文 章
在乡村全面振兴的时代浪潮中，文学始终是不可或缺的重要力量。
中央宣传部、农业农村部、教育部等七部门联合印发的《“文艺赋美乡村”工作方案（2025－2027年）》，明确提出要以优质文艺内容供给、文化传承、产业赋能等举措，推动乡村文化繁荣发展。希望出版社敏锐捕捉到时代脉搏，于2025年推出《萤火谣》《鹳鸟小子》《平原与少年》三部文学作品，尽显乡村的自然之美、文化之韵与成长之力，成为“文艺赋美乡村”的生动注脚。
《萤火谣》
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出版社：希望出版社
作者：温燕霞 著
出版时间：2025年01月
《鹳鸟小子》
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出版社：希望出版社
作者：梁芳 著
出版时间：2025年06月
《平原与少年》
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出版社：希望出版社
作者：庞余亮 著 孔巍蒙 绘
出版时间：2025年05月
这三部作品，分别以晋北娘子关、赣南山区、苏北平原为地理坐标，以少年成长为叙事主线，以自然生态与人文传统为精神底色，共同构筑起一幅新时代乡村变迁与心灵觉醒的文学画卷。
《萤火谣》的故事发生在赣南山区，它从国家级非物质文化遗产客家山歌童谣切入，聚焦留守儿童的生活现实与精神世界。作品通过女孩薄荷与爷爷阿九公之间的情感互动，展现了传统文化在当代乡村中的生命力与疗愈力。作为多次斩获“五个一工程”奖的作家，温燕霞将自身童年记忆与客家文化深度融合，让这部作品既充满地域特色，又饱含普世温情。
“做不了飞在白云边上的山鹰，也可以当一只在丝瓜藤和河边草丛中飞舞的萤火虫，因为那些萤火虫每一只都有自己的光亮，聚在一起，还能照亮书本上的字，照亮别人脚下的路。”童年时奶奶说的这句话，一直影响着温燕霞，成为她创作《萤火谣》的核心价值观，萤火虫这一温柔的意象，也成为故事中最亮眼的存在。
赣南山区不仅是温燕霞的故乡，更是她灵感的源泉。她常回忆，“小村庄后面有一座山叫做牛头岭，小村庄里并没有学校，只有一个教学点，一个老师管三个年级。”这些铭记在温燕霞记忆中的细节，让作品自带“毛茸茸的生活质感”。为了更精准地呈现乡村现实生活，温燕霞早在2010年创作反映留守儿童的作品时，就曾利用节假日采访大量留守孩子，扎实的田野调查为《萤火谣》的真实性奠定了基础，也让作品成为反映农村留守儿童生活的镜子。
主人公薄荷的形象，源自温燕霞的自我观照，以及对乡村儿童生存状态的深刻洞察。五岁时，她随母亲下放到乡村，童年的时光充满惶恐与孤独。她在农村留守儿童的身上看到了无助，也感受到了他们的坚强与勤劳，这些都成为薄荷身上的重要特质。家庭情感的缺失与现实生活的受限，是薄荷不得不承受的双重压力，这正是当下农村留守儿童面临的普遍困境。
“在故事中，我是通过‘外部支持介入’与‘角色内在成长’这种双向并行的方式来回应困境。”温燕霞说。这种回应的具体行为很多，比如班主任陶老师的定期家访、邻居巫婆婆的关心、爷爷阿九公的温情守护，尤其是爷爷从作文中读懂薄荷心愿并一一实现的细节，让“平凡微光也动人”的内核得以凸显。
爷爷阿九公是故事的灵魂人物，承担着传统文化传承者与精神引路人的双重角色。他将客家山歌与童谣融入日常，为邻居唱山歌、为濒死者唱山歌、用山歌劝辍学的孩子返校，在无形中守护着乡村的精神根脉。温燕霞认为，客家童谣这一传统民俗文化“是乡村孩子与本土文化联结的纽带”，在现代化浪潮下，它不仅能让孩子“在熟悉的文化中找到自信”，更能为乡村振兴注入文化活力。
