《莆阳御史》：全景式呈现莆阳御史文化的悠久廉脉与深厚底蕴

2025年1月，海峡文艺出版社出版了《莆阳御史》。这是一部研究莆阳御史文化的专著，在这本书中，回顾了历代的御史制度，介绍了莆田在历史上各个朝代担任御史的官员，阐述了莆阳御史的士大夫精神和世族家风，分析了莆阳御史文化的形成因素，并且，从思想境界、道德操守和谋略才干三个方面，介绍了莆阳历代担任御史的典型人物和事迹，还讲述了莆阳的御史牌坊、御史纪念馆和御史故居等纪念性的建筑，也遴选了莆阳历代御史的部分奏章议策、家规家训、诗词文章，还谈到了后世颂扬莆阳御史的小说、戏剧等等。在这本书中，全景式呈现了莆阳历代御史文化的方方面面，阐述了莆阳御史文化的外延和内涵，彰显了莆阳御史文化的时代价值，并勾画出传承、保护和创新发展的思路。

这本书的编者陈春阳、刘福铸是著名作家。

这本书属于莆田市纪委监委与莆田学院合作开展的“莆阳御史文化及当代价值”课题研究，在这本书中，总结和凝练御史文化的精神内涵及核心价值，阐述莆阳御史文化的历史源流及当代价值，以古鉴今，古为今用，探寻中国古代监察制度的传承价值，文脉与廉脉贯通融合，相映生辉, 彰显了新时代纪检监察机关的创新作为。

《莆阳御史》这本书的植根于中国御史发展的千年沃土，彰显了历代莆阳御史的清正风骨，以古鉴今，展示了一幅幅莆田廉洁文化的生动画卷。

在这本书的前言中，讲述了历代御史制度的沿革，也介绍了莆阳历代重要的御史人物。书中讲到，今天的莆田市，在宋代的时候，叫做兴化军，元代改称为兴化路，到了明清时期，又称作兴化府，所以，传统上都把莆阳叫做“兴化”，也叫做“兴安”“ 莆阳”“莆中”。莆阳是国家历史文化名城，是妈祖文化的发祥地，也是“海上丝绸之路”的重要节点城市。木兰溪水域贯穿莆田地域，广袤肥沃的东西乡平原、兴化平原和宽阔绵长的海域，形成独特的地理生态环境, 造就了莆田独特的文化魅力, 也积淀了丰富多彩的历史文化遗存。这里底蕴深厚、特色鲜明，山水毓秀，人杰地灵，习儒成风，文教发达，因此，自古以来，莆田就被誉为“文献名邦”“海滨邹鲁”。

莆阳文化是闽派文化的重要组成部分, 有着丰富的清廉文化底蕴和深厚的清廉思想渊源。特别是作为“御史之乡”，莆田历史上曾涌现出一大批揭发奸邪、激浊扬清、刚直不阿的监察官员。从唐代到清代， 史书记载的莆阳御史、给事中达246人。 莆阳御史忠于职守、疾恶如仇、不畏权贵、刚正敢言，甚至不惜犯颜直谏、锄奸除恶，他们的高贵品德、高尚情操, 展现了言官群体的正气浩然的风骨，形成了独具特色的“莆阳御史文化”，莆阳御史文化是莆田优秀传统文化的组成部分。

御史，也叫做“台院制”，人们习惯把中国古代的监察官统称为“御史”。唐代是我国古代监察制度的发展完善时期, 那时候，御史台是中央政府监察机关, 下属机关分为台院、殿院、察院三院。同时，还完善了谏官体系, 在门下省，设置了散骑常侍、谏议大夫、补阙、拾遗、给事中等官职。御史的主要职责就是纠劾百官，辨明冤枉， 辨别“小人”与“君子” ，成为皇帝的“耳目之司” 。南宋著名文学家许月卿在《御史箴》中，介绍了御史的职责，其中写道: “颙颙九重, 天下所君。 无他职事，惟辨小人与夫君子。和而不同，周而不比，君子则然，小人反是。臣下比同，更相蔽蒙，利害不闻， 谁受其凶?是以祖宗，聪耳明目。耳目伊何？台谏言责。惟谏与台, 不私往来;谏官论列， 台臣或不与知;台臣有谓不可，谏官抑或是之，各得自弹，不白长官，岂有比同。”大意是说，御史的职责主要是辨别小人与君子，君子能够求大同存小异，争取最大的团结，又允许不同的意见，君子善于团结周围的人，但不拉帮结派。小人的情况与此相反，他们常常拉帮结派，表面上随意附和，实际上相互蒙蔽，这样，就使当政者不能够了解实际的利害关系，也不知道有哪些人会受到祸害。因此，古代的当政者，为了广泛地了解各方面的情况，就安排了很多的耳目。宰辅大臣和御史等各种谏官就是朝廷的耳目，他们的职责就是向上面反映各种各样的实际情况。谏官与宰辅大臣不能私下相互来往；进谏的官员讨论事情的时候，宰辅大臣也有可能不知道；宰辅大臣否定的，进谏的官员也有可能提出肯定的意见。他们都可以独自上奏，进行弹劾，不需要事先向长官汇报，因此，不会出现拉帮结派和随意附和的情况。

