《逍遥人间：走进庄子的世界》说：卷不动的时候就放下

“中华文脉——从中原到中国”丛书出版工程在2020年确立，由河南省委宣传部主导，中原出版传媒集团承担，它的基本思想是把中原地带、黄河流域等中国最具代表性的核心地带的历史文化传统，用现代方法重新审视、描述、解读，用深入浅出的语言讲述中原文化、黄河文化和中国文化的关系，中国和世界的关系，以及文化流传、继承过程中发生的故事。

中州古籍出版社出版的《逍遥人间：走进庄子的世界》就是中华文脉的“文化经典”之一。这本书将独到的学术观点以浅显易懂的语言、流畅明快的文字与对话的方式讲解出来，既具有通俗作品的生动风趣，又具有学术著作的严谨扎实，可以说真正做到了“专业话题，大众表达”。可以说它最大的亮点就是，用最简单最易懂的文字，来解读《庄子》这本最难的书。

跨洋合作，《逍遥人间》落地庄子老家河南

王景琳1984年毕业于北京大学中文系文学研究生，徐匋1985年毕业于中国人民大学中文系，两人本科时期分别受学于褚斌杰先生和冯其庸先生。上世纪90年代初，王景琳和徐匋定居加拿大，从事汉语及中国传统文化的教学工作，并一直在业余进行着传统文化的研究和写作。在研治庄学三十多年的时间里，他们合作出版过多部研究庄子的著作，如《庄子散文选》《庄子文学及其思想研究》《庄子的世界》等，在庄子的生平、庄子著作的流传、庄子的思想渊源等问题上，都有自己独到的见解。

现在王景琳是加拿大政府外语学院汉语言文化教师，徐匋是加拿大渥太华大学外语系教师，在教学之余，他们又创作《逍遥人间：走进庄子的世界》这部面向大众的普及性读物，引领读者走进庄子的心路历程，去解读庄子的哲学思想。

“中华文脉”丛书项目启动不久，中州古籍出版社总编辑卢欣欣就在“尔雅国学”微信公众号上看到了王景琳、徐匋关于庄子《逍遥游》的相关解读文章。她被文章所吸引，进一步了解得知两位老师对庄子的研究已持续了三十多年，二人所写《庄子的世界》一书曾获2019“中国好书”，直觉感到他们是向大众读者推介和解读庄子的合适作者，而做一本介绍庄子其人其书的普及读物正是中州古籍出版社的出版规划之一。之后，发现卢欣欣发现自己与王景琳同在“唐诗之路联谊群”中，她说，“好像一切自有安排，刚要寻找王老师，王老师先找到了我。这让我很是兴奋，我抱着试试看的心态向王老师约稿。”

王景琳对这个选题很感兴趣，他恰好和徐匋在完成了《庄子的世界》一书后，正有想要以更轻松的方式向广大普通读者介绍庄子其人、其书、其思想的写作计划。相较于前书，他们定位这本书是他们的读庄心得，就像和读者朋友轻松聊天。

“就在我们刚刚列出写作提纲，准备开始写作时，恰逢卢欣欣老师为‘中华文脉’展开选题策划、组稿出版等工作。从卢老师那里，我们发现我们的想法与这套丛书的出版规划、编写原则以及编撰体例等等都不谋而合。河南又是庄子的老家，如果能把这部书稿交由中州古籍出版社出版，那是再合适不过的了。”王景琳表示。由此，《逍遥人间：走进庄子的世界》列入“中华文脉”的出版规划。

王景琳

用最简单的文字，解读《庄子》这本最难的书

《逍遥人间：走进庄子的世界》责编梁瑞霞指出，《庄子》中史实和故事多散如遗珠，《逍遥人间：走进庄子的世界》的亮点在于，将这些散落的遗珠汇聚成篇，以独到的分析贯通多个故事，委曲有致。这本书不仅分专题介绍了庄子这个人、《庄子》这部书、庄子思想的根源，而且对庄子“道”的学说、庄子的理想世界、庄子提出的修德途径、庄子对文人士子命运的思索以及最终庄子理想的破灭等一系列问题融为一体，分成十四章进行了多层次、多角度的阐述。

王景琳和徐匋立足于今天所处的时代，不断观照现实，联系当下的社会环境及普通人的人生困境来解读庄子，也非常出彩。“他们与庄子进行着一场独特的有关人生、有关世界的心灵交流，分享着他们的读庄心得，为广大读者打开理解庄子的一扇窗口，可以让大家轻轻松松地，走进庄子的世界，享受庄子的魅力。”梁瑞霞说。

梁瑞霞

在王景琳看来，《逍遥人间：走进庄子的世界》这本书最大的特点是，用最简单最容易的文字，来解读《庄子》这本最难的书，而且这本书里也有非常独家和创新的内容。他以四点举例。

第一，《庄子》是先秦哲学著作，也是一部先秦文学杰作，研究《庄子》的人非常多，但是大家往往都在说庄子清高，不愿意走上为官之路。几乎没有人提及和重视庄子生平中，有一段时间他想改变自己的人生道路。踏上仕途的这件事情，他是想过的，只不过他没有成功而已，当然这和庄子本人的性格有关。《逍遥人间：走进庄子的世界》讲出了这一背景和影响。

