【百道FUN书】盛夏已过，扇子收归篋中以待来年。闲情偶寄，对而畅神。愿一同回味羽扇轻摇间，那醉心山川，卧游展卷的天真烂漫。在本期《紫禁城》中，您不仅会读到美人与扇子那些风情宛尔的故事，还能读到我们的特邀作者“非著名相声演员”郭德纲先生的力作：《纸扇长衫笑天涯》。清宫藏扇的品种丰富。在乾隆时期尤因人力，物力，财力的充沛，使制扇的艺术与技术达到鼎盛。九月号的《紫禁城》杂志分别在“热时天下是知音”、“点缀玲珑有佳品”、“纵墨乾坤有清新”、“掩映桃花别样红”四个板块中，追溯古代宫廷中地位堪重的御扇发展史，探寻彼时文化与艺术的风尚；陈列历代名家的扇面书画艺术；精选用料名贵，做工考究的扇股、扇匣、扇套与扇坠……尽可能为我们的读者充分展示原物的气韵，以及摩挲可现的历史细节。
纸扇长衫笑天涯
文/郭德纲
扇子乃引风之物，又因文人雅士青睐，而被称为怀袖雅物。自幼学艺，历遍戏曲、评书、相声均涉及到扇子的应用，久而久之便产生了浓厚的兴趣。
评书，三寸舌六尺台，谈古论今指点江山。道具却只有扇子、醒木、丝巾三种。一把扇子在评书先生手中可作百般物件：拧着是枪，端着是刀，横着是剑，竖着是笔，打开是书信、地图、圣旨。曾见评书前辈用过各种折扇，质地不同尺寸不同。一般评书用的折扇约在尺二左右，也有一些先生说才子佳人、古今传奇的节目时爱用九寸左右的玉竹小扇，取其文雅书卷之意。我见过最大的扇子是某位说短打 的先生，用一把二尺二左右的大扇子，而且为便于挥舞，将扇钉换作丝绳，两头甩出穗头。大扇展开，颇有叱咤乾坤之态。
戏曲舞台上用扇按行当而别，无非配合人物身份而已。记得九一年我搭小班唱评戏《雪艳娘》时，与后台诸位前辈有过探讨。《雪艳娘》即京剧的《一捧雪》，评剧班因以旦角为主，故易名《雪艳娘》 。陆炳审雪艳一场，示意雪艳刺杀汤勤为夫报仇，陆炳打开折扇：“要刺！伺候了……！”（陆炳在暗示雪艳娘现在刺杀汤勤）当时觉得不合理。汤勤乃严府红人，现场监审，陆炳何敢如此？众皆不解，唯一干零活的老人说：那不是“刺”，扇面上写的“荆棘”。半掩半合时显示的是两个字偏旁所组成的“刺”字，以示官场之泥泞——如被汤勤发现也可解释。当时正在农村唱戏。斜月高悬，后台清冷，三杯薄酒，几粒花生，一众江湖人且蹲且坐，海阔天空。闻此高论，欣喜不已。可见三人行，必有我师。
相声表演中单独讲述了扇子的应用。如文胸、武肚、僧道领，书口、役袖、媒扇肩（文人扇胸，武士扇肚，僧道两门扇衣领，说书的扇嘴，衙役用小扇扇袖口，媒扇用鹅毛扇扇肩膀）等。这不仅系统的分析了不同人物的用扇规律，还将大批笑料融入其中，堪称相声中文雅类节目的代表。曾有人质疑相声表演舞台上用扇子打人的野蛮，其实，静下心来探讨，也便可以理解特殊时期的特殊论点。相声表演用的扇子是经过特殊加工处理的，打上去极响，但一点也不痛。所谓打头，也无非情节涉及而已。也没见到谁看见电影电视剧中的战争场面而愤愤不已，艺术嘛，源于生活高于生活，又何况戏乃戏也，何必认真。
扇子在相声表演舞台上有一个禁忌，便是无故扇风。扇子是表演用的道具，而不是演员乘凉之物，曾见某演员扇不离手，不断扇动，内行会讥为下作。
从未想过收藏扇子，但不知不觉中也积攒了一批。曾结识一位天津演出商，兄弟极睦。当时他开了一家古董楼，一日以一把象牙扇子相赠，大边小边均为象牙，扇骨上一面刻画一面刻字，乃清末江南牙雕大师于硕之作，十分精美。于硕，扬州人。活跃于咸丰年间，工书善画，画风近王素 ，微雕名重当时，尤精刻象牙、水磨竹器物 ，目力敏锐惊人。观此扇，大边刻数百字，无一败笔，另一面的刻画清新文秀，刀法亦极精致细腻。
