《中国之诞生：中国文明的形成期》是20世纪美国著名汉学家顾立雅对中国早期（约公元前1400年至前600年）文明的一次全面而深入的研究，为早期中国研究最早在西方风行的权威之作。本书分为上中下三编，分别介绍了20世纪30年代的新考古发现、商代和周代的文明，是作者1932—1936年到中国访学，并实地考察殷墟等考古遗址和亲手检视众多文物后，根据当时新考古发掘成果、结合中国思想和历史文献撰写的，为西方第一部利用甲骨文、金文及考古遗址和文物对商周文明进行综合性论述的著作，揭示了商周时期的社会制度、经济生活、宗教信仰、文化艺术等多个方面的面貌，生动地再现了早期中国文明的形成与发展过程。全书饱含着对中国伟大文明的温情与敬意，以考古资料和历史文献驳斥“中国文化西来说”“白人种族优越性”，阐述中国文明形成与发展的独有特性，对西方中国研究和大众读者认识了解中国产生了重要且持久的影响。

中译本为本书问世近九十年以来的首次出版，由夏含夷教授撰写中译本序《顾立雅与我》、徐坚、郑威教授撰写推荐序；附录顾立雅《〈中国之诞生〉的诞生》和20世纪30年代用中文撰写发表的《释天》《原道字与彝字之哲学意义》《梅迪生——君子儒》、钱存训等在顾立雅追思会上的发言、钱存训《记美国汉学家顾立雅教授》、夏含夷《孔子与芝加哥大学：神话与人》；书前配有顾立雅照片，顾立雅夫妇于20世纪30年代考察殷墟时与董作宾、梁思永等人合影，顾立雅与钱存训的合影，以及顾立雅夫妇20世纪五六十年代写给钱存训的两封信件等。

顾立雅（Herrlee Glessner Creel，1905—1994），20世纪美国最负盛名的汉学家之一。长期担任美国芝加哥大学教授，曾任芝加哥大学东方语言文学系（远东语言与文明系）主任、美国东方学会会长等，对开创中国及东亚研究和东亚图书馆有重要的贡献。1929年获芝加哥大学博士学位，1932—1936年赴中国访学，结识诸多中国名家，并赴殷墟等考古遗址考察，回国后致力于中国研究推广。著有《中华主义：中国世界观的演变》（Sinism: A Study of the Evolution of the Chinese World-View, 1929）、《中国之诞生：中华文明的形成期》（The Birth of China: A Study of the Formative Period of Chinese Civilization, 1936）、《早期中国文化研究》（Studies in Early Chinese Culture, 1937）、《孔子：其人与神话》（Confucius: The Man and the Myth, 1949）、《中国思想：从孔子到毛泽东》（Chinese Thought from Confucius to Mao Tsê-tung, 1953）、《什么是道家？及其他中国文化史研究》（What is Taoism? and other Studies in Chinese Cultural History, 1970）、《中国治国之道的起源·卷一：西周帝国》（Origins of Statecraft in China, Volume One: The Western Chou Empire, 1970）、《申不害：公元前四世纪中国的政治哲学家》（Shen Pu-Hai: A Chinese Political Philosopher of the Fourth Century B. C., 1974）等。2005年芝加哥大学设立“顾立雅中国古文字学中心”纪念其学术成就。

于歆砚，牛津大学历史系本科、古典学系硕士毕业，现为爱丁堡大学古典学在读博士，主要研究方向为古代地中海与先秦时期中国的比较史研究。