第二，《庄子》一书，一共有七万字左右，被分成33篇，其中内篇7篇，外篇15篇和杂篇11篇。司马迁说过，《庄子》的外篇和杂篇都不是精华，《庄子》的精华在内篇——《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》。王景琳和徐匋认为，庄子的内篇最开始原本是一篇文章，并且他们在本书中有理有据地说明了这一见解。

第三，王景琳和徐匋对《庄子》里的真人、智人、神人、圣人进行了首次解读，并且给真人新的定义，这都是前人没有做过的事情。

第四，本书的书名是《逍遥人间：走进庄子的世界》，其实可以说，这本书写的是庄子从高起点跌入深渊，甚至感到绝望的心路历程。《逍遥人间：走进庄子的世界》包含了过去人们往往避而不谈的，对于部分中国传统知识分子丑恶一面的揭露。鲁迅在这方面的揭露非常深刻，但是两位作者认为，庄子还要更为犀利和透彻。也许我们每个读书人，每个知识分子都能从庄子说的话里看到自己的影子。

庄子给我们的智慧：卷不动的时候就放下

王景琳认为，如果说其他诸子的道是实用的道，老子和庄子的道就是抽象的道。老子的道是政治的道，为君主、为救世所用之道；庄子的道是平民百姓的道，他用刀解剖社会，解剖人生，让人们看到和认识人世间出现的很多丑陋现象。庄子的道，得出了“万物一体”的结论，他其实讲的是人。

庄子从一个比较富裕的家庭落到了穷人的处境，所以他对社会的了解很深刻，对知识分子和阶层的了解很深刻。他的思想除了犀利地鞭挞统治者，对其他人都比较宽容，比如对同阶层的大众抱着极大的同情，尊重和赞美坚守自己道德底线的读书人。但是他将知识分子分作两类人，一类是有底线的知识分子，一类是没有底线的知识分子，对于后者他的批评又是非常狠的。

在本书《引言》中，这样写道：“后人看庄子，都觉得他太孤独、太寂寞了。确实，当时除了惠子，先秦诸子再没有人搭理他，他孤独的灵魂只能飘荡在‘广莫之野’‘无何有之乡’。然而，庄子自己却并不觉得孤独，因为他有‘道’。他的‘道’无所不在。他看得到连‘无’也还没产生时的‘宇宙’，他看得到很多很早以前‘古之人’的生活状态，他知道万物的本质是什么，他也理解人是怎么一步步堕落到今天这个地步。庄子看得清楚过去，也看得清楚现在，还看得清楚未来。他对自然、对社会的一切都洞悉入微。有日月星辰与他为伴，天下万物都是他的朋友。

“清人胡文英说庄子‘眼极冷，心肠极热’。仔细想想还真是这么回事。大概庄子是站在高高的藐姑射山上，看着人世间上演的一幕幕话剧，本心只是想站在一旁冷眼旁观，不打算说话，却又按捺不住极热的心肠，不忍心眼瞅着人们受难而无动于衷，所以他实在没有忍住还是说了。于是，便有了《庄子》一书。”

有读者笑称，庄子不屑于去卷所以“躺平”，而现在我们很多年轻人是卷不动了才想躺平。那么我们可以从庄子身上汲取哪些智慧和能量，来面对自己的这种处境呢？当你遇到一个问题，用各种各样的方法解决不了的时候，最好的方法是放下。“如果放不下，这个事情永远在你心里纠结着，你一生可能都过不好，放下后就会从牛角尖里走出来，柳暗花明。卷不动的时候就不要卷了，然后回过头去看看，也许就也无风雨也无晴。”王景琳说。

卢欣欣透露，《逍遥人间：走进庄子的世界》的写作伴随着疫情的起伏，期间王景琳做了一次大手术。“尽管如此，王景琳和徐匋仍保持着极大热忱，对书稿质量高度负责，如期完成。作为出版方，这是我们要永远铭记的。同时还要感谢建立了唐诗之路联谊群的卢盛江老师、邱高兴老师，感谢‘尔雅国学’微信号创办者杨阿敏老师，感谢我也未曾谋面的前辈、已故去的许树棣老师。是大家的接力传递，一棒连一棒，才最终促成了选题落地。”

梁瑞霞指出，在融合出版的时代背景下，利用多媒体的优势，实现图书的多渠道营销是现实需要，中州古籍出版社作为传统出版企业也要与时俱进，探索图书营销的新模式，在坚持传统宣传方式的基础上，开展新媒体营销，挥大众出版+融合出版的最好效果。

首先，在纸质媒体的读书版发书评、书讯。中华读书报、光明日报、文汇报、中国新闻出版报、中国出版传媒商报、藏书报等传统纸媒，都有专门的书评版，该社联系发表一系列深度解读图书内容的书评，让习惯于阅读报纸的读者更能更深入理解图书。

其次，在公众号发布书讯、书摘、书评等。公众号作为曾经的新媒体渠道，如今也算作传统媒体，很多读者已经习惯于在公众号看图书推荐，所以中州古籍出版社在本社公号以及社科类有关公号中发布了相关书摘和书评，推送给广大读者。

最后，在自媒体平台发布短视频，连线作者进行直播。抖音、B站、小红书、视频号作为新媒体平台，在图书营销中的作用越来越明显。中州古籍出版社在本社的视频号、小红书发布了作者介绍图书内容的一系列短视频，在藏书报语华馆制作短视频发布，在百道网直播间连线作者进行直播，联系小红书KOC发布视频或笔记种草。

作者：刘瑞丽

来源：百道网