本书通过梳理北宋前期的政治过程，分析宋代古文运动展开的历史脉络。上篇探讨1008至1033年的所谓“天书时代”，如何在真宗与徐铉后学的合作下，融合汉唐经学、谶纬学于一体；下篇探讨仁宗朝的古文运动如何在批判天书时代的政治文化中诞生。为探讨此一政治过程，本书所关注的士大夫群体远多于范仲淹及其政治支持者，从而深化仁宗朝古文运动的历史过程。本书认为，天书时代是赵宋君臣将汉唐君主对“太平”的想象与操作，进行总结性的重组与展示，以为统治的正当性张本；天书时代在仁宗朝的破产，意味着此时士大夫反省，甚至放弃汉唐儒学所赋予的政治理念。是故，从天书时代到古文运动，可谓是中国政治史与儒学史典范转移的关键时期。

张维玲，香港理工大学中国历史与文化学系助理教授。台湾大学历史系博士，曾任哈佛大学东亚系、费正清中心访问学者。专长领域是宋代政治文化史、晚唐至明初地方社会史，后者以福建莆阳为个案研究。已有论文发表在《新史学》、《汉学研究》Journal of Song Yuan Studies等期刊。目前正在进行的地方史研究，除了与“南宋士人地方转向（localist turn）”展开对话，也希望对“宋元明转折（the Song-Yuan-Ming transition）”的课题有所贡献。