某年秋天，途经天津鼓楼，收得一把民国老扇，扇骨一般，但扇面为白宗巍所画。白宗巍，旗人画家，因卷入直隶督办褚玉璞与天津慈善家杜笑山的一些私事，更兼妻子被霸占，遂于一九二七年十月十二日从天津中原公司六层坠下身亡，引起轩然大波。此案轰动天下，后由于天津警察厅长常之英介入，以枪毙杜笑山告终。此案一出，诸多相声艺人纷纷演说，红火之极，但解放后该书目失传。我因与杜氏后裔熟识，遂得以串联全文，曾于二〇〇四年在德云社演说过长篇单口相声《白宗巍坠楼》，这部书也是我最喜欢的作品之一。时隔八十余载，当事人旧物落入我手中，冥冥之中若有安排。观白宗巍所画之扇面，再联想起这位才子惨丧的结局，不禁令人扼腕。
多年来，四处演出，八方颠簸，随手也得了不少折扇。有玉竹，有棕竹，有湘妃，有梅鹿，不指望倒卖获利，也不敢附庸风雅，唯闲时取出，盘扇骨，赏字画，观孤云断，叹长亭短。渡关山，也无非扇中一合一关，回首不回首，灯火也阑珊。
宫阙凉友招清风——清宫藏扇精品
文/顾石
故宫博物院现收藏有成扇类文物近万件，其中绝大部分属于清宫旧藏。清宫成扇以纸质及绢、绸、缎、纱、缂丝等织物质地的折扇和团扇为主，同时亦有少量竹扇、羽扇、象牙扇以及芭蕉扇等。从现存成扇看，清代宫廷成扇有两个高峰时期：一是乾隆时期。此期的宫廷用扇设计精美、用料考究、做工精细，成扇的收藏与制作皆达到鼎盛。另一个是慈禧皇太后掌权时期。清宫成扇在数量上凸显优势，现故宫博物院所存清宫成扇绝大多数均属这一时期。唯此时已至清代晚期，国家内忧外患，国力已近衰竭，成扇数量虽然众多，但是无论审美情趣抑或工艺水平，都无法与清代中期相媲美，精品成扇已甚为鲜见。
一、清宫团扇
故宫博物院藏有大量的团扇，这些团扇绝大部分为清代晚期作品，少数为清代中期作品，主要分两大类：
（一）绢质（少量为纸质）的书画团扇
此类团扇中最具特色的是乾隆时期的藏经纸扇。
藏经纸扇以藏经纸制作而成，藏经纸即金粟山藏经纸。相传浙江海盐西南有金粟山，山下有金粟寺。寺中曾藏北宋大藏经数千件，每幅纸背上均钤有“金粟山藏经纸”朱文印，金粟山藏经纸以此得名。此纸以麻料制成，质地较厚，无纹理，内外皆蜡，有米黄色、白色、虎豹皮花纹等。有的已被写过字，有的虽未写字，但因是从经册后背揭下来的衬纸，其上往往还有书写原经册时渗透的墨痕，所以从正面看上去，还有反面字的痕迹。金粟山藏经纸后来逐渐流入民间，被用于写字作画或装裱手卷引首。因社会需求，遂有人开坊仿造。我们今天所看到的金粟山藏经纸大多为乾隆时的仿品。乾隆皇帝曾多次下旨以藏经纸制扇，并赋有诗句赞之。如《咏藏纸扇》：“唐代经背纸，梵文隠现中。恰成团扇月，雅似扬宗风。拟欲民解愠，翻思道不同。班姬何用叹，未识色如空。”又《题藏经纸扇》：“吉云片羽遗金粟，柄以和阗美玉为。妙谛清词两无似，拟将落笔又迟迟。”由此可见乾隆皇帝对藏经纸扇的喜爱有加。
清乾隆 乾隆帝绘兰石图并书恭奉皇太后赏荷即景诗玉柄团扇
通柄长三六厘米 面径二四.五厘米
故宫博物院藏。紫禁城杂志供图
（二）织绣类团扇
清代所用织绣团扇有绸、缎、纱、绢、罗等多种质地，其中尤以缂丝最为精美。
缂丝是中国传统丝织工艺品种之一，又名刻丝、克丝等。其织法以生丝为经、熟丝为纬，将多种彩色纬丝与经线交织，“通经断纬”、“承空观之，如雕镂之象”，故名缂丝。由于缂丝工艺繁复，一件成功的作品，所用人力、物力非普通人家可以承受，有“一寸缂丝一寸金”之说，故多为宫廷御用。
清乾隆 红色缂丝海水云龙图金漆嵌象牙柄团扇
通柄长四九.三厘米 面径三二.七厘米
故宫博物院藏。紫禁城杂志供图
织绣团扇大多于绸、缎、纱、绢、罗等质地上织绣花鸟等图案，织绣技法多种多样，不胜枚举。在此仅列举几种较为有特点的加以介绍：
纳纱，刺绣针法的一种，亦称“戳纱”或“纳绣”。用素纱作地子，有规律地按纱孔行针刺绣，或垂直、或斜向，针路规整匀齐，有强烈的织纹感和装饰效果。
