《水边的修辞》书摘——隐形的翅膀

《水边的修辞》是鲁迅文学奖得主陆春祥抒写故乡历史与情怀的长篇散文作品，以富春江为核心视角，通过你、我、他（她）三卷的全面挖掘，呈现了两千多年来大江丰厚的历史人文，结合作者自身经历和今日家乡人、家乡貌，提炼和呈现出富春江的文化特质，直抵富春江灵魂深处。

富春山水有四姓，姓桐，姓严，姓范，姓黄——桐君老人之桐君山，严光之富春山，范仲淹之春山，黄公望之《富春山居图》。“你”卷以文学浪漫笔法讲述了桐君、严子陵、范仲淹、黄公望的历史故事；“我”卷讲述作者在富春江边成长与生活工作的体验；“他（她）”卷展现富春江边新的传奇故事。本书采用新笔记的写法，通过串联古今、勾连彼此的浪漫抒写，传达出浓郁的家乡情怀，擘画一方土地上延绵几千年的文化与精神。

精彩书摘：

黄子久独特的经历，全真道人的苦修，我觉得，还不足以说明《富春山居图》这样伟大作品的产生背景。接下来，我要细述富春江这条大江对黄子久的影响。

新安江，自安徽休宁的六股尖山峰汩汩而出，到了建德梅城三江口以下，就称富春江了。自桐庐到富阳，一百许里，知名度也越来越高，到了萧山闻堰，富春江最后变成钱塘江。其实，三个名字，都是一条江，但任何一个名字，都不是简单的称呼，而都有着它深刻的历史和地理含义。

富春江因严光而著名，严光是富春江的核心灵魂。

和严光老家（浙江余姚）相比，这富春江边的富春山，更适合他将自己的心和身隐藏起来，因为他崇敬和羡慕一个叫桐君的老人。

富春江和支流分水江交叉口的桐君山上，天气晴好的时光，一位隐居的老人，总是闲闲地坐在一棵大梧桐树下。草棚门前有篱笆，一葫芦酒，已半倾斜，黄狗躺在老人身边，昏昏欲睡，飞鸟时而相还，一阵风过，山涛呼呼而响。山脚下的一江春水，平静地流着，水面如镜，偶尔泛起的光，直晃人眼。 

子久心里，也同样闪现过这样温馨的场景。 

子久清楚，当初，严光和刘秀一起读书，京城的繁花，诱人的功名，都曾让一些年轻的学子热血沸腾。在刘秀眼里，年长的严光同学，就是智慧大哥，他发自内心喜欢。然而，刘秀登上大位前，严光就悄悄地离开了洛阳，东寻西觅，因羡慕桐君老人，喜欢富春江的清灵，就到富春山下隐起来了。耕于富春山，钓于七里濑，严光实在是一个自食其力的良好体验者。 

黄子久也喜欢富春山。 

富春山上，有个天台，这是严光的天地，他常常会登上大块石，躺在石头上，仰望蓝天，脑子里偶尔会闪出洛阳太学里的场景。他知道，刘秀小弟，会为寻他不着而抓耳搔首。每想及此，他都会不由自主地会心一笑。他的笑，是那种淡淡的，嘴角微动，是天地间的写意。道不同，不相为谋，你喜欢你的王位，我喜欢我的富春山，春江水，水里的鱼，山里的民。 

子久还以为，严光自己肯定会斫琴，这是一个和天地交流的好方法。 

嗯，必须会斫琴。 

一切就绪，试一试音，严光知道，虽不登大雅之堂，音乐功底也欠缺一些，但是，他的伯牙，他的子期，就是那些山水，静静的山，流动的水，还有水里快速游动的鱼。这里是急滩，鱼必须快速跟水流争速度，否则，一下子就会被冲到下游。对鱼来说，它们已经习惯生活在此，往下游另一个深潭，那里都是陌生的同类，不熟悉，也就没有什么共同语言了。严光的思绪从江里的鱼，又回到了眼前的山。这富春山，几乎所有的生灵，对他都很友好，他也从不以主人自居，他和它们共享这一片天台。他弹琴的时候，富春山上那连绵的青木和峻皱的山石，似乎就是他的音符，那天空中任意飞过的大鸟，它们发出的声音，似乎就是极好的伴奏。 

天地山水，大舞台，严光是一个优秀的演奏者。 

子久每每坐在严光坐过的大钓台上，心中就会泛起一个洒脱脱的严光来。于是，他也忘掉了所有的焦虑，山水已经慢慢融入了他的血液。 

不仅如此，子久放眼看下山去，那富春山脚，严陵祠里飘出来的烟火，正袅袅上升。他知道，这严陵祠，也因了范仲淹而山高水长。 

范仲淹到睦州的时候，心情不算太好，但以他一向的性格，官场的沉浮，于他真如浮云，只要能有岗位，让他忧国忧民，足矣。因为睦州府下的桐庐，有他心里独一份情思。 

必须去祭祀，是先贤，也是偶像。 

严先生祠堂的破败，让范心中难受，怎么能让这样一个哲人，没有香火的供奉？香火还只是表面，重要的是精神被淹没。春山半是茶，应该是用泱泱江水精心浇灌而成的，严先生的德行，一如满山的清叶，沁人心脾。 

山高水长，严先生。范仲淹让严光的精神定格成了富春江灵魂深处的独特符号，并不断演变成一种强大的精神力量。 

这一切，都让子久痴迷。

黄子久在天地间任意飞行，我觉得，他的隐形翅膀，还应该有另一只，那就是他的诗文功底。如前述，他小时候就极为聪明，年轻时和中年时的两次书吏生涯，更让他的文字得到了锤炼，他通音律，长词短曲，落笔即成。“我识扁舟垂钓人，旧家江南红叶村”（黄公望《题王摩诘春溪捕鱼图》），随便一句诗，足可以窥见他的内心，早已和严光在一起了。 

富春山，严子陵，还有富春江两岸的景色和人文，他们一直是诗文的抒写主体，而黄子久以前的山水诗人，已经有成千上万，著名和非著名，他们都将激情奉献给了富春江和富春山。 

山水诗的鼻祖谢灵运的《七里濑》中，既有“石浅水潺湲，日落山照曜”的清丽景色，也抒发了“目睹严子濑，想属任公钓”的尚古隐居情怀。可以说，因为严子陵钓台，谢灵运的山水诗从一开始就不是纯粹的写景，而是夹杂着丰富的人文思想。 

富春江也称桐江，她的美也在吴均的那一封著名的信里。吴均是今浙江安吉人，他的《与朱元思书》短札里，起笔就将富春江的精华表达得淋漓尽致：“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”吴均用文字为富春江传神写照，子久心里也酝酿已久，有机会，一定要用线条和墨色写意富春江。后来的事实充分证明，吴的短文，黄的长卷，异曲同工，皆为写富春山水之天下独绝。 

江天一色，云树相依，隐士，美文，诗文写不尽，悠悠富春江。黄子久日日徜徉其间，与天地相处，山水和他的内心，最终联结成了一个不可分割的整体。当他不断过滤内心那些焦虑，山水的意象越来越明显时，《富春山居图》也就要喷薄而出了。 

作者：陆春祥

来源：百道网