晋宋以后，自然山水逐渐成为中国诗歌中的一种独立主题和重要元素。与《诗经》《楚辞》等早期作品中山水仅作为诗人表达情志的手段不同，谢灵运、鲍照等诗人开始持续正面描写山水。随着时代的推移与文化的积累，中国诗人对于自然山水的审美感受和表达也不断丰富，形成一株绮丽多彩的中国古典文学山水美感话语之树。关于自然风景的许多话语和观念都率先在诗中出现，而后方衍至绘画，成为中国古典文化的独特表达。

       新加坡国立大学中文系教授萧驰，花费七年时间进行了十次实地考察，来写作这部新著《诗与它的山河》。作者以新的观察角度和理论进路，结合案头研究与户外考察，对中国中古诗歌文本进行了一次大胆探索，旨在动态地观察中古诗歌中山水美感话语的生长。它追溯了上至谢灵运被贬至永嘉的永初三年（422），下至白居易于洛阳谢世的会昌六年（846）这424年间，重要的十五位书写自然山水的诗人：谢灵运、鲍照、谢朓、江淹、何逊、阴铿、孟浩然、王维、李白、杜甫、韦应物、元结、柳宗元、韩愈、白居易。每篇文章角度不同，各有侧重，从多方面探讨了中国诗歌呈现大自然的审美维度和价值取向，于世界文学或比较文学颇具意义，更使读者意识到，中华南北的山川河流不仅是古人赞咏描摹的对象，还是承载中国传统历史文化的广阔语境，一旦被横加破坏便再难复现。作者希望借这一研究，不仅思考中国古代文学的独特表达，也呼吁提倡另一种环保意识，即注意保护和延续孕育了中国传统历史文化的那一片自然山川。

萧驰，曾于中国大陆修读中国文学批评史。1987年负笈北美。先后于美国印第安纳大学和圣路易斯华盛顿大学修读比较文学。1993年获博士学位，同年入新加坡国立大学中文系任教。是滥觞北美而流播亚洲“中国抒情传统”学术型态中重要学者，多年来致力其发展。所撰《中国抒情传统》（台北：允晨，1999）对此作初步理论思考；The Chinese Garden as the Lyric Enclave: A Generic Study of the Story of Stone（密歇根：密歇根大学，2001）探讨此传统在明清文人生活文化和近代小说世界中的延伸；与柯庆明合编《中国抒情传统的再发现》（上、下册，台北：台大出版中心，2009）回顾此学术四十年发展。20世纪末以来，倾心研究中国主要思想背景下抒情传统的观念史，三卷本《中国思想与抒情传统》（《玄智与诗兴》、《佛法与诗境》、《圣道与诗心》，台北：联经，2012）是历时十二年研究的成果。这本《诗与它的山河》呈现了作者近年*新的关注点和研究进展。

导 论

第一章    大谢“山水”探秘

第二章    后谢灵运时代的“风景”

第三章    南朝诗的空间内化

第四章    问津“桃源”与栖居“桃源”

第五章    生气充盈的李白山水世界

第六章    杜甫夔州诗中的“山河”与“山水”

第七章    不平常的平常风物

第八章    “山水”可惧，“水石”可居

第九章    生狞的天地图景

第十章    水国之再呈现

全书结论

引用书目

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后 记