百道书单丨学“无用”的知识，提升自我的思考能力

【百道编按】无论是古罗马人的七艺还是中国儒家的六艺，都体现了一种使人性臻于完善的教育理想。我们所推崇的博雅教育的目的是培养一种身心全面发展的理想的人格，或者说发展一种丰富的健康的人性。在华东师范大学出版社推荐给读者的这18本书中，既有人文领域的探索，也有理工方面的思考，让读者在不同学科知识的滋养中提升自己思考的能力。

《杜威选集》丛书共六卷，以中文版《杜威全集》为基础，收录了杜威在各个学术领域的代表性作品和经典著述，涵盖哲学、教育学、心理学、伦理学、价值论、政治学、宗教和美学等方面，鉴于杜威与中国的特殊因缘，还特别增加了“杜威论中国”一卷。

选集由国内研究杜威的知名学者选编并作序，为读者提供一个可以系统了解杜威思想的便捷渠道。

本书关注的是19世纪70年代到20世纪30年代美国社会关于儿童的社会价值观念的转变过程，即经济上无用而情感上无价的孩子的出现过程。通过透视儿童问题的巧妙视角，作者细腻探讨了那个时期人们对儿童死亡的态度的改变、童工立法的斗争、儿童工作的分化过程、儿童保险的推行、儿童意外死亡的赔偿以及儿童的领养与买卖等。

作者维维安娜·泽利泽在书中探讨了一个深刻的理论话题：孩子的社会文化属性，他们在道义上的“无价性”如何在市场机制的重重包围中穿越而出，形成一个非常规的市场，由非经济的标准来规则？从而最终指向一个更为深切的理论关怀：社会如何“大于”市场？

对嗣后的思考是人类最基本的思考，政治体亦然。　

“国王的两个身体”是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念：国王有一个“自然之体”，他个体的肉身，可生病、会疲弱、可朽坏；同时，国王另有一个“政治之体”，永远存续、不可朽坏。然而，政治体世俗化的下发展历史塑造了超越时间的“祖国”和“人民”这样的观念，并自然地引向这个身体的“头”，即国王的永久性问题。这个问题是古今政治体的根本问题。

康托洛维茨耗时十年，展开了一系列令人目眩的研究，深入探索了“两个身体”的中世纪渊源，从浩瀚的史料中清理出各种与“二体”有关联的思想谱系——都指向一个根本问题：政治体永久性，即人民政体的“头”的永久性问题。他精心雕琢自己一生的巅峰之作，试图用历史材料本身散发出的魅力，抵御激进主义的思潮，揭示现代国家的生成问题。

英国剑桥史学派和法国年鉴史学派所建构的西方史学强大话语权，让《国王的两个身体》作为政治思想史经典的谱系，被某些意识形态的蜘蛛网所遮蔽。而本书会让今天的读者想到这样的道理：斩首作为政治体的人民身体的“头”，无异于斩除一个人民国家应该景仰的高贵精神——这意味着一个民族的文明传统的珍珠彻底破碎。

《回来的路》讲述了二战期间波兰骑兵军官拉维奇成功逃离集中营，走出西伯利亚，横穿无人戈壁，闯过藏区雪域，翻越喜马拉雅，最终抵达印度的惊险故事。

自1956年出版以来，本书已被译成二十多种语言，在世界各国广为流传，震撼、感动并鼓舞了亿万读者。

《一日长于百年》以荒原上某个偏僻小站的铁路工人的一次送葬经历为故事主线，把宏大的时空浓缩入一日一夜，于狭窄中激化的尖锐矛盾冲突在各个层面上考验着人性，同时激发出人心中具有永恒价值的真善美。现实、传说与科幻交错纷呈，漫话千年、广囿万里，尽显作者的缜密构思和高超技巧，让人在阅读的过程中，不禁对自身的命运及其与传统、现实、未来的各种关系产生认真的思考。

小说的情节同时在现实、传说和科幻三个层面展开。现实的层面主要写了叶吉盖、卡赞加普、阿布塔利普以及相关人物的命运。传说的层面主要写了两个古老的传说。而科幻的层面写的是在苏美两国“均等号”空间站工作的两名宇航员与宇宙中具有高度文明的林海星人的接触。这种多层次的结构安排虽繁复，但整体感和现实性都极强。因为不管是对过去的回溯，对传说的重塑，还是对天上人间、地球宇宙的描写和想象，都是作者力图从过去、现实、未来的关联中获取更丰厚的生活容量，更有力地拓宽对生活观照的幅度，以便从人与世界的多角度联系中更深刻地表达作者对人类命运的强烈关注和哲理思考。

