从生活空间透视四大名著——四大名著可以这样读

9月28日上午，教育部“长江学者”特聘教授、国务院政府特殊津贴专家陈文新受邀做客武汉书展名家讲坛，为市民读者带来题为“四大名著可以这样读”的讲座。

四大名著是中国人人皆知、家喻户晓的四部古典小说，篇幅宏大，内涵丰富，对于一般读者来说，要“解得其中味”并非易事。陈文新教授从生活空间和行为主体角度对四大名著进行了解读。讲座伊始，陈文新教授通过几个生活化的例子，向大家引入了“生活空间”和“行为主体”的概念：我们每个人，每天都会出入于不同的生活空间，学校、单位、住所等。每一个生活空间中，都有各自的行为主体。在不同的生活空间里边，扮演的角色也是不同的，这也显示了生活空间与行为主体之间的对应关系。

在文学作品中，这样的对应关系也是存在的。

陈文新教授谈到，《三国演义》所写的生活空间，主要有两个：一是朝廷，一是战场。朝廷和战场，这样的生活空间，决定了它的行为主体主要是两类人：一类是有谋略的人，一类是勇武的人。有谋略的人，包括那些领着别人干大事的，如曹操、孙权、刘备，或者帮助别人出谋划策、干成大事的人，如诸葛亮、周瑜、荀彧。读《三国演义》，会有一个印象，风花雪月的场景和情节，很少被正面加以描写。风花雪月的东西，在《三国演义》里是被边缘化的，这一点和现当代小说形成鲜明对照。

说到《水浒传》，陈文新教授认为，这部小说的生活空间是江湖。《水浒传》在明代末年还有另外一个书名——《江湖豪客传》。“江湖”这两个字，把《水浒传》的生活空间明确地点出来了。在这个空间里，活跃着的是一群闯荡江湖的豪侠。也就是说，《水浒传》的行为主体是一群豪侠，他们既不在朝廷，也不以战场为主。《水浒传》虽然也写了三打祝家庄之类的事体，但重心所在，其实不是战场上的英雄，仍是闯荡江湖的豪侠。陈文新教授将这些豪侠的特点总结为三个方面：1、他们倾向于摆脱体制和家庭的约束；2、这些豪侠都是不结婚的，比方说李逵、鲁智深、武松；3、体力超常，武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳体现的正是这个特点。

关于《西游记》的生活空间，陈文新教授表示，这较难界定，可用“人在旅途”概括。如果要对“人在旅途”的意义做进一步的解释，可以说，《西游记》是用比喻的手法写了一个群体为事业奋斗的过程。所谓“人在旅途”，就是比喻这个奋斗过程。一个人、一个群体，在为事业奋斗的过程中，从外在的方面说，需要克服一些别人可能克服不了的困难；从内在方面说，需要克服一些别人也许不需要特别在意的毛病或者短处。

陈文新教授认为《红楼梦》较其他三本书更为复杂,其主要生活空间是贾府，对外可以扩展到贾府之外的社会，对内还包括了一个相对独立的大观园。《红楼梦》围绕着贾府和大观园这两个空间，写了两个重要意思：一个意思是，身在贾府的贾宝玉，他对自己的人生道路没有选择的权力；另一个重要意思是，身在贾府的宝玉，他的婚姻也不能由他自己来决定。贾宝玉关于人生道路选择和婚姻选择身不由己的悲剧性,便是由他处于荣国府这一生活空间造成的。

讲座的最后，陈文新教授指出，对四大名著中生活空间和行为主体的考察，不仅是了解艺术的一种方式，也是体悟生活的一种途径，能够不断指导我们提升自我，进而更好地生活。

陈文新教授化经典为通俗、变高深为浅近，为读者朋友带来了一场既有学术含量又听得懂、接地气的精彩讲座，现场气氛热烈非凡。

本次讲座为“长江文化艺术季”的重磅活动——“书香长江”阅读周·武汉书展暨第十九届华中图书交易会的系列活动之一，由长江出版传媒股份有限公司举办，崇文书局承办。长江传媒旗下各出版社开展近60场名家讲座与名作分享会、新书发布会、论坛等活动，与读者共度阅读嘉年华。

来源：百道网