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出版社：上海文化出版社
作者：许倬云 著
出版时间：2012年04月
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出版社：上海文化出版社
作者：许倬云 著
出版时间：2012年06月
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出版社：浙江人民出版社
作者：许倬云 著
出版时间：2013年12月
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出版社：浙江人民出版社
作者：许倬云 著
出版时间：2013年06月
历史学家许倬云先生出身无锡大族，其父许凤藻为海军军官，亲身参与过辛亥革命，在北洋政府海军部做到了海军少将，1928年转任厦门海关关监督。许先生就出生在厦门，抗战后随父辗转流徙沙市、老河口、万县、重庆，抗战后回到无锡没几年，1949年又不得不远赴台湾。许家无锡的老宅“既翕堂”一直都在，直到1996年才被拆迁改建为无锡市检察院大楼。
1938年，在沙市家门口的下马石旁，许先生眼看着一队队川军开往台儿庄前线，有许多士兵还是小孩子。那时候他才只有七八岁，却因为母亲一句话，“这些人可能再也回不来”，一夜之间突然长大。回想起这件事，许先生直到七八十岁还是会伤心流泪，在《许倬云谈话录》、《大国霸业的兴废》以及《家事国事天下事：许倬云院士一生回顾》中屡次提到。抗战中的这段经历对许先生影响深刻，战争的烙印使他对日本人的“恨意”直到很多年以后才慢慢消解掉，身上一以贯之的家国情怀却始终不渝——这也影响到许先生后来的人生选择：无论是学术研究之余亲身参与台湾政治民主化改革，还是晚年坚持面向大众的史学写作，都是这种情怀的外化。除此之外，在这一时期他对中国社会的复杂性，包括对传统中国精耕细作的农家手工业和市场网络，也有了更为直接的认识，这种认识也体现在几十年后写作的《汉代农业》一书中。
许先生考入台大外文系，旋即转入历史系一直读到硕士毕业，七年间他师从李济、董作宾、芮逸夫、李宗侗等前辈学者，专攻上古史，后来他在芝加哥大学完成博士论文《Ancient China in Transition》，凭借的就是研究所时期在芮逸夫指导下，做《左传》人名谱系打下的基础。李济要求学生“不收古董”，他的学生许倬云、张光直和李亦园都谨遵师训。1994年至1996年张光直出任“中央研究院”副院长期间，有人偷运郭店楚简的一部分到香港，当时许倬云恰好在香港讲学，就出了十万港币的定金，余款由张光直向辜振甫募集，打算买给史语所做研究用。结果，考虑到“不收古董”这一师训，他们终究放弃了购买计划。后来，这批竹简被日本人买去了。
许先生赴美求学（1957—1962），正赶上了美国的汉学研究大发展，汉学不仅从传统的东方学一个分支独立出来，问题意识、研究方法也都处在变革时期；同时，大批中国知识分子流寓美国，也为这一领域注入了力量。1957年9月31日，德国汉学家傅吾康访问哈佛大学东亚研究中心，在同一层楼就碰到了周策纵、徐中约、瞿同祖、杨联陞等人。（《为中国着迷：一位汉学家的自传》）这种变革背后的社会动因，可参见薛龙《哈佛大学费正清中心50年史》，及许先生为《北美中国学：研究概述与文献资源》一书所撰写的序言（该序言又收入《北美中国学的历史与现状》一书）。文中许先生系统梳理了西方汉学发展的历程，并指出：“美国的中国研究，基于美国人寻求了解中国现状的急切需求”“第二次世界大战结束，中国大革命及之后的冷战，创造了美国对华研究的重大发展。”不过，许先生没有进入哈佛大学东亚研究中心，他选择的是芝加哥大学的东方学研究所。当时芝加哥大学的社会史理论是最强的，也是近东考古学的基地，许先生在这里接受了社会学、宗教学以及计量统计学方面的训练，也熏染了芝大“眼光宏阔”的学风。
学术上许先生以上古史研究著称，有《西周史》、《汉代农业：中国农业经济的起源及特性》、《中国古代社会史论：春秋战国时期的社会流动》、《求古编》等著作行世；方法论上，他最大的贡献则是将社会学、统计学等其他学科的研究方法引入到史学研究。2010年8月19日在台召开的“许倬云院士八秩庆寿研讨会”，“中研院”院士杜正胜如是评价：“许先生最大的影响不在于上古史，而在于所引入的那种关注社会经济领域的研究视角。”
许先生被媒体誉为“台湾改革开放的幕后推手”，在美国读书期间，他就经常在《中国时报》和《联合报》上撰写社论，针砭时弊。1962年返台任职“中央研究院”期间，他就学术外事方面和蒋经国多有接触；1972年起蒋经国连续5年召开“国家建设会议”，每年夏天都会请许倬云回台湾参加，他的很多建言献策都非常具有前瞻眼光。2004年至2009年底，“中研院”史语所先后二十八次对许先生进行访问，于2010年整理成书，就是前面提到的《家事国事天下事：许倬云院士一生回顾》。要了解许先生的家史，求学、治学以及参与台湾变革的种种细节，这本书不可不读。
学术活动和政治活动之外，许先生影响更大的可能是大众史学的写作。近二十年来，他陆续出版了《万古江河》、《从历史看管理》、《从历史看人物》、《从历史看领导》、《从历史看时代转移》、《从历史看组织》《我者与他者》等，有的是精心撰著而成，有的则是在企业、高校讲座的课件。因其打通历史与当下的问题意识，以及通俗浅近的语言，在白领、商人、学生等阶层都受到喜爱。
2012年开始，许先生又通过口述的方式，陆续在大陆出版了“许倬云说历史”系列四本。《大国霸业的兴废》从系统论的角度，描绘了一幅古今中外大国兴衰的全景图；《现代文明的成坏》则是反思了西方主导了数百年的现代文明的得与失、罪与罚；《台湾四百年》用白描的手法，勾勒出四百年来台湾的过去与现在，可以说是近几十年来最为清通简要的台湾简史；《中西文明的对照》采用中西对比的方式，逐个时段进行对比，着眼点还是在即将到来的世界变局中，中国人和中华文明该如何自处，找到自己的位置。
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