寓言因为生动的语言、寓意于言的教训性，受到儿童的喜爱，是儿童教育中不可忽视的一种教学资源。寓言在我国虽然出现很早，但正式进入学校教育，却是近代教育的兴起特别是白话文的兴起和文学大众化的结果，从西方传来的《伊索寓言》更是如此。《伊索寓言》是古希腊人留给世界的一部饱含生活智慧的文学作品，一直为各国教科书编者们所钟爱。这部书中有相当一部分篇目都以动物为主人公。儿童对动物有一种天然的亲近感，动物寓言生动而富有趣味的故事情节也能引起他们的阅读兴趣。在清末和民国，教科书中的伊索动物寓言会呈现出怎样的面貌？本文分析了这一时期出版的九套初小教科书，从几个侧面来看《伊索寓言》中的动物寓言在不同时代教科书中的呈现状况。
动物寓言：见证儿童文学初发展
从选入篇目的数量来看，清末《最新国文教科书》所选最多，《初级小学国语常识课本》则一篇也没有选入。《最新国文教科书》在“编辑缘起”中提到：“书中行文以平实为主，间取游戏歌曲启发儿童之兴趣，而隐寓劝诫之意。”《伊索寓言》故事简短而饶有趣味，入选篇目较多。民国初年，实用主义盛行，1912年中华民国颁布的《中小学校令》将小学教育宗旨定为“留意儿童身心之发育，培养国民道德之基础，并授以生活所必须之知识技能为宗旨”。相较《最新国文教科书》，这一时期教科书所选的文学化课文更少，寓言篇目也大幅下降。1923年，《新学制课程标准纲要小学国语课程纲要》颁布实施，确立了儿童文学教育在小学国语教学中的中心地位，这一时期教科书选文呈现出文学化的特点，所选的《伊索寓言》篇目较民国初年有所增加，并对一部分寓言有所改编。1929年，《小学课程暂行标准》首次将“欣赏儿童文学”写进了课程目标，1932年的《小学课程标准》的“各种文体说明”写入“寓言：含有道德意义的简短故事”，在“新学制”时期重视教材儿童文学化的基础上，教科书相应地选入了一些《伊索寓言》的篇目。抗战时期，后方课本稀缺，由于国语与常识教学有部分重合，1941年颁布的《小学国语科课程标准》规定“初小国语教材须与常识教材配合，并应用混合方法教学”，按照此课程标准编写的《初级小学国语常识课本》更注重对学生常识的培养，说明文、记叙文所占比例较大，没有选入寓言类作品。
这9套教科书共改编了25篇《伊索寓言》的动物寓言，我们所熟悉的《狐狸与乌鸦》《乌鸦喝水》《龟兔赛跑》《行人与熊》《金蛋》《驮盐的驴》等都曾被选入，一些篇目还被多次选入，成为经典作品。所选作品里共出现了30种动物，《伊索寓言》中较为常见的乌鸦、驴、狮子、狐狸、羊等都有选入。常见的动物形象不仅让学生感觉亲切，也能激起他们课下观察动物习性的兴趣，并与自然课的相关学习内容相互发挥作用。
《伊索寓言》往往在寓言结尾会有明确的文字说明寓意。教科书在选编时，则删去结尾的寓示，只展现寓言的故事情节。寓意就蕴含在故事之中，或借由动物之口说出。如《龟兔赛跑》篇目，《开明国语课本》就只有两只动物赛跑的情节，结尾只说“兔子醒来的时候，乌龟已经在枫树下等他了。”《复兴国语教科书》则借乌龟之口教育兔子“从今望你莫骄傲。”对于《鹿和狮子》篇目，《最新国文教科书》以及《新学制国语教科书》也都在结尾让虎口脱险的鹿总结：“我以为角好，哪知我的角几乎害死我？以为脚不好，哪知我的脚倒使我逃出虎口来？可见天下各种东西不在乎好看，只在乎实用！”这样的改编既能揭示寓言的寓意，又不过于突兀，避免破坏阅读的完整性。
同一个寓言，不同的呈现
教科书选编的《伊索寓言》篇目不仅涵盖范围较广，不同教科书对相同的寓言也会进行不同的处理。如《蚂蚁和蝉》，选取了蚂蚁和蝉两种昆虫，阐明未雨绸缪的道理，寓言中的动物形象既符合其自身的生物习性，又让寓意在简短的对话中得以彰显。
这则寓言在不同时代的三套教科书中，得到了不同的演绎。
