文 章
《新疆科学文艺精品书系·科学报告文学卷》（以下简称《科学报告文学卷》）是一部以文艺叙事激活家国情怀的优秀作品。该作品选取新世纪以来新疆的科技成果作为创作素材，在严谨呈现科研细节的基础上，充分考虑读者的接受心理，对其进行故事化加工，通过人物、时间与空间三重维度的叙事设计，召唤家国情怀在科技领域的生动呈现。
《科学报告文学卷》并未将对家国情怀的书写表现为先于叙事的抽象教条，而是充分借助人物形象作为情感生成主体的机制性价值，捕捉并呈现家国情怀在人物投身边疆、建设新疆的日常细节中的涌动。在人物那些看似平凡的抉择、坚守与牵挂的“低光”时刻，作品建构出新疆科技工作者共同的情感结构，并将其传递给读者，进而在社会层面凝结为集体性的情感经验。
《基石》通过叠合柳大纲院士人生历程的诸多细节——如在解放上海的炮火声中毅然回国，怀着为国奉献的理想举家迁往东北，在经济困难时期仍坚守在大柴旦盐湖等——使家国情怀随着人物一生的时间脉络持续生成，历经萌发、涌动直至沉淀的完整过程。
而在《塔克拉玛干深处》中，玉山江·阿瓦甫七年如一日的重复性日常工作，梁士佳自中国石油大学毕业后与塔里木紧密相连的十年岁月，以及杨禹、王伦、罗洋等人在工程一线数月甚至数年不归的坚守，这些叙述都聚焦于情感在故事起承转合中所涌动的力量。三篇文章中的人物虽岗位各异、境遇不同，但家国情怀在他们身上均非某一瞬间的激情迸发，而是在一次次抉择与坚守中逐渐生成的集体经验。
家国情怀绝不仅是崇高的精神指引，更追求沉淀于人物的日常行为与潜意识之中，在那些看似不经意的生命节奏与情感反应里悄然凝结。柳大纲面对妻子不解时的“微笑”，经济困难时期在盐湖边的默默坚守，实验室里长明的灯火——《基石》中这些于日常行为中悄然沉淀的细节，并非对家国情怀的直接宣告，而是书写人物在岁月中为国家奉献的痕迹。当故事收束于他八十岁时的肺腑之言——“只要有机会有需要效力的地方，我还是愿意去效力的” ，这句话已非晚年抒怀的门面之语，家国情怀在大量的日常化书写中早已沉淀为他的生命本能。
《塔克拉玛干深处》中，玉山江·阿瓦甫讲述巡线危险时的平静语气，梁士佳用“供气压力过低、输气站异响、管线带压封堵”等技术语言勾勒日常工作的习惯，都以更朴素的方式将个人成长锚定在新疆科技建设的时间坐标上。“我的青春挥洒在塔里木是我的光荣。”梁士佳这番语淡而情真的表述，使十年的坚守成为一句无需多言的生命告白。
由此可见，家国情怀存在于人物日复一日的寻常生活并悄然沉淀，家国大义在鲜活个体的人生抉择与朴素坚守中，持续而稳定地发挥着作用。
《科学报告文学卷》在书写新疆科技成就时，并未止步于对科技成果的静态呈现，而是采用连续性叙事手法，聚焦科研攻关故事从开端、发展到突破的全过程，使家国情怀在时间延展与事件推进中获得动态延续，引导读者从情感维度激活对家国情怀的共鸣与价值认同。
值得注意的是，连续性叙事策略不仅体现在部分单篇作品内部，《科学报告文学卷》的整体编纂也贯彻了这一叙事逻辑。编者在组织篇目时，有意识地将不同领域、不同时代的科学故事连缀为有机整体，使读者在逐篇阅读中持续接受“家国情怀”这一核心主旨的情感召唤，从而在全书范围内形成一种超越单篇的、更深远的连续性叙事体验。
以胡岚的《在地下珠峰寻宝》为例，家国情怀内嵌于人物行动的各阶段，成为贯穿叙事全程的价值线索。故事开篇即将个体行动置于历史脉络中：2017年，张银涛接过前辈“能源报国”的接力棒，承担塔河南油田开采工作。此后，作者详述了张银涛面对四口开采井接连失利的困境，带领团队“将全部的单井资料都梳理了一遍”的历程。平凡人在巨大困难前的韧性与坚守，在这一漫长而非戏剧化的过程叙述中得以完整呈现。
在此过程中，读者并非被动接收信息，而是随叙事时间推进，在足够的时间中体悟人物选择背后的情感重量，逐步累积对家国情怀情感维度的感知。文中“夜深了，孩子困了，顺手拿个小被褥往椅子上一铺，就是一张床，石油娃哪个不是这样长大的？” 这一带孩子加班的细节，将宏大的国家工程拉回充满烟火气的个人生活场景，使“舍小家为大家”的叙事逻辑获得真实的情感依托。故事结尾，当张银涛说出“我看到了自己的价值和人生的意义”时，跟随叙事时间经历了情感累积全过程的读者已然明了，这并非一句空洞的告白，而是整个连续性叙事最终指向的情感必然。