在温燕霞看来，当前社会对留守儿童的支持大多停留在物质层面，而《萤火谣》的创作初衷，正是希望唤起公众对这一群体更为深入的理解与关怀，不仅要关注他们的生活需求，更要填补他们的情感空缺。
“我写《萤火谣》，一来是向我的童年岁月致敬，二是想让大家透过薄荷、玉霞等人的形象，看见一部分乡村孩子的生活状态——她们的日子有难处，也有藏在心里的期盼；她们经常感到孤单，却也会学着尽己所能地去帮助别人，她们像萤火虫一样发着微光。同时，我也希望读者看过这本书后，能够增加对客家传统文化的认识，增加他们对赣南的了解，从而喜欢并走进薄荷的故乡、我的老家赣南。”温燕霞说。
《鹳鸟小子》是刘慈欣文学院签约作家梁芳的小说。作品以故乡娘子关为背景，讲述了少年田埂在乡村生态变迁中实现自我成长的故事，既展现了娘子关从严重污染到焕然一新的现实变迁，也勾勒出乡村少年向上向善的精神风貌。
书写故乡，一直是梁芳的心愿，谈及这本书的创作灵感时，她说：“娘子关的山水草木见证了我整个童年和少年时光，小说中主人公的成长不可避免会带上我个人生活经历和感悟的印迹，比如在河滩坐到黄昏，看火车像蟒蛇一样穿过山洞，看它倒映在河流上的车头灯光，就是我童年喜欢做的。”
故事主人公田埂的成长轨迹是作品对乡村少年精神培育的深刻探索。田埂背负着家庭的阴影，父亲酗酒、沉迷麻将，自身还遭受校园霸凌，这些都是乡村少年面临的真实困境。偶然出现的鹳鸟，成为他心灵觉醒的钥匙。田埂从喜欢鹳鸟、研究鹳鸟到主动学习地理知识，一点点打开心灵之窗，找到自信和力量。
梁芳认为，“爱可抵御迷茫，坚韧追寻能冲破困境。”田埂的转变正是这一理念的体现。他不仅在家庭中爆发出反抗力量，逼迫父亲反思并做出改变，让自己成为家庭变革的推动者，还化解了校园欺凌，收获新的友情。
鹳鸟作为贯穿全书的核心意象，不仅是自然环境的晴雨表，更是乡村新生的象征。梁芳说，“鹳鸟阔别四十载重新回归，在我眼里是一个奇迹。”这种奇迹不仅体现在自然生态的恢复上，更体现在少年内心的转变过程中。起初，田埂是一个问题少年，对远方充满了向往，邮票、地球仪的意象时常出现在他的生活中；后来，他因为救助鹳鸟而蜕变，最后产生建立鹳鸟自然保护区的想法，内心默默生起守护故土的责任感。梁芳希望通过田埂的故事告诉读者：“世界固然精彩，乡村也需要新一代守护者，二者并非对立，反而可以相互支撑。”
故事中的小人物群像，也紧跟时代步伐：老邮头是田埂的精神向导，给他送书、读诗，在田埂心中种下爱家乡、爱祖国的种子；知识分子的年轻代表小鹏书记，以赤子之心投入乡村建设，帮扶困难家庭，关心乡村少年的成长；重卡司机明强则是新时代的劳动者，他坚强的性格同样影响了田埂。这些人物是田埂成长之路上的星光，也是乡村振兴中的中坚力量。
为了真实呈现娘子关的生态环境与产业变革，梁芳进行了大量实地调研，她走访多家渔场，向政府干部了解污染工厂关停的决策过程和治理难点，听村民讲述环境改善前后的生活变化。这种深度扎根现实的创作态度，让故事情节极具说服力。关闭污染工厂、发展旅游业与渔业、修建太行一号公路，这些具有强烈现实意义的内容，不仅是娘子关的真实写照，更折射出全国乡村在振兴过程中生态保护与经济发展的共生关系。
梁芳对这种共生关系的感受十分深刻，她坦言，“娘子关早年灰头土脸，游客稀少，而生态改善后搭上乡村旅游振兴发展的快车，游客持续增长，带动了当地就业和经济。”这一变化让她深刻意识到，生态是乡村振兴的基石，而文学可以成为记录与传播这种变化的载体。
《平原与少年》是一部散文作品，它以二十四节气为叙事框架，描绘了苏北平原上农耕生活的艰辛与诗意。在鲁迅文学奖得主庞余亮的笔下，立春扯盐巴草的辛酸、夏至摸河蚌的欢愉、霜降拾棉铃的专注，每一个节气都对应一段鲜活的童年往事，也暗藏对生命轮回的哲思。
