在这本书里，米兰达·弗里克有意识地将小说、影视剧、哲学经典、社会心理学等融入论证，指出了两种隐形伤害：证言不正义——因身份偏见而贬低某人话语的可信度，诠释不正义——因集体诠释资源的缺失而无法言说自身经历。

就像小说《杀死一只知更鸟》中的黑人青年汤姆·鲁滨逊，证据足以证明其清白，却只因肤色被判有罪；电影《天才雷普利》中的玛吉·舍伍德，当她表达自己的怀疑时，只因“女人更依赖直觉而不是理性”的集体观念被噤声；“产后抑郁症”被命名前，无数新手妈妈只能独自承受“歇斯底里”的罪名；“性骚扰”的概念诞生前，受害者无法描述自己的遭遇，更遑论将经历讲述给他人。

认知不正义的根源，在于不平等的权力结构及其产生的系统性偏见。书中开创性地为两种认知不正义命名，帮助社会各界更准确地理解彼此处境，正视那些隐形的认知偏见，最终推动我们走向偏见更少的对话空间。

在这本书里，米兰达·弗里克有意识地将小说、影视剧、哲学经典、社会心理学等融入论证，指出了两种隐形伤害：证言不正义——因身份偏见而贬低某人话语的可信度，诠释不正义——因集体诠释资源的缺失而无法言说自身经历。

就像小说《杀死一只知更鸟》中的黑人青年汤姆·鲁滨逊，证据足以证明其清白，却只因肤色被判有罪；电影《天才雷普利》中的玛吉·舍伍德，当她表达自己的怀疑时，只因“女人更依赖直觉而不是理性”的集体观念被噤声；“产后抑郁症”被命名前，无数新手妈妈只能独自承受“歇斯底里”的罪名；“性骚扰”的概念诞生前，受害者无法描述自己的遭遇，更遑论将经历讲述给他人。

认知不正义的根源，在于不平等的权力结构及其产生的系统性偏见。书中开创性地为两种认知不正义命名，帮助社会各界更准确地理解彼此处境，正视那些隐形的认知偏见，最终推动我们走向偏见更少的对话空间。