该书导读的内容是《伦理学》 部分“论神”，即斯宾诺莎通过三十六则命题及其证明、附释、绎理、补则所设想并论证的一元论唯物主义哲学本体论（存在论）。斯宾诺莎的这一部分在《伦理学》全书中篇幅 短，但其理论含量是高度凝缩的，马舍雷的导读亦复如此。马舍雷的这部分导读尤其严格地细抠拉丁文的表达细节，对斯宾诺莎的“神即实体即自然”的理论配置和装置整体进行了一种近似数学拓扑学的阅读。马舍雷的导读尤其澄清了这几个问题：1.斯宾诺莎的哲学不是二元论的平行论；2.“理性或原因”是斯宾诺莎区别于笛卡尔、区别于莱布尼茨的 理论基质，这一理论基质使认识与存在之间是否符合的疑难、使形式逻辑和辩证逻辑是否统一的疑难在斯宾诺莎这里都失去了意义，斯宾诺莎是 的一元论唯物主义者；3.斯宾诺莎的理性主义使“决定”这个概念在《伦理学》中成为一个基础性的概念。在第五分册的导读中，马舍雷依托原始文献，为读者还原了一个哲学中的伽利略，一位由“被自然生产的自然”推出“生产自然的自然”的规律的哲学家。该书 版自英文版译出，在大陆出版时参照意大利文版进行了校对。近年来译者重新根据意大利文原版翻译了该书，新译本与 版相比改动较大， 为贴近原著的思想内涵。

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