文 章
《明季潮州忠逸传》是民国时期刊印的《明季潮州忠逸传》（全六卷）的整理点校本。
潮州府包括今潮州、汕头、揭阳、梅州等地，是明末清初清军与抗清势力重点争夺的战场，郑成功即曾在此多次作战。《明季潮州忠逸传》是一部记载明清鼎革时期潮州府范围内的忠臣逸士及曾踏足潮汕地区的明宗室、大臣的合传，对研究明清易代时期潮州地区历史、社会等有独特价值。书中近半数人物为饶宗颐总纂《潮州志》之《人物志》所承袭，而本书记载更详。
该书1933年出版后，迄今未在内地再版，仅个别图书馆存有藏本。此次以1933年刊本为底本点校整理，附点校整理者有关研究论文。
作者介绍
温廷敬（1869—1954），广东大埔人，著名文史学家。1902年，与丘逢甲等创办岭东同文学堂，开粤东办新学先声。1930—1935年以总纂之职主持广东通志馆工作。温廷敬是饶宗颐父亲饶锷的老师，饶宗颐称为“太夫子”。有《经史金文证补》《温丹铭先生诗文集》传世，辑有《潮州诗萃》。
林元灏，1991年生，广东惠来人，汕头市政协文史研究会会员、潮汕历史文化研究中心青年委员会委员，长期从事潮汕历史文化研究，著有《郭之奇传》（中国华侨出版社2022年版，获广东省第十届民间文艺著作奖三等奖）。
整理本序
《明季潮州忠逸传》系温廷敬先生于清末至民国时期，花二十年心血写成的一部纪传体地方史学著作，亦系一部珍贵的潮汕南明史专书。民国二十二年（1933）由汕头补读书庐出版。
该书以翔实史料，驳斥乃至推倒了个别晚明史籍对潮州籍忠臣义士品格大节的歪曲，诸如大儒王船山对抗清英烈郭之奇肆意抹黑诬陷的不实之词，还吾潮优秀历史人物以客观公正的评价，并厘正一些志乘对吾潮人物与史事记载的谬误。
近年，对明代尤其是南明潮汕地方史情有独钟的林元灏，在搜集大量潮汕明季史料的基础上，以大量时间与精力，对《明季潮州忠逸传》深入研索，撰写《〈明季潮州忠逸传〉考论》等三篇颇具分量的研究文章。与此同时，元灏亦萌生整理出版温廷敬先生这部地方史著、使其历史价值与研究价值得以最大化的想法，并付诸实际行动。
值得指出的是，出于温廷敬《补读书楼文集》市面罕见的考虑，元灏在整理过程中，将具有一定史料价值的《〈许班王诗钞〉序》《读冯奉初〈明兵科给事中谢元汴传〉书后》两篇文献作为附录；又将《明礼部尚书黄公奇遇传》等六篇文献与本传未及记载或明显互异之处逐一注明，以供读者参考，足见其用心之细。
元灏在大学所学乃至参加工作后所从事的职业，均与历史文化研究无关。然其凭着自幼养成的兴趣与所立志向，乐此不疲地搜集、整理、研究地方历史文献，已成潮汕地区难得的地方历史文化研究专才。未来可期，相信元灏在潮汕历史文化研究领域，必能取得更加丰硕的成果。是为序。
陈作宏（作者系揭阳市原文化局局长）
明季潮州忠逸传序
