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道理与管理 | 为什么中国人讲“道理”,西方人讲“理性”?

2026年09月17日 百道网

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中国人常把“讲理”挂在嘴边,可“理”到底是什么?为什么中国人讲“道理”,西方人讲“理性”?本书以“轴心时代”为起点,在中西管理思想史的比较中揭示:西方管理围绕“理性”展开,中国管理则以“道理”为核心——循理而动,尊重事物自身的规律。改革开放以来,西方管理学范式大举引入,中国传统“道理”观念逐渐隐退,却从未真正消失,它依然潜藏在我们的日常语言与行为之中。

《道理与管理:中国古代“道理”观念研究》系统梳理从春秋战国到鸦片战争前夕的“道理”观念流变,重新构建中国本土管理哲学体系,让古老的智慧在当代管理中重新发声。

《道理与管理:中国古代“道理”观念研究》
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出版社:上海交通大学出版社
作者:叶冠宇
出版时间:2026年05月

当代全世界范围内,关于“西方中心主义”的论调日益兴盛。这种论调一方面使得人类思想逐步走向单一化,或将陷入丧失其内生发展动力的尴尬局面;另一方面,渐渐失去本民族传统文化精神的东方世界国家,亦将面临来自西方在思想和物质层面的双重“统治”压力。作为东方文明的典型代表,中国自改革开放以来实现了前所未有的高速发展,其作为世界第二大经济体的地位也愈发稳固。在国际舞台上,随着中国在经济、科技和政治等领域展现出日益显著的实力与潜力,西方国家对此表现出高度关注,并对中国的发展路径、政策选择和全球影响力提出各种质疑与挑战。

面对来自西方世界的联合遏制与压力,中国必须在科学技术等“硬实力”方面持续发力,以巩固国家竞争力和发展基础;与此同时,更应注重对中华优秀传统文化的继承与创新——这一“软实力”不仅能够在思想与价值观层面抵御外来冲击,还为中华文化在全球化背景下的持续发展提供了坚实支撑。从广义上看,“管理”作为一种人类日常实践,不仅是彰显民族文化特殊性的载体,而且是将传统文化与当下现实世界相互贯通的重要途径。

基于这一认识,我们应当以当代管理学的视角审视中国的传统思想,即借助现代管理学知识,对中国古代各类典籍进行系统梳理与诠释,实现传统思想的“现代化”转化,从而汲取符合时代需求的管理智慧。本书的研究正是在这一背景下展开的。 

本书以德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)提出的“轴心时代(Axial Age)”(公元前 800 年至公元前 200 年)作为中西管理思想史的共同起点。通过对中西管理思想史的梳理,本书发现,两者都是围绕着某一个核心观念而逐步展开。西方管理思想自古希腊罗马时期起便形成了崇尚“理性”的传统,其后的中世纪、文艺复兴、近代以及现代的管理思想都是对“理性”观念的不同诠释与发展。而中国管理思想史的发展,则以“道理”观念为核心,即“循理而动”,中国古代的各种管理实践均以遵循管理对象自身的“道理”(即自我规定性和运动规律)为首要实践原则。从春秋战国、两汉、魏晋、唐宋至明清,各时代的管理学思想家对“道理”的理解及由此衍生的管理思想体系虽各有差异,但始终紧扣“道理”这一核心观念。 

然而,改革开放以来,大规模引入和移植西方管理学范式,使中国传统的管理思想逐渐进入一种“隐退”状态。以西方近代理性精神为基础的管理学观念,包括管理主体中心论、物质利益最大化、效率优先以及个人利益至上等,逐渐成为中国管理学领域的主流。然而,退居幕后并不意味着彻底消失。通过对中国人的日常语言和行为的观察可知,在现代理性管理制度的表层之下,真正影响国人思想意识的仍是中国传统的“道理”观念。因此,本书通过梳理和诠释与中国古代“道理”观念相关的史料,提出了一种具有本土特色的管理哲学思想体系,以此将中国管理思想史的核心观念“道理”重新呈现于学术与实践的视野。

为实现上述研究目标,本书围绕中国古代管理思想,主要完成了以下三方面的工作。第一项工作是回答“什么是管理思想史”的问题,即揭示管理思想史的一般性本质结构。对事物本质的认识决定了研究方式与方法的选择,而现有中国管理思想史的本质研究多停留于静态的本质主义层面,研究范式主要依循实证史学模式,因此我们难以获得关于中国本土管理活动的新知识。本书尝试回到管理思想史的源头,以动态的、非本质主义的视角重新审视管理思想史的本质。 

在知晓管理思想史为何物之后,本书的第二项工作就是对中国古代“道理”观念的流变过程(从春秋战国到第一次鸦片战争前夕)进行梳理,并对产生于具体历史时空的管理思想进行“概念化”和“范畴化”操作,将古代管理思想家的思想体系转化为逻辑层面的概念或范畴,从而将历史进程转化为逻辑发展脉络。 

第三项工作是对中国古代思想的诠释。具体而言,本书以概念化与范畴化的结果为基础,回答了管理学领域内的根本性哲学问题,主要聚焦于“本质论”“行为论”“人性论”“对象论”与“知识论”五个方面。其中,“本质论”探讨管理的本质,是所有管理思想的出发点;“人性论”是在“本质论”上对人性主旨进行阐释,为具体管理措施的提出提供前提;“对象论”界定管理对象的范围、本质以及认识途径;“行为论”则是对各类具体的管理活动进行高度抽象和特征总结;“知识论”是对管理知识来源、生成过程、不同类型以及使用的论述。

内容简介

本书通过对与中国古代“道理”观念相关史料的梳理以及当代管理学诠释,初步提出了一种扎根于中国本土的管理哲学思想体系——“理本”管理思想。本书的主要内容包含以下三个部分。第一部分从非本质主义的视角揭示管理思想史的一般性本质结构。第二部分内容主要对中国古代“道理”观念的历史流变过程进行了大致梳理。第三部分内容主要是对古代思想的“当代诠释”,即以筛选和梳理过的史料为素材回答当代管理哲学领域内的四大基本问题(“本质论”“行为论”“人性论”以及“对象论”),从而构成了“理本”管理哲学思想体系的主体内容。

本书适合对管理学及传统文化感兴趣的读者。


来源:百道网

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