《流亡上海：逃离第三帝国的故事》：“二战”犹太难民流亡上海的真实故事

第二次世界大战爆发前后，在逃离第三帝国成千上万的欧洲犹太人中，有一部分人最终抵达了中国上海，避难于这艘海上方舟。《流亡上海：逃离第三帝国的故事》一书采撷十三名极具代表性的上海犹太难民的人生故事，以第二次世界大战的发展为时间线索，勾勒出一段犹太人在纳粹压迫下离开家乡流亡上海，以及随着战争结束定居他国的历史。这部口述实录真实再现了来华犹太难民的集体记忆，并生动描绘出昔日希伯来文明与中华文明相遇交汇之图景，为纳粹屠犹背景下的犹太人流散史和上海近代史研究提供了珍贵史料。

精彩书摘

导言（节选）

在第二次世界大战以及大规模屠杀犹太人开始前的最后几个月，约有1.6万名犹太人逃离了纳粹在新的大德意志国对他们的迫害。他们穿过半个地球来到上海。这些犹太人被剥夺了公民身份，失去了家园、工作和财产，他们把生活必备品装进旅行箱，登上了前往东方的轮船或火车。

在一个由强权国家控制的世界里，每位可能入境的犹太移民都会被仔细审查，然后绝大部分人被拒绝入境。但上海的大门敞开着，至少开到了1939年末。难民可以不经过任何人许可，径直进入上海，这令人难以置信，却是真的：当他们在亚洲的金融中心上海外滩下船时，没人要求他们出示证件。

难民们登陆的上海，是世界上最国际化的城市之一。在西方帝国主义统治的一个世纪里，上海发展成聚集全球货物和人口的交汇点。20世纪30年代末，当西方商人竭力维持上海的殖民统治时，中国和日本的军队正在为争取军事控制权展开战斗。这场不同民族之间的争夺战由资本家、土匪、政客和士兵执行，较量的领域包括贸易、纺织品和鸦片，这给上海营造了一种纲纪废弛的国际名声，但它又有着向外来人口开放的独特性。

上海的犹太难民虽然没有物质资源、政治权利或人身安全，但在世界各地犹太人（包括在上海的巴格达犹太人和俄罗斯犹太人）的重要资助下，难民们得以建立起一个由幸存者组成的社会。1939年，在日本军队有戒备心但也不乏同情心的监管之下，一个中欧犹太社区突然出现了——在陌生的环境中建立起了熟悉的机构。犹太难民随后忍受了6年的热带高温、致命疾病、饥肠辘辘，甚至还忍受了日本人建立的隔离区，直到1945年8月，才最终迎来了美国的援助。此后，这个生机勃勃但短暂的社群散落到世界各地，加入了北美、南美、欧洲、澳大利亚以及中东的犹太社区。

在“二战”中，欧洲人遭受了大规模毁灭，上海犹太难民是其中九死一生的幸存者。自1945年以来，毁灭带来的伤痛已经缓慢渗透进西方意识。1946年，纽伦堡的律师和历史学家详细列举了施暴者的行径。尽管如此，要有效传播这一可怕的知识，还需要逐步搜集用世界上大多数语言写成的海量幸存者的证词。但在过去的几十年，上海的难民一直在公众视野之外讲述他们的故事。比如，来自柏林东部的马丁·博伊特勒（Martin Beutler）在上海经历了一贫如洗的生活和父母的离异。很多人就像他那样，不愿意把自己的经历与那些勉强逃离欧洲、侥幸存活的人相提并论。

如果你坐在这样的人对面，会感觉自己非常渺小。所以我想，如果你，马丁·博伊特勒，现在谈你的想法有什么紧要呢？我身上发生的事情没那么重要，肯定不到那种时时应该告诉别人“看看发生在我身上的一切吧”的程度。

大卫·克兰茨勒（David Kranzler）在1976年出版了第一本分析上海犹太人经历的学术专著。但是直到20世纪90年代，成千上万的犹太人在上海幸存的故事还鲜为人知。此后，一些历史学家和纪录片制作人开始勾勒上海犹太人故事的大致轮廓。少数曾经的难民追溯了他们的个人旅程——一次长达10多年的从遭受迫害到走向自由的经历。受难民逃亡和幸存的戏剧性经历启发而来的小说也在不断增加。

为阐明这段独特的犹太难民流亡上海的历史，本书又向前迈出了一步。这些刚从纳粹德国监狱逃出来的人们，在穿越他们已知世界的边境时，会想些什么？尽管极度缺乏实实在在的资源，他们到底建立了什么样的机构来代表他们自身的立场？中国民众和日本军队是怎样对待他们的？犹太儿童在上海的10年中是怎样成长的？

本书的13位口述者对每个历史问题都给出了形形色色的答案，体现了成千上万犹太难民在上海所遭受的磨难的种种不同和相似之处。《流亡上海》是他们的集体回忆录。

来源：百道网