文 章
“生生之元”这四个字，听起来既有古典的厚重，又带着生命的律动。它是一本新书的名字，也是一个关于中华文明如何从历史深处走来、又如何向未来敞开的隐喻。
2025年9月，由广西人民出版社推出的《生生之元：中华文明的根脉及其现代回响》（以下简称《生生之元》）正式与读者见面。作者杨基炜，一位深耕中国哲学与传统文化研究的青年学者，做了一件看似传统实则极具现代感的事。他将习近平总书记提出的十项中华优秀传统文化重要元素，如“天下为公”“民为邦本”“天人合一”等，从厚重的典籍中请出来，进行了一场从古义考辨到现代回响的深度解读。
这本书不仅仅是一次学术梳理，更是一场面向大众的文化新生。它试图回答我们耳熟能详的那些文化理念，究竟从何而来，经历了怎样的演变，又如何在今天中国式现代化的宏大实践中，被重新激活、绽放。
《生生之元——中华文明的根脉及其现代回响》
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出版社：广西人民出版社
作者：杨基炜 著
出版时间：2025年09月
2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话，系统阐释了“第二个结合”的重大意义，并精炼概括了中华优秀传统文化的十项重要元素：“天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道。”
在学者杨基炜眼里，这十项元素，如同一串钥匙，共同打开了一扇不朽之门。“它们涵盖思想理念、政治品质、伦理道德、思维方式及交往方式等领域，是贯穿中华文化的思想精华。”
很快，杨基炜便意识到，这是一个清晰的研究框架和时代课题。然而，要如何避免对这些元素的碎片化理解？如何展现它们之间相互交织、共同塑造中华文明突出特性的内在逻辑？这成为他创作《生生之元》的起点。
杨基炜选择了一个巧妙的名字来统领全书。“生生”取自“生生不息”，喻指文化基因绵延不绝的生命力；“元”则取自“元亨利贞”，既有开端、本源之意，又契合十大元素的内涵，强调这些文化单元是构成文明肌体的活性成分，而非静态的古董。
为了讲清楚每个元素的来龙去脉，杨基炜在书中搭建了一个清晰而稳固的三重分析框架：回归原文本、立足思想史、聚焦近现代。这好比为读者提供了三副不同的透镜，去观察同一颗文化宝石的不同切面。
杨基炜
第一重是显微镜，聚焦原典，考辨本义。许多我们今天习以为常的概念，在古人的语境中可能有不同的侧重。例如“执两用中”，《中庸》用它阐述舜的治理智慧，“用中”并非两端取中的意涵，而是将纯粹之情用之于民，后来汉唐经学将它表述为政教体系必须同时包含上智下愚者的政治纲领，宋代理学又解释为量度取中之法，与原文的宏大思想内容相去甚远。
第二重是望远镜，拉长视野，梳理流变。文化概念的内涵并非一成不变，而是在历史长河中不断被诠释、丰富和发展。书中以“家国情怀”的演变为例，精彩地展示了这一点。在周秦时代，“家国同构”更多是贵族阶层对宗法体系的责任；汉代“忠孝一体”的观念普及，使其成为臣民对君主的基本伦理；直到明末清初的顾炎武，区分“亡国”（政权更迭）与“亡天下”（文明断绝），才喊出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”之声，将文明存续的责任主体扩展至每一个普通人。这一思想脉络，最终在近代救亡图存的浪潮中，凝聚成“天下兴亡，匹夫有责”的震天口号。
第三重是透视镜，聚焦转型，观察新生。这本书最富启发的部分，在于它清晰地展现了传统文化元素在近代以来，尤其是与马克思主义基本原理相结合的过程中，如何焕发新的生命力。“实事求是”的转化最为典型。它从一种传统的治学修身方法，经由马克思主义立场、观点、方法的淬炼，升华为“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”的思想路线，成为认识世界、改造世界的强大工具。
杨基炜在采访中特别强调：“‘第二个结合’不是拼盘，不是简单的物理反应，而是深刻的化学反应，造就了一个有机统一的新的文化生命体。”而他所研究的这些“元素”，正是参与这场深刻化学反应的关键成分。
中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。这五大突出特性是如何形成的？杨基炜在《生生之元》中表示，它们是众多文化元素共同塑造的结果。以统一性为例，人们很自然会联想到“九州共贯、多元一体的大一统传统”，但书中指出，统一性的塑造绝非仅靠这一项元素。
“天下为公、天下大同”的社会理想，构成了超越地域和族群的精神凝聚力；“民为邦本”的治理思想，使得统一与和平成为保障民生福祉的前提；“修齐治平、兴亡有责”的家国情怀，让无数仁人志士自觉投身于维护国家统一的伟业；“执两用中、守中致和”的思维方法，也从价值取向上强化了“定于一”的文明共识。
“这些元素相互交织、彼此支撑，从不同维度共同熔铸出中华文明的鲜明品格。”杨基炜在采访中如此总结。这种“元素合力”的解读方式，让抽象的文明特性变得具体可感，也让读者更能理解中华文明何以历经风雨而始终保持其内在的向心力与凝聚力。
