在家庭形态日益多样的今天，越来越多人高呼“家庭”走向了解体。

究竟，何以为家？是不论远近无从选择的血缘，还是一屋几人三餐四季的共同生活？与其说“家庭”是一种现实存在，应该说更多存在于每个人的“家庭自我认同意识”（Family Identify）中，也就是每个人的心理认同和个人选择。对在血缘、种族、婚姻等界限之外的亲密关系的形容，常常说“像家人一样”，也就是个人的心理认同。家庭并不是集体式的人格。自我认同意识只归属于个人，家庭发生变化，意味着构成家庭的每个个人发生了变化。

从家庭到“像家庭一样”，家庭的临界点在哪里呢？

此外，作为从充满社会竞争压力的公共领域“逃脱”出来的私人领域，在性别视角下，家庭仍充斥着权力和资源的不平等，以及由此造成的压迫结构：家务为什么成了女性的“强制劳动”？看护老幼，为什么成了主妇们的“天职”？ 家务劳动为什么是无偿的？在家庭负担未曾减轻的前提下，女性进入职场，真的是获得了平等和解放吗？

当一个个疑问提出时，作为“爱的共同体”的家庭的盖子，也就被揭开了。

上野千鹤子（1948—），日本著名社会学家，日本女性学 / 性别研究的代表人物，东京大学名誉教授。《近代家庭的形成和终结》是她的代表作品，知 名 作 品 还 有《 父 权 制 与 资 本 主 义 》《 厌女》《一个人最后的旅程》等。

吴咏梅，香港大学文学院哲学博士，香港大学现代语言文化学院博士后。现为美国麻省桥水州立大学（Bridgewater State University）亚洲研究项目、人类学系和全球语言文学系访问学者和兼职教授。主要研究范围包括大中华地区的日本流行文化、日本广告与消费文化、中国和日本的老龄化问题、性別研究和家庭婚姻问题等。