《日本A V影像史》，(日)藤木T D C著，陈涤译，新星出版社2013年8月版，32 .00元。
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出版社：陕西人民出版社
作者：蒋涛
出版时间：2013年06月
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出版社：吉林出版集团有限责任公司
作者：（美）杰克·亨特 著
译者：吴鸣
出版时间：2012年04月
很多“狼友”在论坛上号称拥有多个移动硬盘的A V储量，并以笔画顺序、题材、厂牌、明星等分门别类进行储藏，认真起来有时却连A V女优、女优这两个截然不同的基本概念都分不清，与那些一边骂日本人猥琐变态、一边津津乐道于下载传播，并发誓要去东京“复仇”的“爱国贼”一样让人啼笑皆非。《日本A V影像史》在内地出版，一定意义上可以消除很多国产网友的傲慢与偏见。作者仿佛在说，你们天天言必称“心中无码、眼中无码”，可真的了解这个行业吗？
大家觉得谈论日本A V约等于在谈论“毛片”，实际情况不是这样。就像明治以来无论国体、政体还是文化，日本既吸收了西方文明又保持东方传统一样，A V文化也延展出了专属自己的特性；日本A V和欧美“毛片”之不同，一言蔽之，就在于众所周知的“码”———“日本V ID EO伦理协会”等组织会对每部公开发行的A V进行定级、审查，要求对特殊部位进行马赛克处理，连马赛克透明度都不能打马虎眼，不然一经司法部门查处会处以重罚，小则交钱警告，大则关闭公司。
就是这么一个严肃认真的国家，一方面对性持开明、开放态度，允许多元的性文化互生共存、并行不悖，要国民坦荡面对身体欲望，不压制人性需求；另一方面又要充分强调自律和控制，拿出只有道德感强大的东方人才会专门提出的“伦理”观念划清界线，像摄影大师荒木经惟的一些写真集也曾因公开展示淫秽场景而遭罚款或查禁，而性感的水着女优、各大女明星的裸体写真却到处光明正大地发售——— 在日本，稍有名气的女演员如果连一本性感写真集都没有，别人会觉得不可思议。
不仅是A V，各种电影公司、各类级别制作的日本电影，也有专门的行业协会进行定级，叫做“日本映画伦理管理委员会”(简称“映伦”)，所有公映的日本电影，最后都会出现映伦的标识和数字编号，没有这个LO G O，基本上等于是地下电影。作者感叹道：“日本面临的就是这样一种荒诞离奇的状态：它是世界上屈指可数的色情片生产大国，然而色情片在日本国内却并没有被解禁。”
这就不难理解，大胆炽烈、直观震撼而被很多影迷称道，也被很多人抨击的大岛渚导演的电影《感官世界》，因为过分暴露、展示性器官和性爱过程，当年在日本等国家几乎封禁，或者遭到修改和删减，好在这部片子很多投资来自法国，最后冲印、剪辑、后期制作也被迫跑到那边完成，完整上映都是在法国，所以今天看这部片子，与其说是在看日本电影，不如说是在看法国电影。如果没有法国这个如此热爱艺术电影、先锋艺术的国家，估计足本还藏在仓库里。
推此及彼，网上流传的日系无码A V，很多是跨越了日本V ID EO伦理协会的地下作品，是一些注册地点在海外的事务所制作完成，抑或是签约海外公司的A V女优作品，它们钻了“伦理”的空子，算不上是“真正”意义上获得许可的日系A V。这也就不难理解，为什么一些著名厂牌旗下的大牌A V女优，往往没有无码作品，而一些二三流小公司的小明星、模特的无码作品却比比皆是———她们必须以此出位，获得眼球效应、经济利益。
回到一个根源性问题，即电影和A V的区别。所谓三级片、粉红电影和A V的区别，本书在开篇也进行了阐释：电影及其子目录之一粉红电影(相当于日本的三级片，诞生于1960年代末期)，是以胶片拍摄完成，在电影院播放的电影；A V则是“摄像机拍摄的原创色情影像”，始于1980年代初，即便今天用胶片拍电影式微，高清数字摄影机成为主流，A V和电影还是有本质区别，比如成本预算、拍摄制作、发行放映方式，A V只是影像不是严格的电影，不登公共场合、大雅之堂，不公开广告营销，而是一种原创影像和私人嗜好。
一个产业一旦有了文化，那就有了创意引擎。日系A V之所以会让一些人觉得变态和反感，是因为它们展现的是一种怪异的性想象，其实这也算是看不见的商业噱头操作，一种身心紧张、工作压力大、社会竞争激烈的氛围下发达国家大男子主义视角的独特创意，玩的是影像上的奇技淫巧，语不惊人死不休———捆绑、束缚、Bukkake、制服、O L等，满足的是正常人一种不正常性想象，也正是日系A V风靡全球的不二法宝。
日本是足以和美国抗衡的世界上第二大色情产业大国。支撑这个产业和动漫、电玩、J-PO P、电子产品等并驾齐驱，并融入人们的日常生活，影响经济发展的关键所在，还在于日本严格的知识产权制度和良好的维护正版的自觉，也才会有日本V ID EO伦理协会等公共协会的正常运转。因而本书表面上是在讲上世纪80年代以来日本A V历史演进方向，各次转折点，给读者进行常规知识普及，实际上潜台词还是在向读者提问：为什么日本制造会影响全球，长盛不衰？答案就在所谓的“史”背后。
网友戏称《日本A V影像史》一书是“学术之下，庸俗以上”的正常读物。确实，这本书既不是枯燥的学术性作品，也不是供人猎奇窥私的八卦读本，它是一本简洁、充实、好读，信息量丰沛的普及型读物，它给“狼友”上了一课。就像去民政局注册结婚时，工作人员会给准新郎新娘进行婚前教育，不是为了刺激他们的性生活，而是为了让他们科学地认识性，大家也不会把那里的演示材料当成色情产物。这本书也是这样一种作用。
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