·在人类社会的深处，有一群女性始终站在生与死的交界处——她们是少女、情人与母亲，她们或被命运选中，或主动献祭，在沉默中走向牺牲与毁灭。《被牺牲的女性》不是一部控诉之书，而是一次穿越灵魂的叩问。

·何为牺牲？

牺牲不只是压迫的代名词，它同时是某种反抗与新生的符号，因此，女性的牺牲永远是一种悖逆之举，是一场背对着“公序良俗”的个人壮举。

·牺牲从何而来？

牺牲往往源于未被言说的创伤——家族的秘密、暴行的记忆、童年的缺失，它们如影随形，迫使女性在某些时刻成为“替罪羊”或“摆渡人”。

·为何总是女性？

女性之所以成为牺牲品，并非因其天然的性别属性，而是因为女性特质的命运，总是义无反顾地冲向牺牲。

从伊菲革涅亚的献祭、安提戈涅的违抗、朱丽叶的殉情，到彭忒西勒亚的作战、埃洛伊兹的修道、美狄亚的复仇，再到伍尔夫的创作与死亡……她们的牺牲虽无观众，却构成了集体记忆的底色，提醒着我们：没有见证者，就不存在牺牲；而女性的声音，必须在几个世纪的沉默之后，被真正听见。

献给所有曾被牺牲绑定，或仍在牺牲中寻找出路的你。

因为你值得为自己活着，而非为他者牺牲。

安娜·杜弗勒芒特尔（Anne Dufourmantelle，1964—2017），法国当代著名哲学家和精神分析学家。她在索邦大学（Sorbonne Université）取得哲学博士学位后，又在美国布朗大学（Brown University）深造。曾任教于法国国家建筑学院（école nationale d’architecture）、巴黎高等师范学院（école normale supérieure de Paris）以及纽约大学（New York University）。作为法国哲学界独具魅力的声音，她的思想深受雅克·德里达（Jacques Derrida）影响，并与之合著《论好客》（De l’hospitalité，1997）。2017年，她因救两名落水儿童而溺亡。