打籽，我国传统刺绣基本技法之一，由古老的锁绣发展而来。用线条绕成小粒绣一针，如籽一般。多用于绣制花心。
堆绫，中国古代织绣品种之一。用料以绫为主，亦可用绢、缎、纱、罗、绸、麻和布等料。将料按事先设计好的图案剪裁成各式绫片后托纸、粘贴或用针线缝钉上，堆成各式纹样，或在上面再加刺绣。
清嘉庆—道光 黑色绸绣菊花双蝶图竹柄团扇
通柄长四八厘米 面径三一厘米
故宫博物院藏。紫禁城杂志供图
二、清宫折扇
清代宫廷折扇多达数千件，主要为清中期及清晚期制品。
清中期，尤其是乾隆时期，宫廷折扇大方、雅致、精美，令人赏心悦目，在艺术与技术上，达到了极为鼎盛的阶段。在充沛的人力、物力及财力支持下，此期还能进行各种创新尝试，以期制作出别具一格的折扇。比如不仅采用藏经纸制作折扇，甚至尝试用羊皮来制作折扇。乾隆三年三月“二十三日，司库刘山久来说太监毛团、高玉交加层羊皮画西洋景扇面一张，加层素羊皮扇面四张。传旨：‘着交与织造海保配做扇股，不用托裱，就从加皮内川（穿）扇股配做扇子，钦此。’于本年四月二十四日织造海保差家人六十五来说，此扇面配不得扇股，难以做扇子用等语。司库刘山久、催总白世秀仍持进交太监毛团、胡世杰、高玉回奏。奉旨：‘此扇面既做不得扇子，将锦边裁去做斗方用，钦此。’” 说明乾隆时期由于国力鼎盛，对于折扇的制作不但精益求精，讲求细节，并能推陈出新，甚至可以参糅西洋画这等在当时极具时代感的新鲜元素，凸显皇家豪贵气派。
到清晚期，内忧外患接踵而至，国力衰竭，为宫中特制之物的品质已远不及中期，像折扇这种精巧之物，皇家制坊已无余力承制，多是由专业扇店购置，这些折扇于扇面边缘内层印有红色的商号名称。故宫博物院所藏此时期的折扇之上即有“金陵庆和仁选制提净棉料”、“极品五层棉料杭省舒莲记选制”、“京都蝶生祥揀制提尖真门市”、“京都聚明斋选制德记提尖真门市”、“万记金陵周全盛选制”、“京都松古斋选制万记”、“鉴记揀选京都松竹斋选制”、“京都松竹斋制明山精制”、“京都清秘阁选制”、“金陵庆华公监制”、“京都同福德选制福禄寿喜”、“杭州王星斋选制注册超等三星雅扇”、“提尖真门市金陵庆风馆选制”等名号，不胜枚举。故此，清晚期宫中所用折扇实与民间无异。
清晚期 万寿字折扇
纵三〇厘米 横四五厘米
故宫博物院藏。紫禁城杂志供图
清晚期 纱绣花鸟图折扇
纵二二厘米 横三九厘米
故宫博物院藏。紫禁城杂志供图
清晚期 孔雀羽折扇
纵三九厘米 横六〇厘米
故宫博物院藏。紫禁城杂志供图
三、清宫竹扇
清宫竹扇中以龚扇最具特色。“龚扇”产自四川自贡，以清末竹编艺匠龚爵五的绝技而得名。扇以极细薄的竹篾编织而成，图案精美，如绢似锦。清光绪年间成都举办劝业赛宝会，龚爵五的龚扇获奖，于是贡入宫廷。因其扇薄如蝉翼，轻柔光滑，而深得慈禧皇太后的喜爱。
清晚期 竹丝编石榴花鸟图漆柄扇
通柄长四二厘米 面径二七厘米
故宫博物院藏。紫禁城杂志供图
四、清宫羽扇
现存清宫羽扇主要有鹅毛扇及雕翎扇两种，皆为清晚期制品，与民间所用无异。清王廷鼎所撰《杖扇新录》中对这两种羽扇皆有较为详细的描述。
鹅毛扇，以白鹅翎制作，亦有灰色者。“相传禽羽枯则易散，惟浙江湖郡骆驼桥下之水，上承苕霅，慓急厚重，浣羽其下，则久黏不枯，光滑如缎，故鹅扇都产湖郡。即他处羽扇，亦必先浣羽于湖，而后制之。其形如掌，上锐下圆，一扇用三四十羽不等。柄用短木管三寸，即劈翎管如篾丝，结成古钱及卐字等形，蒙其外为之柄。上用五色绫缎翦成寿桃形，两方前后贴之，金镂绣成书画甚工。再用孔雀金翠毛围列其边，中缀大红绒花一朵，盖鹅毛长不及八九寸，凡此藉以掩饰其毛之根，而颇觉明媚可观。近亦有制长方形者，此扇闺阁用之尤宜。”
清 白色羽毛扇