人性的本质不只是一串“自私”的基因。拥有积极情绪不仅仅是对生活的锦上添花，而是对人类本身的存续有着至关重要的作用。

《精神的进化》中，作者哈佛大学教授乔治 瓦利恩特为捍卫人类与生俱来的精神力量打了一场漂亮防御战。他认为精神居于人类独特的大脑结构之中，体现为人类处理爱、希望、喜悦、宽容以及同情等情绪的天赋能力。这些情绪由人类大脑的不同部位产生，而非源自僵化的宗教教条。他还写道，进化使人类历经时间洗礼成为具有精神性的生物，而且人类必将沿着进化之路走得更远，精神世界将会变得更加丰富。

本书以详实的心理学、神经科学、历史学和文学研究成果为基础，以科学的论证手法，精思冥想的抒情笔触，解读了人何以为人的问题。

金融崩溃——无论是垃圾债券市场、互联网泡沫，还是高杠杆的房地产市场——通常被解释为市场周期的必然结果：上涨的一定会下降。在《清算：华尔街的日常生活》一书中，人类学家Karen Ho刺破了抽象的、无所不能的市场光环，揭示金融市场的繁荣和萧条是如何形成的。曾在投行工作过的Karen访谈了压力重重的年的金融从业人员、工作过劳且漠然的证券分析师、渴望被雇佣的大学生、经验丰富的董事长和总经理。这些从精英大学招聘的投资银行家被社会化为一个高风险、高回报的世界。他们得到了丰厚的报酬，条件是随时都可能被解雇。他们的工作场所文化和特权网络造成了这样的印象：工作无保障会塑造性格，而员工的流动性会带来聪明、高效的生意。

基于这种与挥霍无度的交易相联系的流动性和补偿行为文化，华尔街的投资银行家们重塑了美国企业的形象。他们的使命是创造股东价值，然而他们的做法和假设却会产生危机。通过将投资银行家的价值行动与市场建设和美国公司重组联系起来，《清算》一书揭示了华尔街特有的文化，而这种文化常常被资本主义全球化的胜利解读所遮蔽。

本书与2010年获美国文化人类学学会格雷戈里·贝特森图书奖荣誉奖。

《食物瘾君子：经历并战胜贪食症》分三个部分：第一部分介绍了“让公众知道贪食症的重要性”；第二部分介绍了“各种常见的厌食贪食症治疗或辅助方法”（如认知行为疗法、匿名贪食症患者团体、传统精神分析及后弗洛伊德精神分析、人本主义疗法）；第三部分展示了具体的治疗场景及成功案例。

历史是什么？历史是一门社会科学吗？历史学家能够建立一套理论体系吗？面对这些问题，法国当代著名历史学家保罗·韦纳给出了极具争议的回答：写历史更像是写小说。在《人如何书写历史》中，作者对历史的本质、历史撰写的目的、历史学科的定位等进行了别具一格的思考，从而令人信服地指出，历史学家的工作的确更像小说家，并且，貌似激进的后现代史学革命，也与亚里士多德开启的古老史学传统有着远超我们想象的紧密关联。

《记忆，历史，遗忘》一书由三个部分组成，它们根据主题和方法而独立成章。第一部分是在胡塞尔现象学的层次上来讨论记忆以及与记忆有关的现象。第二部分探讨历史，这部分的讨论属于一种历史科学的认识论。第三部分则试图在一种关于我们人类之历史条件的诠释学的总体框架中对遗忘进行思考。

全书在细致研读柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、洛克、尼采、胡塞尔、涂尔干、布洛赫、福柯、布罗代尔、埃利亚斯、哈布瓦赫、勒高夫等诸多重要思想家的基础上来考察记忆、历史与遗忘这三个互相交错又判然有别的主题，是利科从个人、职业和公共层面深入展开思考的结果。

将真理埋藏于字里行间，曾是西方哲学家们广泛采用的写作手艺。也就是说，这些作家会隐微地向特定人群传递真理，但在面向大众时又借助通俗学说来伪装。然而自启蒙运动以来，隐微地书写、阅读逐渐被世人遗忘，乃至变得神秘莫测——也可以说，在阅读风尚日趋平庸化的时代，隐微写作显得极其不合时宜。

可是，我们对隐微写作的不安是一回事，这一现象在历史上的真实存在又是另外一回事了。《字里行间的哲学》就致力于从故纸堆中打捞出隐微写作技艺，作者以清晰流畅的行文，向读者呈现出一部关于隐微写作的百科全书。我们能看到，隐微写作是如何被哲学家长期实践，进行隐微写作的动机是什么，它又为何被启蒙运动的后裔们遗忘，以及，我们怎样重拾字里行间阅读哲学经典的技巧。最终，对隐微写作这种失落技艺的追溯，实际上是对现代知识偏见的有力反思，也是对人类严肃理性生活的强力捍卫。

