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莫言作品典藏大系(全26卷精装版)

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内容简介

【A、长篇小说(11册)】

  1.《红高粱家族》是莫言1986年向汉语文学,乃至世界文学奉献的一部影响巨大的长篇小说,曾入选《亚洲周刊》评选的二十世纪中文小说“百年百强”和英美学界重量级期刊WORLD LITERATURE TODAY评选的75年来世界四十部杰出作品榜单。

   关于《红高粱家族》,莫言说:“历史上的人物、事件在民间口头流传的过程,实际上就是一个传奇化的过程。历史是人写的,英雄是人造的。人对现实不满时便怀念过去;人对自己不满时便崇拜祖先。我的小说《红高粱家族》大概也就是这类东西。” 

  2.《天堂蒜薹之歌》是莫言受现实事件刺激,在1995年用35天创作的一部义愤填膺、彰显作家良知的长篇小说。

  “这部书实际上是一部饥饿之书,也是一部愤怒之书。写这部书我没有想到要创新,我只是感到满腔的愤怒要发泄,为了我自己,也为了广大的农民兄弟。”“在新的世纪里,但愿再也没有这样的事件刺激我写出这样的小说。”——莫言

  3.《十三步》创作于1988年,是莫言早期创作中一部既反映现实生活、又力求在小说叙事实验上登峰造极的长篇小说。小说写出了“不仅活人使我们受苦,而且死人也使我们受苦,死人抓住活人”的荒诞生活,同时也通过娴熟使用汉语人称的变化,亦即叙述视角的不断转换,最终达成全新的小说结构。

  一位法国读者曾对莫言说,她用了五种颜色的笔做着记号,才读懂了这本书。莫言自己则说:“如果让我重读《十三步》,需要用六种颜色的笔做记号。”

  4.《食草家族》是由六个梦境组成的长篇小说,创作完成于1987年至1989年。历史与现实,人文与自然,视觉、味觉、触觉、听觉与迷幻荒诞的想象,浓墨重彩的细节与天马行空的抒写,在这部奇特的作品中达到既相互冲突又浑然一体的融合。

  “书中表达了渴望通过吃草净化灵魂的强烈愿望,表达了我对大自然的敬畏与膜拜,表达了我对蹼膜的恐惧,表达了我对性爱与暴力的看法,表达了我对传说与神话的理解……”——莫言

  5.《酒国》是莫言于1989年至1992年创作的一部长篇小说。因为“其思想之大胆,情节之奇幻,人物之鬼魅,结构之新颖,都超出了法国乃至世界读者的阅读经验”,《酒国》法语版荣获2001年法国Laure Bataillon外国文学奖;2004年,意大利语版荣获Nonino国际文学奖。

  “《酒国》表现了我对人类堕落的惋惜和对腐败官僚的痛恨。”“如果把《酒国》和《丰乳肥臀》进行比较,那么,《酒国》是我美丽刁蛮的情人,而《丰乳肥臀》则是我的宽厚沉稳的祖母。”——莫言

  6.《丰乳肥臀》是莫言创作的一部气势恢宏的高峰之作,长达五十余万字,酝酿十余载,却在1995年只用了不到三个月的时间倾泻而成。丰茂的想象力、强烈的历史批判精神、厚重的悲悯与救赎情怀,让这部史诗性作品被誉为“高密东北乡的‘圣经’”。本书曾荣获首届“大家·红河文学奖”,诺贝尔文学奖评委会誉之为“莫言最卓越的小说”。 

  “1995年初春,在故乡一间小屋里,当我在稿纸上写下‘此书献给母亲在天之灵’时,我的眼睛里已经饱含泪水……我心里想,此书不仅是献给我的母亲的,也是献给天下母亲的。”“在这本书里,我写了历史,写了战争,写了政治,写了饥饿,写了宗教,写了爱情,当然也写了性。”——莫言

  7.《红树林》创作于1998年,初版于1999年,是莫言唯一一部将故事背景从高密东北乡转向南海之滨的现代都市和淳朴渔村的长篇小说。这部作品通过书写各色人物在现代都市生活中所遭受的冲击和异化,经历的迷失和挣扎,建构了一个纷繁错杂的欲望迷宫。