通柄长四〇厘米 面径三九厘米
故宫博物院藏。紫禁城杂志供图
雕翎扇，即所谓“雕扇”，咸丰、同治时期盛行于京城王公大臣之中。这种扇“一羽长尺外，阔一二寸。扇形长方，一扇列九羽为率，价须十金。若七羽六羽者尤贵。羽出北口，赭质而白章，亦有黑白各半，又有上下全黑，中间寸许白者，名‘玉带’，值数十金，甚有至百金外者。柄用象牙，妓女或取驼骨溅翠为之。此扇行而一切羽扇皆废，间有存者，惟鹅毛鹰毛两种而已。”
五、清宫象牙扇
清代，象牙工艺十分发达，象牙扇的制作主要有两种方法：
一种方法是编织。其制作程序复杂，要先将象牙浸泡药水使其软化，然后劈成宽不足一毫米、薄如细篦的牙丝进行编织。此牙丝编织工艺为广东工匠所擅长，雍正年间广东官员曾以象牙席进贡，后雍正皇帝以象牙席过于奢靡为由下旨禁止制作。之后，象牙扇便更加精益求精。在“宫中进单”中，经常可以看到广东官员以此进献宫廷。
另一种方法是雕刻，制作时要将象牙镟削成轻薄的牙片，之后使用钻孔梭锯进行细致锼镂。
清乾隆 象牙雕锦地纹嵌象牙染雕石榴花图玳瑁柄扇
通柄长四八.四厘米 面径三二.五厘米
故宫博物院藏。紫禁城杂志供图
六、清宫芭蕉扇
芭蕉扇多产于广东、福建等地，以广东新会所产最为著名。其制作方法繁复精致，清王廷鼎《杖扇新录》中有详细描述：“古有（造字：糭，左边的“米”换成“木”）扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今之蒲扇，江浙呼为芭蕉扇也。（造字：糭，左边的“米”换成“木”）梠一种名蒲葵。《研北杂志》称《唐韵》（造字：糭，左边的“米”换成“木”）字注云：‘蒲葵也，乃（造字：糭，左边的“米”换成“木”）扇耳，以其似蕉，故亦名芭蕉扇。’产闽、广者多，叶圆大而厚，柄长尺外，色浅碧，干则白而不枯。土人採下阴干，以重物镇之使平，翦成圆形，削细篾丝杂锦线缘其边，即仍其柄以为柄，曰‘自来柄’，是为粗者。有截其柄，以名竹、文木、洋漆、象牙、瑇（玳）瑁为之，饰以翠蜨银花，缘以锦边，是为细者。通称之曰蒲扇，或曰芭蕉扇，实一物也。闺中及商人多用之。” 除了上述几种最为主要的扇子，清宫还有草编扇、藤编扇等，此不赘述。
清 玳瑁柄雕象牙柱芭蕉扇
通柄长四七.九厘米 面径三六.二厘米
故宫博物院藏。紫禁城杂志供图
清晚期 细藤编织骨柄扇
通柄长三三厘米 面径一五.五厘米
故宫博物院藏。紫禁城杂志供图
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五大名扇
1. 安徽真丝扇：至今有四百多年历史，扇面真丝绸缎面料制作而成，比纸张柔软，凌娟光滑，制作起来工艺要求极高，扇股用头青天然高山楠竹制作，经过数次的打磨，刀工，平面处理等方式。扇面先过浆下水，在烘烤阴干，在做成型定位，在染色印刷在过浆风干，然后折面定位，再做扇股刻绘工艺，然后搭面成型，总计七十余道工艺流程。
2. 江苏檀香扇：用檀香木制成，有天然香味，轻轻摇，馨香四溢。此扇有“扇存香存”的特点，保存十年八载后，扇起来依然幽香阵阵，沁人心脾。夏令既去，藏入衣箱，还有防虫、防蛀的妙用。
3. 广东火画扇：始创于清同治末年，制作时选薄玻璃扇两柄，合成一柄双面扇，然后用一种特制的火笔作画而成，清秀典丽，永不褪色。
4. 四川竹丝扇：俗称“龚扇”，有“灿若云锦、薄如蝉翼”的美评。扇面多是桃形，形似纨扇，用细如绢丝的竹丝精心编织而成。颜色嫩黄，薄而透光，绵软而细腻，恍若织锦，图案惟妙惟肖。
5. 浙江绫绢扇：绫绢扇扇面轻如蝉翼、薄如晨雾、色泽光亮，给人以温文尔雅之感。
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