这种“元素合力”最终的指向，仍然是我们最为关心的当下。
在许多人印象中，传统文化是过去时，与现代生活存在隔膜。《生生之元》力图打破这种错觉，着力揭示这些古老智慧与当代价值，特别是科学社会主义价值观之间的高度契合性。例如，“天人合一、万物并育”的生态理念，为今天我们建设人与自然和谐共生的现代化提供了最质朴的参考标准；“天下为公”的社会理想，打破特权、追求资源共享的内核，与共同富裕的价值追求不谋而合；“义利兼顾”的经济伦理，反对见利忘义，强调道德与利益的统一，也与社会主义市场经济中兼顾效率与公平、反对资本无序扩张的原则相通。
关键在于，这种契合不是简单的比附，而是实现了创造性转化。书中分析，中国古代的民本思想，无论其初衷多么可贵，终究难以突破“君为主体”的历史局限。而今天以人民为中心的发展思想，在吸收“民为邦本”文化滋养的同时，通过马克思主义人民主体观的彻底改造，确立了人民真正的主体地位，使民本从一种统治策略升华为国家的根本政治理念。
这种同频共振也体现在中国智慧应对全球性问题的贡献上。面对纷繁复杂的国际局势，书中专章探讨的“讲信修睦、亲仁善邻”交往之道，显得尤为珍贵。
杨基炜解释道，这一理念以信立基，倡导国家间恪守承诺，有助于破解当前国际社会的信任赤字；以仁睦邻，主张平等相待、互利共赢，超越了零和博弈的陈旧思维；以和致远，尊重文明多样性，追求和而不同，为构建人类命运共同体提供了深厚的文化底蕴。从古丝绸之路的驼铃声声，到今天“一带一路”的互联互通，这种亲仁善邻的智慧一脉相承。
一本探讨传统文化根脉的学术著作，如何与今天的读者，尤其是年轻一代产生连接？这是《生生之元》在写作之初就面临的挑战，也是它试图突破的关口。
杨基炜对此有清晰的自觉。他观察到，当下年轻一代对传统文化的认知方式正在发生深刻变化。民族复兴的浪潮与文化自信的增强，让年轻人主动跳出西方中心主义的单一叙事，不再将传统文化视为与现代生活脱节的古董。同时，国风音乐、古风动漫、文化类综艺等新载体，也让传统文化以更鲜活、更亲切的方式融入日常生活。
基于此，《生生之元》在写作上努力实现一种平衡，既坚守学术的严谨，亦追求表达的生动。
对于每个元素，杨基炜都会先扎根原典，进行严谨的文本考辨和思想史梳理，确保论述有根有据。而在表达上，他则尽量避免宏大晦涩的理论构建，更多地从具体的文本、人物和问题切入。
例如，在解释民本思想时，他从古代“生民论”（天生烝民，执政者代天牧民）的文化传统谈起，再对比近代以来一些学者从“臣民论”角度将其批评为“虚伪统治术”的观点，通过辨析澄清了概念的内涵，也让抽象的理念变得清晰可辨。
对于传统文化中相对小众或晦涩的内容，书中遵循“保留核心、拆解阐释、关联现实”的原则。像“为政以德”这样的概念，不仅解释其经典含义，更会联系到当下的政德建设、领导干部的家风培养等现实议题，让古老的智慧照进现代生活。
“我们不必照搬其古代具体实践形式，”杨基炜谈及对普通读者的建议时说道，“而是要提炼‘天下为公’的公共情怀、‘民为邦本’的民本意识、‘修齐治平’的责任担当等核心内涵，让它们成为指导现代生活的思想资源。”
在个人修身与家庭建设层面，这些元素同样能提供滋养。杨基炜指出，被一些人误解为现代标配的功利主义和个人主义，并非不言自明的真理，“中华文化中‘明德弘道’‘修齐治平’的传统，强调个人修养与群体福祉、社会秩序的紧密连接，仍然具有强烈的现实意义。”再比如，“孝亲敬老”可以转化为对长辈的尊重关怀与情感陪伴；“守中致和”的智慧，有助于在家庭关系中用包容化解矛盾。这些经过现代诠释的理念，为当代人构筑精神家园、涵养良好家风提供了源自自身文明的深厚资源。
《生生之元》的写作与出版，置身于中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的时代背景之下。书中反复强调，中国式现代化不是西方现代化的翻版，它需要从中华优秀传统文化中汲取有别于西方文明的思想资源，来破解西方现代化进程中出现的贫富分化、人的异化、生态危机等难题。
在全书结尾，杨基炜写道：“在马克思主义科学理论的指引下，这些元素必将在守正创新中实现古今汇通、中西融汇，为回答‘世界怎么了、人类向何处去’的时代之问贡献中国智慧，为书写中华文明与世界文明交相辉映的新篇章提供深厚的文化支撑。”
这或许正是《生生之元》最根本的旨归，即如何在现代化进程中赓续中华文脉、创造属于我们这个时代的新文化的深沉思考。
当读者合上这本书，那些原本可能停留在标语口号或历史典籍中的文化概念，“天下为公”“民为邦本”“知行合一”“亲仁善邻”等等，或许会变得更加清晰、具体、可感。它们不再仅仅是古老的遗存，而是依然跳动在民族血脉中的文化基因，是正在参与塑造中国今天与明天的活性力量。
生生之元，文明回响。这场跨越千年的对话，仍在继续。而读懂它，或许正是我们理解“何以中国”，并自信地走向未来的重要一课。
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