文 章
阳春三月，万物复苏，正是人们奔向大自然的美好时节。
要说与自然最和谐的协奏，唯《诗经》莫属。
三月，是《诗经·溱洧》歌唱的“士与女，方秉荷兮”。年轻的小伙子和活泼的小姑娘们跳着，笑着，采撷带着春意的兰花，赠予心上人。
三月，是《诗经·桃夭》吟诵的“桃之夭夭，灼灼其华”。桃花盛开，如美人兮，身披婚服，嫁于良人。从此，宜室宜家，携手一生。
三月，是《诗经·氓》倾诉的“氓之蚩蚩，抱布贸丝” 。采桑养蚕，女子之行。桑叶茂盛的春季，如同爱情刚开始的美好模样。
三月，春意萌动，爱意盎然。这一切，是草木初生，撞了人间满怀的欣喜与希望。
三月里，适合翻开一本和《诗经》有关的书，适合读一读草木的故事。
翻开这本《诗经草木之美》，你会发现隐藏在三月春色里的“生命美”。
美，是“意”。朦胧婉转，欲拒还迎，隔着苍苍蒹葭，在水一方的心上人回眸一笑。
美，是“道”。浩然天地，白蒿祝祷，周民俯首，盼君王万寿无疆，祈来年风调雨顺。
美，是“文”。千年倏忽，纸上仍能嗅见花草香，字间仍能浮现普通人对生活的热爱。
美，是“同构”。风雅颂，赋比兴，朗朗上口，字字言情。
“以意为美”“以道为美”“同构为美”“以文为美”，是中国古代美学对“美”的本质讨论。《诗经植物之美》的“美”，在于它融入古代美学观念，拆解《诗经》文本和植物本身的美，将“美”这个抽象概念，用文字、图片和影像展现给读者看。
“以文为美”。
将诗词意境之美融入植物科普知识中。按照诗经篇目不同表现内容，探讨中国古代文学史上的“人与自然”的主题意义。
“以意为美”。
尽显植物的姿态和生命之美。以诗词作引，用严谨、科学的写作态度，中国科学院植物研究所专家审稿把关植物专业知识，更以文艺风格讲清植物知识，拓展古今文化意义上的植物意象。
宋代古画+植物手绘水彩写意插图，直观表现植物之美。
中国传统色中的“草木绿”为设计主色。典雅复古的版面视觉，营造古典诗词和植物欣欣向荣的“美”感。
“喷边”工艺。打破平面与立体的空间感，让植物的沿书侧伸展，是书之美，也是植物蜿蜒姿态的美。
“同构之美”。
四大栏目设置：诗经篇目+植物散文+“植物小档案”+“植物趣知识”。文学的美和科普的美，细致详尽地展现。
“诗经·植物”对照表。将诗经诗句与植物名、植物信息一一对照，一目了然，快速查询掌握诗经里的植物信息。
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五千年文化云和月，三百首诗经草与木。
我们说《诗经》读起来很美，却说不出它如何美。
“当造乎自然”便是诗经的文质美，纵受烽火与贫苦侵扰，上古的爱意永不消弭。
我们说，路边花真好看，却不了解它怎样努力生长。
纵风霜刀剑严相逼，仍以旺盛的生命力笑傲人间，这是草木的精神之美。
《诗经》吟诵着上古平民野生炽烈的生活观，而被比兴的植物，用野蛮生长的姿态，真实又顽强地活过了几千个春夏秋冬。
野蛮生长，对生活永怀希望，又何尝不是如今的我们？
这就是《诗经植物之美》这本书想要表达的初衷：
人和植物一样，都有野性的生命美。
不仅要活，还要活得无所畏惧。
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