文 章

《儒魂:当代儒家的新古诗》纪念孔子的原创“新古诗”

2021年10月21日  

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【百道编按】东方出版社出版的《儒魂:当代儒家的新古诗》以创新性的“新古诗”完整书写出先秦儒学、两汉经学、魏晋玄学、唐代正义学、宋明理学、陆王心学等跨越2500年的中国儒学发展史。本书在中国历史与传统儒学间进行了一次美学对话与文学表达,是一部集哲理性、文学性、知识性、艺术性、通俗性于一体的原创性著作。

《儒魂:当代儒家的新古诗》
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出版社:东方出版社
作者:程皓月
出版时间:2021年10月

2021年,是孔子诞辰2572年与孔子逝世2500周年。值此之际,我社推出了程皓月的新作《儒魂:当代儒家的新古诗》。作者以一个2500年后的当代儒家身份,以独特的诗性儒学简史,表现2500年后的中国人对孔子的倾诉与怀念。

《儒魂:当代儒家的新古诗》作为当代一部诗化中国儒学简史,全书脉络分明、深入浅出、诗史结合;前三部分以时间为序,以266首新古诗,并辅以精当的注释,完整书写出先秦儒学、两汉经学、魏晋玄学、唐代正义学、宋明理学、陆王心学等跨越2500年的波澜壮阔的中国儒学史;第四部分是作者撰写的纪念孔子逝世2500周年的祭文,以文载道,情理交融,感人至深。全书集哲理性、文学性、知识性、艺术性、通俗性于一体。

《儒魂:当代儒家的新古诗》的主要价值在于突破性思想视野。作者突破传统固化的将儒学与诗学割裂的单一视野,以中国儒家思想与中国古典诗歌相互解读,以儒学概念解释并创新了古典诗歌形式,再以创新性的“新古诗”完整书写中国儒学史。此举构成儒学与诗学的双向互译——即在完成了当代儒学创新性发展的同时,也为古典诗歌的创新走出一条新路。

《儒魂:当代儒家的新古诗》中的“新古诗”体现了对中国传统的创造性转换,创新性发展。“新古诗”是对孔子“一以贯之”精神的诗体创造,是对儒学概念的“道”(一贯、中和、太极、乾坤)进行形象化、美学化的诗学表达,它构成一种“开放”的新诗体。例如“新古诗”形象化地再现了《周易·系辞》所言“乾动也直”、“坤动也辟”、“阖户谓之坤”、“辟户谓之乾”、“乾坤成列,而易立乎其中”之含义。再如《中庸》:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”“新古诗”的写作过程形象化地再现“中和”概念,首先建“中”:立中间句为本,喻未发之中;再“中节”:以七言为体,以押韵为“节”;最后“致和”:完成诗歌文本,使之成为“无一字无来处”的优秀七言诗,喻已发之和。所以,“新古诗”是在发展中继承儒学,在创新中发展儒学,在哲学中再造美学,在美学中构建诗学。这体现了作者对中国传统文化的创造性转换,创新性发展。

《儒魂:当代儒家的新古诗》第四部分《夫子在上》,是纪念孔子逝世2500周年的祭文,是一场天人之际的对话。作者怀着以中华“道统”传承为己任的理想,与身处九天之上的孔子展开天人对话,从“周流、我心、吾儒、道统、五四、诗歌、言志者、诗魂、诗心、天命、五百”11个角度,全面述说悟道过程、心路历程、思想轨迹与创作目的。即,以当代儒家身份,继承与发扬孔子《春秋》精神,用创新的“儒魂”将“儒家的哲学精神、儒家的文学风雅、儒家的美学气象,以最纯粹的方式展现在读者面前”。

《儒魂:当代儒家的新古诗》寓哲学于诗性,寓儒学于创新,寓教育于美学,契合当下对中国传统的重新诠释热潮。作者将儒学核心概念、中国古典诗歌与中文创造力相结合,以仁者风骨,表现出儒家“一以贯之”的立德之本,与新时代儒家的哲性美学体验。作者以中国式智慧,打造出展现“中国特色、中国风格、中国气派”的“中国精神”的美学新经典,书写了当代中国儒学、诗学、美学发展的“文化自信”。

作者简介

程皓月,名彬,号诗儒。生于北京。当代儒家、诗人、隐士。2003年出版现代诗集《另一个》,2005年出版新形式实验性诗集《纵横:无限的分裂》。后专注于诗歌探索与儒学研究,致力于中文诗歌与中国哲学的融合、重塑与再创新。以中国当代儒学发展与中国古典诗歌创新相结合,创“新七言”,力图在全球化时代,谱写出中国当代儒学新篇章。

(责编:肖歌)

(本文原载于:东方出版社公众号)

来源:百道网

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