  “我到了检察院之后写过一部电视连续剧,叫《红树林》,后来把它改成了一部书,也叫《红树林》,写的是检察院生活,但实际上写的是更广阔的社会生活,写检察官在社会当中的一些普遍联系。”——莫言

  8.《檀香刑》是莫言在二十世纪最后一年,恢复作家的“说书人”身份,创作完成的一部“真正民族化的小说”,荣获首届“二十一世纪鼎钧文学奖”等奖项。作者采用神奇的叙述结构,融汇民间说唱艺术之精髓,凭借出神入化的文学语言和惊天动地的故事传奇,将小说打造成为可以用耳朵阅读的戏剧化作品。

  “鲁迅先生在他的作品里,批评了那些冷漠无情的看客,侧面也表现了受刑人的表演心理。我是在他的这个主题上的进一步延伸和拓展。”“在人生的道路上,每个人都会在不同的时刻,扮演着施刑人、受刑人或者是观刑人的角色。”——莫言

  9.《四十一炮》初版于2003年,莫言因此书荣获“第二届华语文学传媒大奖·2003年度杰出成就奖”。

  “小说中的主人公罗小通是个具有与肉通灵能力的孩子,他的人生历程充满了荒谬和象征。他具有极强的语言能力和难以抑制的诉说欲望,他的诉说充满了随机创造和夸张;这样的孩子,在我们乡下,被称为“炮孩子”,他也是一个说书人。他由一个吃肉大王、能与肉交流对话的孩子,演变成了“肉神”;他对肉的欲望,既是人类食欲的象征,又是通往性欲的桥梁。”——莫言

   “我写这部小说时,是用一种慈悲的平等的态度,来对待在欲望的泥潭里痛苦挣扎的芸芸众生。在我的心目中,好人和坏人、穷人和富人,都没有明显的区别,他们都是欲望的奴隶,都是值得同情的,也都是必须批判的。”小说中人物所遭受的苦难,并不完全是外部原因导致的,最深重的苦难来自内心、来自本能。——莫言

  10. 《生死疲劳》是莫言向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬与回归的一部巨著,初版于2005年。六道轮回的想象撑起气势宏大的文学架构,灵魂不死的动物视角透视半个世纪乡村社会的苦难与蜕变。入围2006年首届“曼布克亚洲文学奖”,荣获2008年“世界华文长篇小说奖·红楼梦奖”首奖、2009年美国纽曼华语文学奖、2011年韩国万海文学奖等奖项;2018年入选中国改革开放四十周年最有影响力小说榜。

  “‘生死疲劳’是来自佛经里面的一句话:‘生死疲劳,由贪欲起,少欲无为,身心自在。’……我之所以用它做书名,就是因为小说的主人公,他在畜生道里面不断地投胎,他一会儿变成驴,一会儿变成牛,一会儿变成猪,一会儿变成狗。”“假如我能有两本书得以流传,《生死疲劳》肯定是其中之一。”——莫言

  11. 《蛙》是莫言酝酿十余年,笔耕四载,数易其稿,于2009年完成的长篇小说,荣获第八届茅盾文学奖。小说以共和国六十年计划生育历史为背景,触及千千万万中国人生命与灵魂之痛处。这是一部以文学的形式推动中国独生子女生育政策发生实质性改变的作品。

  “许多人也曾问我: 这部小说到底是写什么的?我说: 写人,写‘姑姑’这样一个从医五十多年的乡村妇科医生的人生传奇,她的悲欢与离合,她内心深处的矛盾,她的反思与忏悔,她的伟大与宽厚,她的卑微与狭窄。写出她与时代的和谐与冲突,写出她的职业道德与时代任务的对抗与统一。写的看似是一个人,实则是一群人。” ——莫言

