【百道编按】占据童书第一大细分市场的少儿文学，一直存在顶级作者圈层化的问题。打破圈层，引进新生作者力量是参与童书竞争的557家出版社一直努力的方向。在这个过程中，如何开发出更多关照现实、启发儿童成长的选题，也是出版社努力的方向。新蕾出版社于2018年11月出版的儿童文学《泥土里的想念》，即是一个引入新作者、开发新选题的成功案例。
《文学大师班系列：泥土里的想念》
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出版社：新蕾出版社
作者：宋安娜
出版时间：2018年11月
占据童书第一大细分市场的少儿文学，一直存在顶级作者圈层化的问题。打破圈层，引进新生作者力量是参与童书竞争的557家出版社一直努力的方向。在这个过程中，如何开发出更多关照现实、启发儿童成长的选题，也是出版社努力的方向。
新蕾出版社于2018年11月出版了儿童文学《泥土里的想念》，作者宋安娜曾是《天津日报》高级编辑，天津作协签约作家，于2017年—2018年写作了这部作品的创作。
该书讲述的是二战期间犹太孩子在中国天津生活的故事，以一个孩子的视角讲述一段被时光掩埋的历史。书中一群鲜活而又勇敢善良的人们，一股积极乐观的精神力量，一种超越国界的温情及想念，都传达了人们对爱与和平的向往。
据悉，该书已成为天津市作协文学院重点扶植项目，并入选2018年中宣部81种重点主题出版物选题目录。
《泥土里的想念》犹太孩子在天津的故事
《泥土里的想念》故事发生于1937年—1941年。犹太女孩撒拉与父亲米勒一起生活在天津。她从小失去母亲，父亲为她雇了一个保姆“阿妈”。
1937年，日本侵略军占领天津。阿妈请假回乡却从此失踪，撒拉非常想念她，便把阿妈在端午节给她做的老虎褡裢埋在泥土里。因为她记得阿妈说过，想一个人，就把那个人留下的念物埋在泥土里，这个念物如果被人挖出来，它就会带你去找到想念的人。她发现老虎褡裢被房东的儿子、双胞胎兄弟金宝和银宝挖走了。哥俩得知了撒拉的想念，决定陪同她去寻找阿妈。从此，三个孩子开始了冒险的旅程。
作者宋安娜是土生土长的天津人，在搜集写作素材的过程中，她发现自己的脚步穿梭时空，和撒拉重合在一起。“我和撒拉是一条街上长大的，我家与她居住的福康里只隔一个路口，上学、玩耍，我们的脚印常常重叠，尽管我比她晚出生二十多年，但当我于本世纪初开始打捞犹太人在天津百年生活史这艘沉船，开始用文学和历史研究两支笔去激活这段历史时，撒拉就走进了我的生活。”她说。
偶然得知犹太人在天津 “我要打捞一艘历史沉船”
《泥土里的想念》的创作基于宋安娜多年来对天津犹太人历史的研究。
近代，天津曾经被九个列强瓜分，设有九国租界。一个偶然机会，宋安娜得知天津在二战中庇护了许多犹太人。上海、哈尔滨也庇护过犹太人，他们都有专门的研究机构来研究那段历史。但宋安娜没想到，天津在这方便几乎是一片空白。
中华人民共和国成立以来，天津公开发行的报刊上几乎没有关于犹太人在天津的专门介绍，天津史学界没有研究这一特殊人群、特殊历史现象的专家，甚至近年编撰出版的天津史大全《天津通志》上，也没有关于犹太人的记载。好像这些犹太人不曾存在过，好像这段历史没有发生过。但她坚信，“历史是最尊贵的，任何物质与精神的产物都不可能涂抹掉它固有的风采。”
于是，以作家与记者双重的禀赋和使命感，宋安娜决定亲自来做这件事，用她自己的话来说，就是要“打捞一艘历史沉船”。
宋安娜最初到公安局查找老档案、埋头于旧报纸、在档案馆翻越旧资料，到后来千万百计要与现居海外的天津犹太人取得联系，终于为研究找到突破口。
“我听说在以色列有个原居中国者协会很活跃，会长考夫曼先生联络了全世界曾经在中国居住过的犹太人，与中国建立了友好的来往。他为我搭起了与海外天津犹太人之间的桥梁，我与他们建立了网上通信联系。然后，我拎着相机奔走于天津的大街小巷，根据他们提供的线索，寻找那些曾经留下过犹太人身影的街道，那些曾经为犹太家庭挡风避雨的小洋楼，昔日影像渐渐清晰……”宋安娜回忆搜集历史资料的经过。
2004年，由宋安娜编撰的大型画册《犹太人在天津》出版，第一次以老照片的形式向世界揭示了这段历史。2007年，她创作了长篇纪实文学《神圣的渡口——犹太人在天津》，以中英文版方式向海内外发行。2014年，以犹太人百年天津生活史为背景的长篇小说《十城记》入选中国文艺创作精品出版工程。
纯粹、愉悦地为孩子们写历史文学读物