这是一部关于葡萄酒、关于文化的私家史。作者皮沃是法国著名谈书人、龚古尔文学奖评委会主，家有小块葡萄田，自酿博若莱，更因葡萄酒而进入《费加罗文学报》工作。终于，这位“酒痴”又满怀热情地写下这个葡萄酒的“一千零一夜”，从字母A到Z，用108个词条为你讲述葡萄酒的前世与今生。从葡萄采摘到酿酒工艺，从开瓶器的发明到试酒碟的历史，再从远古神话到鸿儒名流的掌故，伴随着咕噜咕噜的倒酒声，这瓶“香飘四溢，口感醇厚的“葡萄酒”也早就就流进你的胃里，浸润你的心田了。

《山海经》是中国神话故事的缘起，许多家喻户晓的神话故事和民俗传统都源自其中。现由上海市儿童文学研究推广学会资深作者对《山海经》内容进行重新创造，编写成适合当下儿童阅读的《新说山海经》丛书。

《新说山海经（趣禽卷）》是《新说山海经》系列第三卷，收录了十篇《山海经》中提到的奇异禽鸟的故事，每篇故事之后均附有相应的古籍原文、白话翻译及图文注释。《新说山海经》系列故事富有大胆新奇的想象、传承中国文化的情怀，是尊重经典基础上的二次创造，时尚与经典的绝妙融合。

《同饮一江纯净水：数字时代的自然》以现代性和显要的问题意识为前提，编选了当代重要的诗歌作品和文论。书中选取了具有活力和原创性，并有自己特质的中国诗人作品，由一位有影响力的中国诗人撰写介绍性评论。除了重点推出的诗人，还有一组锲入当下感受的中文和翻译诗歌。

本书文论上基于诗歌的视域，通过某些特别的历史文本、事件和人物，讨论今日世界之社会、地缘、人际心理等各种交集和争端的思想根源，进而重新找到自己的记忆和语言。

倘若我们能辨认出那些值得信任的诗歌，体验它，探索它，被它充满，被它许诺，我们必将有所收获，这收获不是知识上的，而是心智和经验上的，像经受了一场爱情或奇异的风暴，我们的生命得以更新。最终，我们在母语诗人构筑的汉语山河中，继续分享和延展因他们的存在而变得更为广阔的中文。

《取瑟而歌：如何理解新诗》通过分析林徽因、穆旦、顾城、海子、马雁等几位优秀汉语诗人及其诗歌，提供理解新诗的有效路径，希图使读者面对一首陌生的诗时不再胆怯和无所适从，而面对熟悉的诗时，也可以恢复济慈所说的“消极感受力”——在美面前，一个人有能力经受不安、迷惘、疑惑，而不是烦躁地务求事实和原因。

1992年，是当代中国著名漫画家、新民晚报记者郑辛遥开始在新民晚报副刊上开设“智慧快餐”漫画专栏，25年来，每星期日发表一则，“智慧快餐”成为著名的专栏漫画。

作为中国漫画史的一个特例，“智慧快餐”的文字富有哲理，漫画夸张幽默，在郑辛遥的“智慧快餐”漫画中，摈弃图解，而以独特的漫画语言，从常人想象不到的角度，构思出令人叫绝的画作，并且25年如一日，周周有新意之作，时不时有出奇之作。也因此“智慧快餐”拥有庞大的粉丝群，2012年8月上海书展签售第一辑时，候签读者在中央大厅排成长龙。

本书为《漫条思理》的第二辑，汇集了2012年6月至2017年12月发表的“智慧快餐”漫画300余幅，与第一辑一样，与漫画合璧的哲理性文字配有英文。同时，本辑由成组的“幽默漫画”、“新闻漫画”、“连环漫画”、“肖像漫画”、“旅游漫画”、“建筑漫画”，以及展示郑辛遥日常生活的“自选影像”组成。

不了解学习的原理，就是在无效重复；缺乏有效的学习方法，就是在消耗天赋。本书由美国高校课程设计总监执笔，从大脑电脑轮流使用、训练学霸思维、管理学习情绪、开展高效练习、以考试助力学习、转向终身教育等六个方面，将学习这件难事剖析得水落石出。

《给海和空：一个父亲给孩子的11封信》是日本著名作家高桥步写给他深爱的儿女的家书。高桥先生秉持“每天都是冒险”的人生格言，在人生地图上自由挥洒，同时对家人怀有深沉的爱与眷恋。他把对儿女的深情，以及想和他们交流的话，关于人生、信息、语言、人际关系、爱、工作、梦想、金钱、世界、幸福……以诗歌的方式呈现出来，感人肺腑。

（图片来源：“新时代杯”2017时代出版·中国书店致敬活动 芜湖三味书屋；本文编辑：C）

作者：文熏

来源：百道网

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