【B.中短篇小说集(7册)】

  1.《欢乐》收录莫言在二十世纪八十年代创作的中篇小说《透明的红萝卜》《球状闪电》《金发婴儿》《爆炸》《欢乐》和《雨中的河》。

  2.《怀抱鲜花的女人》收录莫言在二十世纪八十年代至九十年代初创作的中篇小说《筑路》《流水》《父亲在民夫连里》《你的行为使我们恐惧》《怀抱鲜花的女人》和《白棉花》。

  3.《战友重逢》收录莫言在二十世纪九十年代创作的中篇小说《红耳朵》《幽默与趣味》《梦境与杂种》《模式与原型》《战友重逢》和《司令的女人》。

  4.《师傅越来越幽默》收录莫言在二十世纪九十年代末至新世纪以来创作的中篇小说《牛》《三十年前的一次长跑比赛》《我们的七叔》《师傅越来越幽默》《野骡子》《藏宝图》《扫帚星》和《变》。

  5.《白狗秋千架》收录莫言在二十世纪八十年代创作的短篇小说23篇,包括《售棉大路》《民间音乐》《金鲤》《三匹马》《枯河》《秋水》《罪过》《飞艇》等名篇。

  6.《爱情故事》收录莫言在二十世纪八十年代至九十年代创作的短篇小说29篇,包括《猫事荟萃》《初恋》《鱼市》《天才》《良医》《神嫖》《拇指铐》《屠户的女儿》等名篇。

  7.《与大师约会》收录莫言在二十世纪九十年代末至新世纪以来创作的短篇小说25篇,包括《长安大道上的骑驴美人》《儿子的敌人》《沈园》《冰雪美人》《倒立》《嗅味族》《月光斩》《麻风女的情人》等名篇。

  莫言的中篇小说融会神话传说、民间故事、历史、现实和迷幻心理,风格鲜明,摇曳多姿,想象奇幻,托意深远。

  莫言的短篇小说扎根民间、历史和现实,融会神话传说、民间故事和奇幻想象,不仅复活并升华了“讲故事的人”的灵魂,而且向世界有力地证明了汉语写作的魅力。

  “在长篇创作中,我追求的是力量,是冲击力;在中短篇创作中,我追求的是语言的优美和故事的象征意义。”——莫言

  “莫言在《欢乐》里歌唱母亲全部的衰落时,他其实是在歌唱母亲的全部荣耀。因此,人们在《欢乐》里寻找的不是——谁是我的母亲,而是——谁是我们共同的母亲。”——余华

【C、剧作集(2册)】

  1. 《霸王别姬》收录莫言话剧剧本《我们的荆轲》《霸王别姬》和《锅炉工的妻子》,以及与这些剧作相关的访谈和发言。其中,前两部剧作迄今已在国内外先后上演百余场;《我们的荆轲》曾参加第七届全国话剧优秀剧目展演,荣获全国戏剧文化奖之“话剧金狮奖·最佳剧目奖”和“优秀编剧奖”;还曾赴俄罗斯、白俄罗斯、美国等国家参加戏剧节、文化日演出,荣获“第24届波罗的海之家戏剧节·最受观众欢迎剧目奖”;《霸王别姬》 曾在德国、韩国、埃及、马来西亚、新加坡、美国等多国举办的国际戏剧节上演,荣获“开罗国际实验戏剧节·最佳演出奖”提名。

  2. 《英雄浪漫曲》收录莫言影视文学剧作,包括独立创作的《英雄浪漫曲》《英雄?美人?骏马》《姑奶奶披红绸》,与他人合作的《大水》《哥哥们的青春往事》。其中,《英雄?美人?骏马》重述楚汉争霸的历史故事,赋予项羽、虞姬、刘邦等人物崭新而饱满的性格;《姑奶奶披红绸》描绘民国时期一个有胆有识的女子从名门闺秀到土匪侠盗的悲壮传奇;《英雄浪漫曲》则书写上个世纪八十年代南国边疆自卫还击战中的一名断臂英雄在复员还乡后,面对平凡生活的复杂人生。

