本书从哲学、文化批判的视角出发，对现代、现代性进行了深入剖析和反思。题目《瞧，这个诗人》显然是对尼采《瞧，这个人》的影射或者模仿。作者在这里接过尼采的思想大旗，继续了对现代性的精辟分析，并推进了尼采的批判。 作者在书中探讨了诗人的本质，尤其澄清现代诗人（包括艺术家）的身位问题，并将诗人放到哲人-立法者的位置上，即使在现代，诗人仍然是一种道德伦理的倡导者、实践者、推行者，进而是世界的变革者。与此同时，作者对他所处的时代予以了观察和剖析。 这是一部现代的文化史，是对灵魂和文化心理状态的分析，是对个体困境和需求及其满足方式的审视，是借助一根探条深入现代的深层结构的尝试，以便探清它标志性的特征并为其命名。这根探条就是作为“人类范式”的现代诗人，他的同时代人就是根据他来塑造的。 本书文体为散文，可读性强。值得一提，作者曾为《火炬》杂志撰稿人，该杂志尤其强调语言的纯洁性。

作者简介： 弗里德尔（1878-1938），奥地利文化哲学家、戏剧家、小说家、史学家、 学家、翻译家。维也纳犹太富商之子，1897年改宗新教，1904年于维也纳大学获哲学博士学位（论文题目为《作为哲人的诺瓦利斯》）。此后以作家、批评家、演员、记者等身份活跃在维也纳文人圈子中。代表作品有《现代文化史》（1927-1931）、《古代文化史》（1936）、《歌德——独幕剧》（1908）、《时光机漫游——科幻新奇小说》（1946）等。 译者简介： 温玉伟，商务印书馆编辑，代表译作有《作为悲剧的世界史》（斯宾格勒著，商务印书馆，2022）、《驳马基雅维利》（弗里德里希二世著，华夏出版社，2022）、《施特劳斯学述》（考夫曼著，华夏出版社，2022）、《欧洲文学中的古代与现代——简论古今之争》（勒策著，华东师范大学出版社，2019）等。