它只是《拉康传》的缩略和重复吗？
是什么让作者假借拉康的“父之名”而发出了“不顾一切”的呐喊？
我们精神生活的时代与拉康逝世的时代相去甚远吗？


1993年，法国屈指可数的精神分析历史学家伊丽莎白·卢迪内斯库将她的《法国精神分析史》的第三卷《拉康传》全部献给了雅克·拉康的思想、著作和生活。然而，这部有名传记甫一出版便引起了巨大争议……
时值2011年9月拉康逝世30周年之际，卢迪内斯库深感有必要对《拉康传》进行一个总结：既是对这位充满悖论性的大师的遗产进行盘点，也是对各种争议和批评的回应和进一步说明。这便是她的“拉康三传”之三《拉康：不顾一切》。毫不意外，它的出版立刻产生了激烈的回响与震荡，更是触发了精神分析历史上少见的一场“无头公案”。

本书针对拉康波澜壮阔的一生描绘出一个历史性轮廓，把握住拉康职业生涯中的一些重要节点与转折，以便我们去发现它们曾经的面貌，它们时至今日又留下了怎样的遗产。

 

作者简介
伊丽莎白·卢迪内斯库（élisabeth Roudinesco，1944年生），当代法国著名学者、历史学家兼精神分析学家，1969年加入拉康创建的“巴黎弗洛伊德学派”（EFP），现任国际精神病学与精神分析史学会（SIHPP）主席，弗洛伊德与拉康的传记作者，以其精神分析史学研究而闻名，其著作大多着力于探讨精神分析同历史、哲学、文学、性倒错者、女性主义、法国大革命、犹太文化与身份认同流变等相关学科或文化领域之间的关系。李新雨，精神分析的爱好者与实践者，拉康派执业分析家，精神分析行知学派（EPS）创始成员，微信公众号“跨拉康圈”主理人，致力于推动精神分析思想的传播与发展。译有《嫉羡和感恩：梅兰妮·克莱因后期著作选》《康德同萨德：