在这本书中，处处都有庞余亮自己的影子，这也是他创作《平原与少年》的核心动机，对此庞余亮直言不讳：“饥饿、孤单的童年，一直是我无法忘怀的。童年时我是有怨恨的，那样的怨恨遮蔽了很多视线。写作《平原与少年》，我是想把被我‘遮蔽’的视线找回来。寻找的过程并不完全是疗愈，更多的时候是理解，是重逢。理解我脾气暴躁的父亲，理解饥饿背后的艰辛，然后在文字里与父亲母亲重逢，这样的‘重逢’是百感交集的，也是另一个意义上的丰收。”
“每个作家都有自己命定的成长土壤，比如我和一望无际的苏北平原。”庞余亮在谈及《平原与少年》的创作时，如此感慨。为了精准还原农耕文明的细节，庞余亮采用沉浸式的创作方式，“立春当天写立春，立夏当天写立夏，大寒当天写大寒，不开空调，不吹电扇，像童年那样完整走过二十四节气。”整整一年的创作周期，让这部作品有了与土地同频的温度。
庞余亮将传统农耕文明比作中国神话中的“息壤”，认为它是“中国文化根脉最重要的营养土，是孕育农耕子民恩情的源头”，而振兴乡村正是对这份恩情的补偿。
值得注意的是，《平原与少年》并非单纯的农事记录，它还将“无用之美”与少年成长紧密相连。“铃铛麦、青葙等杂草野花，是大地贡献给我们的‘美’的教育一部分，正是这些看似无用的自然之物，让平原少年的精神世界拥有了‘强大的地气’。”庞余亮说。
搓草绳、编芦箔等濒临失传的农事技艺，在书中则成为了特殊的文化遗产档案。庞余亮坦言，看到河姆渡遗址中与少年村庄相似的劳动方式时，他深刻意识到这些技艺里“有生存的智慧和勇气”，作为作家，“应该与‘遗忘’作斗争，用准确而有力的文字，记录和回望我们曾经走过的路。”
书中少年最终离开平原，但精神始终与故乡相连。庞余亮认为，离乡与归乡的关键在于“灵魂能否安放”。“很多时候，我们背后的平原是沉默的，但那样的沉默里是有质询和审问的，它是与我们的灵魂有默契的。只要重新踏上那条追寻之路，乡村振兴的荣光，就一定会像平原上那轮带着露珠的朝阳，时刻照亮我们。”庞余亮说。
《鹳鸟小子》《萤火谣》《平原与少年》三部作品，虽聚焦不同地域、不同主题，却在“文艺赋美乡村”的实践中形成了强烈共鸣，共同勾勒出文学助力乡村振兴的多元图景，也彰显了乡土文学的时代价值。
温燕霞以客家山歌为载体，让地域文化有了声音的温度；梁芳以鹳鸟与生态变迁为线索，让乡村发展有了现实的深度；庞余亮以二十四节气为框架，让农耕记忆有了时序的韵律。三部作品摒弃对乡村的刻板想象，以细腻的笔触呈现乡村的复杂性，既有苦难与困境，也有温情与希望；既有对传统的坚守，也有向时代的变革。
此外，三部作品均涉及乡村文化的传承与保护。《平原与少年》聚焦农耕文明与农事技艺，通过记录搓草绳、编芦箔等活动，让祖辈的生存智慧得以延续；《萤火谣》深耕客家文化，以山歌童谣为纽带，让乡村的精神根脉得以传承；《鹳鸟小子》则关注生态文化，以鹳鸟回归为象征，让人与自然和谐共生的理念得以传播。它们共同证明，乡村文化不仅是历史遗产，更是当代乡村振兴的精神资源：农耕技艺可成为文化IP，山歌童谣可成为美育教材，生态理念可成为产业动能。
在乡土文学不断拓展与丰富的今天，《鹳鸟小子》《萤火谣》《平原与少年》三部作品无疑提供了新的创作范式，它们不再是乡愁的怀旧书写，而是时代的现实记录；不再是单向的同情视角，而是平等的共情表达；不再是孤立的文学文本，而是多元的实践载体。
在乡村振兴的伟大进程中，文学不能缺席，也不会缺席。它当如萤火虫的微光，照亮乡村儿童前行之路；如鹳鸟的回归，见证生态重建的奇迹；如二十四节气的流转，守护农耕文明的智慧。
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