本书稿以中西哲学比较为核心问题，从文明类型与哲学建制的根本差异入手，系统阐明中西哲学在思想结构和价值取向上的深层分野。作者首先反思中西哲学比较的前提，指出哲学并非抽象中立的理论形态，而是深植于不同文明结构之中，并通过哲学自身的“自我批判”揭示其限度。进而，书中以形而上学建制为关键切入点，揭示西方哲学以超感性与感性二分为基础的形而上学传统，与中国哲学“道器不割、体用不二”的非形而上学路径之间的根本差别。在此基础上，作者进一步概括中国哲学的本质特征，指出其内在地呈现为“政治—哲学”与“历史—哲学”，始终指向现实人生与日常实践，体现出“大道不离人生日用”的思想旨趣。本书稿为理解中西哲学差异提供了具有原创性的整体视角。

复旦大学文科 教授、 文科一级教授、复旦大学哲学学院教授，曾任上海市哲学学会会长。长期从事马克思主义哲学史、马克思主义哲学经典文本的研究，近期主要研究方向为马克思主义哲学的思想史和方法论、马克思主义哲学与当代现实的关系、中西哲学比较研究等。著有《马克思早期思想的逻辑发展》《黑格尔的哲学遗产》《论中国学术的自我主张》《形而上学的没落》等。