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明代士大夫的精神世界

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内容简介

  “明学”作为“宋学”的继承者,并称“宋明理学”。明代的士大夫理应属于隋唐以后新型的士大夫,然就明代士大夫极度追求“清议”,且具个性解放的特点来说,其精神世界则又是六朝士大夫的直接继承者。本书从君子、小人之辨,出处、仕隐的困惑,忠孝节义的两难困境,生与死的抉择,雅俗之辨及其互动等多个视角,通过思想与社会交互为用的研究方法,亦即从历史与社会的脉络中去阐释明代士大夫的知识与行动。这无疑与以往的研究过于偏向“观念史”不同,而是希望在政治史、教育史、地域研究等领域的相互关联之下,重新诠释明代思想史的实际动态。这是一种精神史的研究,其目的在于考察士大夫的精神与政治、社会之间的关系。

  本书对明代士大夫的精神世界作了综合性的研究。既从明代社会转型与文化变迁的角度,探讨明代士大夫精神世界的时代背景及其特色;又就士大夫及其相关概念进行辨析,并对士大夫的内涵加以具体的界定;进而从求真务实、德才之辨两个面相对明代士大夫精神世界的种种转向加以总体性的探讨。

  其学术创新价值主要表现在以下几个方面:1.研究者以士大夫精神世界为考察中心,通过对士大夫社会史与精神史内在的互动关系的探讨,藉此揭示在明代特定的历史情景下,士大夫群体的“时代心理”和“社会心理”,以及士大夫心态的内在演变理路。2.明代士大夫的精神世界开始出现诸多的转向。3.本书不但研究士大夫精神层面的诸多观念,而且还考察他们的行为实践,藉此以观士大夫的“知”“行”合一问题。

作者简介

  陈宝良,1963年生,浙江绍兴人。北京师范大学历史学学士、硕士,新加坡国立大学哲学博士。现任西南大学历史文化学院教授,兼任北京大学明清研究中心研究员,中国明史学会、中国社会史学会理事。著有《《中国的社与会”、“明代社会生活史))等多部专著,并在海内外报刊发表明清史论文百余篇。所著多被海内外知名大学列为学生指定参考书。其中“中国流氓史"、“飘摇的传统:明代城市生活长卷))两书,已被翻译成韩文、英文出版;“明代社会生活史))一书,则被“中华读书报”评为“2004年度十大社科图书”,并入围“首届华语传媒图书大奖”。