吾潮有明一代，人才为盛，粤省自广州为首郡外，他无俪之者，其声气之所及，常与中原相应和。至其末季，炎运告终，天南流播，以粤桂滇黔为尾闾，而吾潮实其冲要。其间人士之黾勉从王，崎岖尽瘁。及其无成，则以死继之，或乃遁荒海外，枯槁深山。至无位于朝，而终守不仕之节者，比比也。徒以纪述不传，志乘多忌，而一二野史竞为谰语。如王船山之《永历实录》、何去非之《风倒梧桐记》，以郭仲常、辜在公之孤忠大节，而诬为赃秽争权、降清引敌。郭之死节昭著，经敌朝赠恤，非船山大儒之所得而蔽。至辜则《明季南略》信之，而近人《粤东遗民录》亦沿其谬，苟非《续甬上耆旧集》《台湾外纪》《厦门志》等之纪载，孰从而正之？其他之湮没于荒烟蔓草间者，又何可胜道。
盖尝论之，有明末季，死节冠于历代。宋亡最著者，文、张、陆三忠与谢叠山。而明季之为三忠、叠山者，乃不可胜数。盖有一省一郡之忠臣义士，足越于前代之全国者。即以吾潮论，郭仲常不愧文山，罗庸庵何让枋得，谢梁也直企皋羽而过之，辜在公远迈李用，姚霁云、陈者高、林际亨又岂逊于大学生徐镳耶？况如杨湘阴、林靖州之全家死于寇敌者，又不乏人。而自杨湘阴附见《明史》，郭仲常得入《南疆逸史》外，其余则莫从而知之、莫从而述之矣，可不痛哉！
夫一代之人才气节成于士论。观吾潮当时之士论，则可知其气节之盛。黄澥庵以暮年为隆武礼尚，见郑芝龙跋扈，知时事之不可为，乃借筹兵事假归，闭门养晦，亦无损于大节，而当时已有明哲保身之讥。陈园公、郑伯崖皆为穷困所迫，以十年不字之身，为出山之小草，而于心常戚戚。友朋赠言，亦多惋惜。园公尤对人自讼，言之再三，不胜惭悔。翁廷资作《杨州俊传》，于其出应清乡试，明其为门户计，家人敦迫不得已之故。于其死于郝尚久谓时髦，称其有湘阴遗烈，若有微词。此其士论为何如，而气节之盛又何如耶？
往者冯奉初辑《潮州耆旧集》，常就其文字之有传者表章一二。近人陈伯陶纂《胜朝粤东遗民录》，于吾潮仅本志乘所载，未能旁稽他考，且即志乘所载者亦多漏举错引。
不揆梼昧，廿年前即有志于此，尝就其中之最者，撰传数篇，人事牵率，未能毕业。客岁承乏粤省通志馆总纂，兼任吾潮人物一门，于明季忠臣逸士多所搜求纂述。今春志馆告停，恐杀青无期，且后来者不能仍其旧也，爰重加补辑，增订为《明季潮州忠逸传》。明代潮州兼隶程乡、平远、镇平三县，故并入焉。凡得正传六十九人，附传三十三人，外篇十七人，为五卷。首死节，附死难、死劳。苟心怀忠义，则死于国家之仇敌、乡里之盗贼、一己之仇雠，可比而观。而尽瘁之死亦无异于捐躯也。次遁荒。其境较危，其心独苦，或逃于海澨，或托于禅门，即一二杜门不出，亦非仅寻常以隐逸终者比也。三遗臣。先朝有声绩，易代不再出，虽致力有殊，要无愧大节，或末朝事迹可备参稽也。四逸士。朝廷之关系虽浅，草野之抱节自贞。间受一命之荣，不改衡门之素。或耰锄陇亩，民亦可进于士也。五外篇。宦侨忠义，辙迹之所留，郡县为之增辉，里闾闻而起敬，考古者尤欲得其托迹之地，以为凭吊之资也。而丘煇以寇盗而尽忠于郑氏，郝尚久虽反覆，或比迹于成栋，则附录为第六卷焉。
嗟夫！区区所述，虽仅一郡十一县之微，然其间足以补史乘之遗、正他书之失，俾吾潮之忠臣逸士得并存于天壤间，不致有无征之憾。此则私衷所窃以自慰。有志于纂修季明之史者，亦或不无涓流细壤之助也欤。
民国二十年辛未孟夏大埔温廷敬自序
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