1935年，当时已被纳粹封口的哲学家胡塞尔预言：欧洲的未来无非走向两端，要么在仇恨和野蛮中沉沦，要么在哲学的精神中重生。他得出结论，欧洲面l临最大的威胁，是自我懈怠。
    
作为一个精神国度，欧洲在“哲学精神”中究竟应该恢复些什么？几十年来的欧洲问题——关乎它的意义和职责，从布拉格、布达佩斯和华沙的知识分子们中间传播开来。为了探索欧洲建立的意义和价值，许多中欧知识分子贡献出了他们的作品、智慧甚至生命。
    
本书主述的三位思想家——波兰诗人切斯拉夫·米沃什，捷克哲学家雅恩·帕托什卡，匈牙利思想家伊斯特万·毕波——向我们证实，哲学欧洲是存在的，人们坚持去探索欧洲的意义，探究它的终极精神目标及意义之所在。
    
米沃什、帕托什卡和毕波，恰恰是在他们身陷黑暗期间，给我们带来了最重要的哲学探索，改变我们对欧洲、世界、民主诉求，乃至自身的看法。他们都可以进入我们这个时代最伟大的良心之列。
    
这个美好的精神团体，还包括卡夫卡、伊姆雷·凯尔泰斯、柯斯勒、米兰·昆德拉、穆齐尔、胡塞尔、汉娜·阿伦特、桑多·马芮以及齐格蒙特·鲍曼……本书重现了他们关于欧洲文明道德基础的讨论。通过追溯，被湮没的欧洲文化将重新出现，我们亦据此得出启示：欧洲的再次统一不应以人性与民主的消亡为代价。

亚历山德拉·莱涅尔-拉瓦斯汀(Alexandra Laignel-Lavastine)，生于1966年，哲学家、思想史学家。著有三部关于中东欧知识分子的著作：关于罗马尼亚哲学家康斯坦丁·诺伊卡的《民族主义与哲学：悖论》(1998)；《雅恩·帕托什卡：不同政见精神》(1998)，以及《齐奥朗，伊利亚德，尤奥斯高：法西斯主义的遗漏》(2002)。此外，她还参与编写《书的世界》。