相较而言，《最新国文教科书》和《开明国语课本》更忠于原著，从动物形象到故事情节，都没有大的改编。《复兴国语教科书》则将动物变成了蚂蚁和蟋蟀，故事的时间也提前到了春夏。《开明国语课本》《复兴国语教科书》都在原作基础上加入非常多的细节描写，《开明国语课本》描写蚂蚁的粮食十分富足，需要他们一趟又一趟来回搬运，晒在太阳下面惹人羡慕，而此时的蝉却已经有气无力，两种动物的不同境遇跃然纸上。《复兴国语教科书》主要着力于语言和情态描写，将蟋蟀夏天的贪玩、对蚂蚁及早准备的不屑刻画得十分形象。两套教科书精心设计的情节和对话，使得其中的动物形象更加鲜明。它们所配套的教授书也建议教师根据故事细节，引导学生展开想象，探讨“蚂蚁为什么及早储粮？蝉（蟋蟀）为什么没有早作准备？蚂蚁最后借粮给蟋蟀能真的帮到它吗？”等问题，让学生对寓言有更深刻的体会。《开明国语课本》的教授书还联系到现代社会储蓄，希望借此让学生建立储蓄意识。在引导学生展开想象，加深对寓意的理解之外，《新学制国语教科书》的教授法还建议教师可以将课文增删字数，改编为七言诗作为补充，教学上注重用儿歌引起学生想象的兴趣和对字词的学习，并提示可以与自然课中蟋蟀的学习相互补充。《复兴国语教科书》的教授法则建议将这首诗歌改编为故事，并可以将蜜蜂酿蜜蝴蝶飞舞的景象画出来。这两篇课文的编选者对于《蚂蚁与蝉》的纯熟理解和大胆改编，是寓言教学的一种新尝试。
《乌鸦喝水》可能是伊索寓言中最为中国读者熟悉的篇目之一，最早被《最新国文教科书》选入。后来《新中华国语读本》中以《聪明的老鸦》为题，做了更精彩的演绎：“老鸦渴了想喝那瓶子里的水；但是瓶颈很长，水又浅，不使水升上来，怎么喝得着呢！”课文一开篇就用寥寥数笔的描画，让乌鸦喝水这件事变得充满悬念。而《小学国语教科书》中的《老鸦喝水》“太阳大，天气热，一只老鸦，口渴得很，想喝瓶子里的水，瓶子很长，水很浅，老鸦的嘴又短，无论如何喝不着。”不仅陈述了老鸦喝水的环境和原因，“老鸦的嘴又短”还为孩子们描绘了乌鸦的生物特征，让孩子们不禁为天热口渴却喝不着水的老鸦着急。“好聪明的老鸦，他想出一个法子了。”让整篇喝水的过程峰回路转，展现了老鸦的才智。
《小学国语教科书》中《狡猾的驴子》，则在原作的基础上增加了不少故事情节。驴在冬天又冷又饿却只有干草可以吃，于是盼望夏天来临；到了夏天，它虽然有了新鲜的青草吃，但又需要干活，就开始盼望冬天来临。这样的故事情节设计让驴一味偷奸耍滑的形象跃然纸上。驴驮盐过河的故事中，驴“前脚绊在石头上，他跌倒了，袋里的盐浸着水，化了一大半。他觉着背上的负担减轻了许多，十分快活。”既有对驴跌倒的过程描写，也写出了驴的心理活动，为后面驴故意跌倒，以求减轻负担的“小聪明”做好铺垫。
《最新国文教科书》和《新学制国语教科书》都选编了《伊索寓言》中的《鹿和狮子》。相较而言，《最新国文教科书》在一些细节的描写上更为简要，如虎跳出后，鹿大惊，“奔走绝速，虎不能及”，进入到树林深处时“角梗于树枝，几为虎所获，幸而得免”。《新学制国语教科书》用白话文演绎了这则寓言，加入了许多描写文字，虎出现时有“呼呼的一阵阵风声”，把百兽之王出场的气势及它的行动迅速一笔带出。鹿则是“大惊，赶忙逃走，走得非常之快，老虎落在后面追不着他。”把鹿逃走的惊慌狼狈，奔跑的迅捷都一一写出。鹿角则是“被树枝钩住了，幸喜老虎还没追到，他急忙侧着头把角拔出来，逃到隐僻的地方去”，这样的细节描画让故事跌宕起伏，也让孩子们意识到，尺有所长寸有所短，东西不在乎好看而在乎实用。
（本文执笔者为课题组成员、北京师范大学教育学部硕士研究生潘姝）■
(本文原载于：《出版人》2014年第4期)
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