【D、散文集(3册)】

  收入《莫言作品典藏大系》的散文集共有3册,也是全新编辑出版的三本莫言作品。其中——

  1. 《会唱歌的墙》收录莫言自二十世纪八十年代至新世纪以来的散文50余篇,包括《马蹄》《故乡往事》《会唱歌的墙》《狗文三篇》《我与酒》《俄罗斯散记》《过去的年》《卖白菜》《北海道的人》《马的眼镜》等名篇。莫言散文具有面对世界万象的宽广的包容与率真,风格感性鲜活、恣意汪洋、妙趣横生,内容涉及作家的童年趣事、故乡追忆、旅途见闻、人与事、难以忘怀的人生感悟等等。

  “这道墙是由几十万只酒瓶子砌成,瓶口一律向着北。只要是刮起北风,几十万只酒瓶子就会发出声音各异的呼啸,这些声音汇合在一起,便成了亘古未有的音乐。在北风呼啸的夜晚,我们躺在被窝里,听着来自东南方向变幻莫测、五彩缤纷、五味杂陈的声音,眼睛里往往包含着泪水,心中常怀着对祖先的崇拜、对大自然的敬畏、对未来的憧憬、对神的感谢。”——莫言

  2.《虚伪的教育》收录莫言自二十世纪八十年代至新世纪以来的散文50余篇,包括《虚伪的教育》《美人不是人》《杂谈潇洒》《我与税》《漫谈十七年文学中的爱情描写》《文学与牛》《捍卫长篇小说的尊严》《牛鬼蛇神——指点姜文》《妖仙狐媚——激扬巩俐》等名篇。这些散文有议论,有叙事;涉及社会问题与现象,以及文学、绘画、影视、话剧等诸多领域;观点犀利、直率,语言风趣、幽默。

  “只描写别人留给自己的伤痕,不描写自己留给别人的伤痕,不是悲悯,甚至是无耻。只揭示别人心中的恶,不袒露自我心中的恶,不是悲悯,甚至是无耻。只有正视人类之恶,只有认识到自我之丑,只有描写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运,才是真正的悲剧,才可能具有‘拷问灵魂’的深度和力度,才是真正的大悲悯。”——莫言

  3.《感谢那条秋田狗》收录莫言自二十世纪八十年代至新世纪以来的散文80余篇,包括《月光如水照缁衣》《两座灼热的高炉》《三岛由纪夫猜想》《说说福克纳老头》《好大一场雪——读帕慕克的<雪>》《牛就是牛》《心灵的废墟》《“高密东北乡”的“圣经”》等名篇。这些散文既有莫言的阅读随笔、创作谈、为自己作品的各种中外版本撰写的前言后记,也有他为友人作品撰写的序文等。

  “我不是基督徒,但我对人类的前途满怀着忧虑,我盼望着自己的灵魂能够得到救赎。我尊重每一个有信仰的人,我鄙视把自己的信仰强加给别人的人。我希望用自己的书表现出一种寻求救赎的意识,人世充满痛苦和迷茫,犹如黑暗的大海,但理想犹如一线光明在黑暗中闪烁。其实每个人都在寻找自己的上帝,有的人的上帝在天上,有的人的上帝在心中。”——莫言

【E、演讲集(3册)】

  收入《莫言作品典藏大系》的演讲集共有3册,也是全新编辑出版的三本莫言作品。其中——

  1. 《讲故事的人》收录莫言自1999年至2018年的文学演讲32篇,包括2012年他在斯德哥尔摩领受诺贝尔文学奖期间的受奖演说。这些演讲集中展示了莫言的人生经历、创作道路、文学观念,以及他的多数重要作品——如《丰乳肥臀》《檀香刑》《四十一炮》《生死疲劳》《蛙》等长篇小说的创作缘起和所要表达的思想等。

  “我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。”“可能是因为我经历过长期的艰难生活,使我对人性有较为深刻的了解。我知道真正的勇敢是什么,也明白真正的悲悯是什么。我知道,每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带,而这片地带,正是文学家施展才华的广阔天地。只要是准确地、生动地描写了这个充满矛盾的朦胧地带的作品,也就必然地超越了政治并具备了优秀文学的品质。”——莫言

