转向自我：近代中国政治思想上的个人
杨贞德
生活·读书·新知三联书店
2012-10
39.00元
近代中国政治思想中清楚得见一种吁求个人转向自我、从事自我改造的共同倾向。中国知识分子在寻求政治和社会问题的解答上，从政治和社会领域转向了个人，强调个人的思想和态度在其中的重要性，强调以个人的自我改造作為迎向新局的基础。正是这一转向自我的取向，与来自西方的自由主义和进化史观相结合，共同构筑出近代中国思想上“个人”论述的基本型态。本书主旨即在说明这一“个人”论述的内涵，及其於梁啟超、胡适、陈独秀与梁漱溟思想中的不同具体展现。
虚构的犹太民族
[以]施罗默·桑德
上海三联书店
2012-8
49.00元
犹太人是两千年前被迫流亡的那个民族的后裔吗？《圣经》如何且为什么会变成记录民族起源的的历史书籍？《虚构的犹太民族》拆解了萦绕在犹太民族和以色列历史上的神话和禁忌，提供了一种全新的视角和关于以色列形成的叙事。以色列著名历史学家施罗默·桑德认为，大多数犹太人的故土遍布中东和东欧，这些分散的不同群体能形成一个犹太民族，进而成为一个犹太国家，只可能在一种新编纂的历史下发生，而其背景是整个欧洲的民族主义的崛起和发展。作者颇具胆量地运用现代民族主义的理论澄清了古老的神话。他特立独行的工作，为了解中东现状和解决争端提供了新的可能性。
从剪刀手到守夜人: 美国电影审查衰变史
曹怡平
法律出版社
2012-05
29.80元
美国电影在世界电影文化中最为醒目，其现存的分级制度也是长期演进的结果，为多国所借鉴。在《从剪刀手到守夜人》一书中，作者曹怡平从历史、人物、经济、 法制等多方面论及了这个主题，以多篇短篇评论的形式，力图展现现在的美国分级制是多个偶然后发生的必然。在中国讨论分级制度也是常谈，但中国适不适合搞分 级，中国有没有分级的土壤，作者在书稿的最后有所讨论，并提出了自己的设想和问题。
迈向另一个国度
[日]森山大道
广西师范大学出版社
2012-09
68.00元
这位一代摄影大师在他“从心所欲”之年，沉淀回 顾夏威夷及布宜诺艾利斯等地的摄影旅程、与生命中数位女性的暧昧情愫，演绎平交道、桥梁、花器、动物园等日常风景在他心中的意象，以及随之唤起的深层记忆。这位少年心气的扫街大叔的影像作品充满直接、原始而强烈的情绪，而此本最新文集中书写的是日常与记忆，那些滋养其创作行动力，读来如存在派小说般的经历描写与内心风景，晦暗幽深，却又真切动人。
表演与偷窥
小白
上海译文出版社
2012-09
42.00元
本书是小白最新结集的随笔集，延续作者上一本畅销随笔集《好色的哈姆莱特》的特点——“以男女之事的瓶子装文化 之酒”（陆谷孙教授对其评语），同时在题材的深度和广度、语言的风格化和形式的多样性上都比前者有更深的拓展。 全书共分四辑。第一辑包括《布纹羊皮纸还是破布羊皮纸？》《寻找逝去的图像》和《人人都想发现卡拉瓦乔》等十数篇随笔，厘清印刷史、学术史、医学史和艺术 史上的真相，钩沉其中的故识和趣事；第二辑包括《瓶中日月长》《照壁成双影》《幽微若分明》等数篇随笔，从古希腊瓶画及古罗马湿壁画、马赛克镶嵌画、器物 浮雕画中解读出一段段栩栩如生的性爱史和文化史；第三辑包括《轮到谁来讲故事》《间谍是怎样炼成的》《危险的不是动作》及《耗子·母体·梦想家》等十数篇 以书评为基点出发的文学、艺术和电影评论；最后一辑《老电影笔记》《反讽的爱情笔记》及《租界那些事儿》等则以笔记和对话体的...
病忘书
潘国灵
上海三联书店
2012-08
26.00元
本书收录潘国灵在港得奖小说《病忘书》及若干从未结集的新篇，以身体、疾病、城市为主题框架构筑出一座充满肉身皱褶、疾病呓语、边缘人物、都会寓言的文字 堡垒；其中不少作品被选入香港及国内小说选，及文学、戏剧、文化研究科目课程的研读文本。作者在小说中涂沫出的暗黑世界色调，如身体微物（《面孔的皱褶》、《石头的隐喻》、《病辞典》、《面孔》等）、视觉失衡（“眼睛”母题贯彻于《病娃》、《母与女》、《突然失明》、《合法偷窥》）、地理空间（从《游 园惊梦》中的城寨公园到《麦田捕手》的色欲区域等），都表现出作者对人性、存在及城市面相的敏感度和透视力。
盒式相机：格拉斯自传性作品
[徳]君特·格拉斯
译林出版社
2012-09
28.00元
在《盒式相机》中，格拉斯借助局外人的视角，将 相机作为回忆辅助手段，记叙了一位年过八旬的老父亲在意识到自己的年迈后，召唤出自不同婚姻、在世界各个角落生活的八位子女，在自己缺席的情况下，让他们 各自讲述自己对童年和成长的记忆，描述他们眼中的父亲，回顾自己在这个“拼凑起来的家庭里”的生活经历，展现了格拉斯从六十年代初一直到九十年代末的生活 轨迹、个人情感与家庭生活，可以看作是一本用文字组成的格拉斯的“家庭相册”。
20世纪的设计
[英]乔纳森·M.伍德姆
上海人民出版社
2012-09
89.00元
20世纪最著名的设计，不在博物馆，而在市场上。可口可乐玻璃瓶和麦当劳的标志举世闻名。1924年现代主义者的“法兰克福厨房”，1954年流线型带尾鳍的老爷车，1960年代末俯首皆是的充气椅子——要想理解我们的文化，这些设计比被狭隘定义的经典更能说明问题。作者重新审视了欧陆、斯堪的纳维亚、北美和远东的众多设计与工业文化问题，深入探讨了民族认同，意识形态与商业方法的“美国化”，跨国公司的兴起，波普与后 现代主义，以及关于怀旧和遗产的当代观念。这部设计史清晰地阐明了设计的本质：一种关于审美、社会、经济、政治和技术力量的强力且复杂的表达。
味道台北
欧阳应霁
广西师范大学出版社
2012-10
39.00元
从早餐台北的烧饼油条∕东门米粉汤∕万华周 记咸粥∕大稻埕慈圣宫排骨汤到好样Brunch…欧阳仿佛汇聚了众家美食友人的功力与记忆，台北成了另一款的分类记忆：从早到晚，可以是这么一路吃下 来：早餐台北、恋恋菜巿场、不只牛肉面、馅露乾坤、coffee or tea、面包新世界、甜美台北、吃出民国范儿、好呷台菜、东洋风不息、异国在地、夜巿夜宵、伴手礼、走出台北等十四章美食乐曲。
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