随意写出。内容较为广泛,反映日常生活的各个方面。作品大多重在抒发个人真实的生活感受和独特的人生体验,富有生活情趣。这类作品可以看作是明代中后期文人生活和心态的一种记录。

在体制上,篇幅不长,大多为短制,可以采用游记、小传、序跋、尺牍、日记等样式,不拘一格。形式表达也较为自由、随意、灵活,不立门户和家法,也没有固定的格式和套路,叙事、抒情、议论,随心而运,能充分体现作者的个性和才情。

在风格上,明代小品文追求真实、自然、闲适的情调,语言简洁、明丽、流畅,较为口语化,重视意象,讲究韵味,具有诗的意境。

张岱是晚明小品文的代表人物,他融各家之长,将这一类文体的创作推向一个新的艺术高度。其代表作《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》,或写地方风物,或写名胜古迹,或写节庆民俗,内容丰富,具有小品文洒脱、闲适的特点,篇幅不长,所谈皆日常琐事,但写得精彩,文笔清新、流丽,写人叙事,娓娓道来,情趣昂然,具有很强的可读性。

更为重要的是,张岱在自己的两部代表作中克服小品文空疏、轻浮之弊,言之有物,发自肺腑,有寓意,有寄托,以昔日繁华反衬亡国之痛,记述故国之胜,赋予作品深厚的内涵和文化底蕴。苗怀明表示,能充分发挥小品文之长,而又能避其短,在艺术上多有拓展,这也是张岱小品文受到称道的一个重要原因。

丛书出版以来发行量超过40万册,是古籍社品牌化的一次重要尝试

中州古籍出版社一直很重视传统文化普及读物的出版,策划出版了“国学经典丛书”“家藏文库”“古代小品丛书”“博雅经典”等几个系列的图书,形成了特色鲜明的图书产品线,取得了良好的社会效益和经济效益。

其中,“半日闲”品牌于2012年创立,并出版了一系列优秀图书,它背后有一个优秀的团队,大家热爱图书,满怀热情,愿意千千万万遍,为每一个细节去雕刻去打磨,做到极致。这一品牌的主打作品“古代小品丛书”主要有三个产品线,一是“闲雅小品”,二是“唐宋小品”,三是“明清小品”,都是古籍的普及读物。在此基础上,该品牌还有延申的两条产品线,分别是有关传统文化的原创图书“才女书系”和“茶书系”。

“闲雅小品”分为四辑,对中国历代小品文进行了系统梳理,从浩如烟海的各类典籍文献中遴选出精美有趣的小品文,然后分类汇编成册,并加以注释和赏析。这套书按照内容主题分类汇集成册,比如有美食小品、草木小品、书香小品、风物小品等,梳理出古代小品中含的20个传统文化主题,做成20本书。这些主题涵盖了古人生活的各个方面,包括立身处世、修身养性、山水园林、花鸟虫鱼、茶酒蔬果、琴棋书画、诗文戏曲、书史杂谈、佛老哲理、清谈雅集等,描摹人间百态、尘世众生。

“唐宋小品”和“明清小品”则是系列丛书的第五辑和第六辑。这两套小品选择了各个朝代有代表性的名人作家,如唐宋的柳宗元小品、苏轼小品,明清的张岱小品、郑板桥小品,所选作家一是知名度高,二是其小品文数量多,具有闲适风雅的风格特点。

“半日闲”品牌目前最新且最重要的产品就是“明清小品”。《明清小品丛书》对明清时期著名文学家的散文小品进行辑选解读,汇编成册,共十二本:《归有光小品》《汤显祖小品》《张大复小品》《陈继儒小品》《袁宏道小品》《王思任小品》《张岱小品》《金圣叹小品》《李渔小品》《蒲松龄小品》《郑板桥小品》《袁枚小品》。这些小品文从雅致的生活情调中透射出传统文化的精神内核,关乎生命智慧、生活艺术和哲理思辨。

梁瑞霞表示,作为传统古籍出版社,这套书虽然是普及读物,但邀请的整理者都是具有专业学术背景的学者。学者们在内容编写中能够做到深入浅出,熔古铸今,既有学术的高度,保证古籍解读的准确性,又能用生动通俗的语言讲出来,让大众读得懂,喜欢读,让这套书达到“大家小书”的境界。“我们秉持的原则是着眼于古籍的当代价值,挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、人生智慧,以时尚现代的方式进行阐释和呈现,让经典契合时代,贴近大众,让古籍活起来。”