  2.《我们都是被偷换的孩子》收录莫言自1996年至2014年的文学演讲36篇。其中,有在世界文学大家——如斯特林堡、阿摩司·奥兹、大江健三郎等——作品研讨会上的发言,有在中外文学和文化交流论坛上的演讲,也有在一些重要文学奖颁奖仪式上的致辞,还有一些则是在中外大学讲堂、图书馆或书展上的演讲。

  3.“鲁迅和斯特林堡的作品,都表现出一种不向黑暗势力妥协的顽强的战斗精神。他们都是孤独的战斗者,都是能够深刻地洞察人类灵魂的思想者。他们都有一颗骚动不安的灵魂,都是能够发出振聋发聩声音的呐喊者。他们都是旧的艺术形式的挑战者和新的艺术形式的创造者。他们都是对本民族的语言做出了贡献的大师。他们都是真正的现代派、先锋派,都是超越了他们的时代的预言家。” ——莫言

  4.《贫富与欲望》收录莫言自1999年至2019年的文学与文化演讲37篇。其中多数内容既包含文学,又超越文学;有谈论文学与青年、与影视、与互联网关系的,有站在亚洲文化乃至世界文化的高度,探讨文化交流、继承与创新的;有一些,如《悠着点,慢着点:“贫富与欲望”漫谈》《东航西渡》《儒学与佛教》《我们的亚洲》等演讲,则展示了莫言对于人类命运和文明的深邃思考。

  “我们要用我们的文学作品告诉人们:人类的好日子已经不多了。”“我们要让人们记起来:在人类没有发明空调之前,热死的人并不比现在多;在人类没有发明电灯前,近视眼远比现在少;在没有电视前,人们的业余时间照样很丰富。有了网络后,人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息;没有网络前,傻瓜似乎比现在少。我们要通过文学作品让人们知道:交通的便捷使人们失去了旅游的快乐,通讯的快捷使人们失去了通信的幸福,食物的过剩使人们失去了吃的滋味,性的易得使人们失去恋爱的能力。”——莫言


作者简介

  1955年出生于山东高密,1976年参军离开故乡,1980年代初开始文学创作。曾先后供职于中国人民解放军总参谋部政治部、检察日报影视部、最高人民检察院影视中心、中国艺术研究院等单位,现为北京师范大学教授。2012年10月,因为“将迷幻现实主义与民间故事、历史以及当代社会现实相融合”而获得诺贝尔文学奖,是首位荣获这项大奖的中国作家。

  莫言迄今为止的主要作品有《红高粱家族》《丰乳肥臀》《檀香刑》《四十一炮》《生死疲劳》《蛙》等长篇小说十一部,《透明的红萝卜》《拇指铐》《欢乐》《爆炸》等中短篇小说一百余部,《霸王别姬》《我们的荆轲》等话剧、戏曲、影视剧剧作多部;另有散文集、演讲集、对话集等多部。作品被译为英、法、德、意、日、西、俄、韩、荷兰、瑞典、挪威、波兰、匈牙利、阿拉伯等五十余种语言。

  莫言及其作品曾获得冯牧文学奖、联合文学奖、大家?红河文学奖、华语文学传媒大奖?年度杰出成就奖、世界华文长篇小说奖?红楼梦奖、茅盾文学奖、全国戏剧文化奖金狮编剧奖、中华艺文奖、影响世界华人大奖等国内重要大奖,以及法国Laure Bataillon外国文学奖、法兰西文化与艺术骑士勋章、意大利Nonino国际文学奖、日本福冈亚洲文化大奖、美国纽曼华语文学奖、韩国万海文学奖、阿尔及利亚“国家杰出奖”等国际重要奖项。

  此外,莫言被香港中文大学、香港浸会大学、台湾佛光大学和保加利亚索菲亚大学、法国艾克斯-马赛大学、美国纽约城市大学、秘鲁天主教大学、智利迭戈波塔莱斯大学等中外十余所大学授予荣誉博士学位,并拥有北京师范大学首位“京师杰出教授”、德国巴伐利亚艺术科学院通讯院士、英国牛津大学摄政公园学院荣誉院士等称号。