新蕾出版社社长马玉秀看到宋安娜此前出版的作品时，一瞬间就决定立刻找到她商量写一本少儿文学作品。写童书这件事，并不在宋安娜此前的写作计划里，但“给孩子留下珍贵的故事和做人的品质”打动了她。
“这段历史，这份天津人民的善良、大爱情怀需要孩子们去认识和理解，尽管我此前从来没写过儿童文学， 但在我儿子很小的时候，我经常给他编故事，一直有创作的感情。”她说。
一旦开启少儿文学的创作之旅，宋安娜就在其中收获了别样的写作体验。在创作过程中她发现，与之前写作不同，她要时常惦记着自己是在给孩子们写故事，“尽管你知道战争是那么残酷，会杀那么多人，会血流遍地，但在儿童文学中要回避这些。在创造给孩子的东西时，内心要有一种平静和纯粹。你如果想去发泄、去抱怨、想去玩，那你的东西就不适合儿童读。”
宋安娜说，写儿童小说是一种享受，仿佛回到童年，不知不觉中，心灵就变得单纯，目光也变得单纯，文笔也有了追求诗意和优雅的冲动。“福康里小院的海棠花树、墙子河堤上的春夏秋冬，甚至印象中市井上、胡同里小贩的叫卖声都回荡在脑海里，我精心打磨文字把这些呈现出来，与孩子们分享”。
主人公在现实生活中有原型
宋安娜写作童书还有个优势，在过去将近20年的研究中，她到过多个国家亲自探访在天津出生成长的犹太人，他们所回忆的内容都是童年生活，宋安娜手里有许多“犹太孩子”的素材。
她采访过一个位名叫索尔人，他的电子邮箱命名为“天津男孩”，目前居住在美国西雅图。索尔于1921年在天津出生，十八岁时赴美国。“他给了我一张他与中国保姆的合影。那时他才一岁，穿着保姆给做的中式裤褂，头戴老虎帽。他叫她阿妈。照片中是个年轻的女人，目光慈爱安详，尤其是她光洁的前额，那光洁竟能穿越90年漫漫历史尘埃。”后来，照片中的“阿妈”成了宋安娜《泥土里的想念》里阿妈的雏形。
另外一位受访者，以色列特拉维夫的塞穆尔·米勒从小在福康里长大，他每年都要回到天津，去福康里曾经住过的房子门前台阶上坐一坐。认识塞穆尔·米勒后，宋安娜听他讲了许多童年的故事，“他说忘不了童年玩伴儿金宝、银宝，希望能找到他们，但年代太久远了，福康里物是人非，很遗憾最终没能找到，但这两个男孩儿却蹦跳着来到我的小说里，与主人公犹太女孩儿撒拉共同经历了人生的悲欢离合”。
犹太女孩撒拉是独一无二的“这一个”
图书出版后，有读者感觉到《泥土里的想念》主人公犹太女孩撒拉过于中国化，对此，宋安娜有她的理解。
“撒拉不是《安妮日记》里的安妮，她是第三代犹太移民，她在中国的城市天津出生，虽然母亲早亡，她却得到了天津阿妈无微不至的呵护。”宋安娜说，战争降临，面对残酷、身处艰难，她与天津小伙伴金宝、银宝紧紧依偎，她身边有阿妈、小马哥哥、二房东张太太，是他们张开臂膀为她挡风遮雨，是他们将这跨越国籍、种族的人间大爱赋予了她，同时，她幼小的生命也得到中华文化的滋养，使她的思维方式和处事原则都打上了中国文化的烙印。天津人海纳百川的胸怀、义气干云的气节和火爆热烈拥抱日子的生命态度，都影响了撒拉。
在故事中，撒拉喜爱老虎褡裢及一切民间艺术，笃信“泥土里的想念”这个民间俚俗；她与金宝、银宝同甘苦共患难，帮助犹太难民勃曼叔叔走出精神阴影，用浴缸船为水灾难民送去食物；在日本占领军的刺刀下，她勇敢地挺身而出，维护了文法学校校长马林斯基的人格尊严。
当她终于找到阿妈，准备扑向“霸占”了阿妈的日本女孩儿时，那女孩儿前襟上飘飞着的老虎褡裢令她戛然止步。那一刻，她深深地领悟了阿妈的爱，一位母亲对幼小生命的怜爱。这是超越一切罪恶、仇恨的人类大爱，也是这位中国母亲以天津文化的独特方式，言传身教，潜移默化地传递给她的。
所以，宋安娜说，撒拉是“这一个”，她也只能是“这一个”。
让孩子们读历史 识大爱
《泥土里的想念》以一个孩子的视角去讲述一段被时光掩埋的历史，“复活”了一群鲜活而又勇敢善良的人们，并表达出一股积极乐观的精神力量，一种超越国界的温情及想念，传达了人们对爱与和平的向往，并告诉孩子们现在的平静生活是多么珍贵。
宋安娜在采访中强调，她想通过这段历史展示中国人在危难的时候伸出的援手，通过这段历史建立的深厚感情，告诉孩子们有这么一种爱，而且能够弘扬人类的这种大爱。
她希望《泥土里的想念》能成为孩子们的好朋友，让小读者们不仅喜爱书里的人物，感受故事传递的人间大爱，也能通过它，激发起他们最初始的、最稚嫩的，对于文学审美的兴趣。
在采访的最后，宋安娜透露，目前她的第二本儿童文学正在创作中，内容也与犹太人在天津的历史有关。今后，她将把更多的精力投入到童书的创作中。
（本文编辑：安宁）
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