“古代闲雅小品丛书”三度入选国家古籍整理资助项目,两次获得全国优秀古籍普及图书奖,两次获得河南省优秀图书奖;出版以来,已多次重印,发行量超过40万册。现在它已成为古籍社面向市场的基础图书,持续性地为社里创造利润,体现出了良好的社会效益和长期的经济效益,已经形成了特色鲜明的图书产品线,是古籍社进行品牌化、特色化建设的一次重要尝试。

他的小品洗去了常见的轻浮和空疏,少了一份轻佻,增加了一份厚重

苗怀明从十几年前开始进行张岱及其作品研究,相继做了《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》的评注工作,且整理过《浮生六记》《板桥杂记》等书。他这次编写《张岱小品》,将张岱小品的精华汇于一编,让更多的读者了解这位风华绝代的作家,欣赏其精美的小品文,获得人生的启迪。

本书从张岱各类著述中精选了一百多篇小品文,选择的主要有三个。一是有内涵,言之有物;二是文笔优美,有较高的艺术水准;第三是好玩,无论是话题还是写法,要有情趣,有可读性。“事实上,张岱的小品文大多符合这个标准。”苗怀明介绍道。

在本书《前言》中苗怀明表示,晚明小品文在抒发性灵、展示才情的同时,不少文字失之轻浮与油滑,缺少打动人心的精神和力量,而张岱的文字弥补了晚明小品文的这一缺憾。具体来说,他认为张岱小品的魂可以用八个字来概括:“自由人格,家国情怀”。晚明小品文兴起与当时的时代思潮有关。当时江南文化发达,享乐之风盛行,不少小品文写生活感官的享受,也有失之油滑之作。张岱出生稍晚,经历了改朝换代,国破家亡,他作为一介布衣,自觉承担了为明代撰史的义务,一方面撰写史书如《石匮书》等,另一方面则通过个人的感受写家国情怀,记录时代变迁。他的作品克服了小品文的弊端,既有深刻的内涵,又有优美的文体,很能打动人。

张岱的小品文主要见于《陶庵梦忆》《西湖梦寻》,本书收录这两部书里的内容也最多。这两部书可以看作是张岱的个人生活史,通过他个人的视角感悟时代的变迁,书写人生的感慨。《陶庵梦忆》内容比较丰富,主要写日常生活,或游览,或观剧,或品茶,反映了张岱精致优雅的生活,这也是当时江南文人生活的一个缩影。《西湖梦寻》则通过西湖各个景致的描写,将历史与现实、家国与个人融为一体,从一个新的视角反映张岱对人生对世界的思考。

这些内容其他小品文也写过,但张岱将其放在改朝换代、国破家亡的背景中去观照,将昔日的繁华与眼前的凄凉形成鲜明对比,借个人生活写家国情怀,这在过去是不多见的,其小品文的价值主要体现在这里。

“张岱参加过科举考试,但没有得到功名,大明王朝灭亡,许多达官贵人卑躬屈膝,效忠新朝,令人不齿。事实上,该忏悔的不是张岱这样一位没有任何官阶的平民百姓,而应该是那些高高在上的皇帝和显赫一时的权臣。从这个角度来看,他不仅是个人在忏悔,也是在替一群人进行忏悔,替一个王朝进行忏悔。也正是这种忏悔,使他与其他作家区分开,其小品文字洗去了常见的轻浮和空疏,少了一份轻佻,增加了一份厚重。”苗怀明认为,无论是《陶庵梦忆》还是《西湖梦寻》,书名里都有一个“梦”中,它代表了张岱的反思和感悟。“他知道大势已去,只能以个人的方式进行反抗,尽管这是徒劳的。”

在苗怀明看来,张岱是一个活得非常真实的人,他敢恨敢爱,有个性,用现在的话来说,就是一个性情中人。明清时期的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《浮生六记》《板桥杂记》等几部书有一个共同的特点,那就是以小见大,通过个人生活书写时代,写出真性情。类似的作品还有一些,比如《影梅庵忆语》、《香畹楼忆语》、《秋灯琐忆》等,他表示将来有时间会继续整理。

“如果读过《张岱小品》后对其人其文感兴趣,我建议大家再读读张岱的诗歌和散文。目前市面上出版有几种张岱的诗文集,可以找来看看,也可以把《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》完整的看一遍。”苗怀明说。


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