这种以连续性叙事呈现过程性的手法，同样体现在《地层深处“掌灯人”》一文中。作者详实勾勒了张辉团队自2006年至2015年近十年的技术攻关路径。每一次时间标注，既是一次科研攻关的“起讫和转折”，也构成读者情感体验的刻度。在对长达十年的过程进行连续性叙述中，家国情怀摆脱突兀的瞬发型情感倾向，借助叙事时间在层层铺垫中徐徐展开，成为读者心中自然积蓄的情感势能，最终完成从职业操守到价值信仰的动态升华。
读者在阅读中经历的，不仅是张辉团队的技术突破史，更是一场与人物同行的情感跋涉——时间的长度转化为情感的厚度，叙事的连续性催生了情感共鸣的深度。
《科学报告文学卷》正是这样一部强调人物在空间中具有活态建构力量的作品。其叙事空间聚焦于新疆，作者对新疆的书写并未停留于“荒芜”“遥远”等自然景观的风貌描摹，而是通过记录人物的活动轨迹，赋予边疆空间以超越地域范畴的情感意义和文化内涵价值。
例如，丰收在《掀起你的盖头来》中呈现了可可托海从“地理空间”向“意义空间”的转换过程。可可托海三号矿脉首先是一种物理存在，但作者关注到该空间的文化意涵，将叙事重心置于其作为“两弹一星”的诞生地，聚焦其“功勋矿”“英雄矿”所承载的政治意义与历史价值。这正是空间题材文学进行“超地域性”书写的一个重要维度。
在此，新疆不再是一个遥远的客体，而是承载民族复兴、科技报国、人民幸福等多重宏大叙事的广阔舞台。更重要的是，作者在后文中着重叙述科研工作者在可可托海攻克“矿床地下水治理”“极端恶劣天气”等科研难关的艰辛历程。无数个体的青春理想，以及坚守岗位、执着奉献的家国情怀，共同赋予可可托海这一“边疆空间”以深沉的情感内涵，重塑了其空间意义——一个融合了遥远地域、荒芜风光、国家战略、集体奋斗和个人青春等多重维度的活态空间。读者在阅读中感知到的，是“荒芜”的自然景观与“坚守奉献”的人文精神在可可托海的交融，以及充盈其间的家国大义。
而孟凡号在《有一个地方叫马兰》中则以诗意的笔触，为读者全方位展示了“马兰”地区的“空间—精神转化”过程。“马兰”这一空间的意义建构，始于一个充满个人情感的契机——执行核试验任务的张蕴钰因遍地盛开的马兰花，将核试验基地命名为“马兰”。由此，一个地理空间与一种美丽而坚韧的花卉意象相绑定，获得了成为精神象征的潜能。通过这种“超地域性”书写，新疆不再是被凝视的客体，而是个人命运和国家军事安全深度交融的主体。随后，作者通过叙述一代代投身新疆、扎根新疆的奉献者在长期离别亲人故土的孤独中坚守岗位、献身科研的事迹，赋予“马兰”以深沉的情感召唤——“莫忘一朵花儿叫马兰”，从而完成一种活态的、充满大爱与温度的家国情怀空间建构。从一朵花到一片土地，再到一种精神象征，“马兰”这一空间见证了科研工作者群体的无悔选择。这使得家国情怀不再是一个需要解释的概念，而成为“马兰”这一空间最核心的情感构成。读者走进“马兰人”的命运轨迹，也就走进了家国情怀的深处。
夏日的匹里青河，摄影：啸鸿。
《科学报告文学卷》的文学实践启示我们，一部以科技为题材的优秀文艺作品，除了忠实地记录科技成就，更不能忽视文艺那潜移默化地影响读者的叙事力量。
总体来看，《科学报告文学卷》集“报告文学”与“科学文学”之长，在不违背真实性底色的基础上，以故事化方式呈现中国新疆的科学文化资源，借文艺之韵播撒科学智慧，探索科学实践背后的情感动力，“让科学之真、艺术之美在辽阔的天地间持续交映生辉，不断推动我国科学文艺事业迈向新的高峰，书写更加璀璨的文化篇章”。
具体而言，《科学报告文学卷》借助三重叙事策略，在日常化书写人物的奉献坚守、连续性叙述故事的动态延续和探索新疆科技工程的空间意义中，使家国情怀在获得人格温度之余，更呈现出时间的厚度与空间的广度，最终将家国情怀从一个抽象的宏大命题，转化为触及读者心理层面的情感共鸣与价值认同。这种穿透认知藩篱、抵达心灵深处的独特魅力，正是以科学报告文学讲述中国科技成就与新疆科研故事的深层意义。
（本文摘自《家国情怀的“活化”路径——评<新疆科学文艺精品书系·科学报告文学卷>》，有删节）
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