“国王的 ”是如何在中世纪晚期的法国被塑造和确立的？为何民众会如此迷恋“神圣王权”并“热爱”他们的国王？为何说这一时期所形成的一系列政治观念和信仰催生了法国的 君主制？法国 法律史家雅克·克里南考察了中世纪晚期发生在法国的这场观念变革：12世纪的法学复兴与13世纪的亚里士多德政治学，共同奠定了法兰西君主制的理论基础。随后，法兰西君主制通过政治对话和政治宣传，经受住“百年战争”的考验，以“笃信王”的称号和“国王在其王 为帝”的法谚，将国王的 牢固确立在法兰西的土地上。这一系列发展，不仅奠定了近代法国 君主制的思想基础，而且推动了法兰西民族 的形成。书中以当时的论著、演说、布道文、陈情书等一手史料为依托，生动呈现了政治关系变革时期统治者与被统治者的互动与对话，以及民众心态的微妙变化。内容丰富，文笔晓畅，是法国中世纪政治史、心态史的经典之作。

作译者简介：雅克·克里南（Jacques Krynen，1952— ），法国图卢兹 大学法律史教授（荣休），曾任法兰西大学研究院 成员、法学院历史学家协会 ，在法国法律史、政治观念史等研究领域中成就斐然，著述甚丰。著有《中世纪晚期的理想君主与王权（1380—1440）》《国王的 》《司法 ：13—20世纪》《法律的剧场：一部法学建构的历史》《美男子腓力》等。董子云，浙江大学历史学院长聘副教授，中国法国史研究会副秘书长，浙江大学“仲英青年学者”，研究方向为法国中世纪史，著有《真理的维度：法兰西民族法律文化的诞生（约1200—约1500）》。