据文献记载，在莆田历史上，最早出任监察官员的，是唐朝仙游县的郑积，他曾经担任过谏官、侍御史、都御史。五代时期，莆田人黄滔受到福建地方官王审知的赏识，王审知奏请朝廷，授黄滔为监察御史里行，充任威武军(今福建省福州市)节度推官。五代梁时，莆田人翁承赞被提拔为谏议大夫，后来，又担任同平章事，晋爵为晋国公，随后又被提升到宰相的职位。宋代承袭唐制，设御史台为国家最高监察机关，“掌纠察官邪，肃正纲纪”“大事则廷辩，小事则奏弹”。也就是说，他们负责纠察官场的不正之风，严格维护朝廷的纲常纪律，遇到大事，就在朝堂上论辩，遇到不太重大的事情，就直接上奏，进行弹劾。另一方面，为了牵制州郡行政长官，宋太祖在各地派驻“通判”，专门监察地方官员及其所属的部属，号称“监州”，宋代是莆田人出任监察官较多的一个朝代, 涌现出60多位御史、谏官等监察官员。在北宋时期，陈靖、蔡襄、许稹、林英、傅楫、陈次升、卓厚、 林冲之等，都是御史官员中的佼佼者。南宋时期，莆田籍监察御史更是在朝堂上表现突出，陈膏、林大鼐、陈说、黄黼、刘榘、丁伯桂、叶大有、黄镛是这一时期的御史代表人物。

在明代，随着科举的兴盛，莆田士子由科举入仕者日益增多。明太祖将御史台改为都察院，设左、右都御史，左、右副都御史，左、右佥都御史，以及十三道监察御史110人，监察官队伍实力超群。明代的时候，莆田籍监察官员阵容庞大，达到160多人，而且官职较高，官至副都御史、都御史者居多。其中，著名的都御史有彭韶、唐际盛等，左、右副都御史有陈道潜、杨琅、翁世资、林俊、林元甫、方良永、陈琳、林茂达、郑岳、王大用、刘勋、林大辂、邹守愚、吴兆元、郑茂华、陈应元等, 佥都御史有林富、林有孚、郑纲、陈志、柯昶、 黄起雒、黄鸣俊、林一柱等。 在莆阳的御史群体中，还有的后来担任宰辅、尚书这样的高级官职, 比如王家彦、林云同、林兰友等。清代的时候，莆田士人也有著名的御史，比如彭鹏、林扬祖、江春霖等。

在莆阳籍的御史、台谏官中，90%以上出身进士，其他也多为举人身份，著述丰富。比如，传世的著作有，黄滔《莆阳黄御史集》，翁承赞《翁拾遗诗集》，陈次升《说论集》，方廷实《奏议》《表割》，陈道潜《淇园编》《性理大全》，彭韶《彭惠安集》《政训》，林云同《退斋文集》，林润《愿治疏稿》，方良永《方简肃文集》，郑岳《奏议》《驳稿》，戴士衡《吏垣奏疏》，王家彦《王忠端公文集》，彭鹏《古愚心言》，林源《奏议》，江春霖《梅阳江侍御奏议》等等，这些文献著作在中国监察史、反贪史上占有重要位置。

历史上，莆田籍监察官职位齐全，既有御史, 又有谏官。御史有五代的侍御史, 宋代的殿中侍御史、监察御史、通判，明代的左都御史、左副都御史、佥都御史、巡按御史、巡盐御史等。谏官有唐代的拾遗、补阙，宋代的左正言、右正言、左司谏等。考究起来，每一个职位都对应着一位大名鼎鼎的莆田籍监察官。这些莆田籍监察官们在纠劾敢言、匡正纲纪的履职过程中，将自己的体会思考融入了家风家训中，以劝诫的形式昭示后人，他们留下了大量传世的御史家训。这些光照古今的家训，或谈为民，或论气节，隐含着忠贞不渝的道德操守、为国为民的磊落胸怀，令人肃然起敬。许多御史家训在传承中逐渐融入了后代子孙的集体记忆，影响深远。

莆阳御史士大夫为政养廉重节，严于律己、以上率下、垂范后人，形成了独特的人格力量，清官故事代代传扬。莆阳御史文化的当代价值，既体现在理想信念、价值追求、品行品格等精神层面，也熔铸于制度机制、遗迹遗存、人文艺术等具体形态之中，成为中华廉脉的重要组成部分, 绘就了烁古耀今、流芳百世的莆田清风图谱。

《莆阳御史》这本书包括十三章。第一章是“御史制度与莆阳御史官员概述”。第二章是“莆田清官廉脉及世族家风”，第三章是“莆阳御史文化形成的因素”，第四章是“莆阳御史‘道’的特质及典型人物”，第五章“莆阳御史‘德’ 的特质及典型人物”，第六章“甫阳御史‘术’ 的特质及典型人物”，第七章“莆阳御史纪念性建筑”，第八章“莆阳御史奏议选”，第九章“莆阳御史家族规训文选”，第十章“莆阳御史诗文选”，第十一章“莆阳御史现存著述”，第十二章“颂扬莆阳御史的戏剧、小说”，第十三章“莆阳御史文化时代价值及传承创新”。

在这本书中，介绍了明代著名政治家林富的故居。书中讲到，林富故居在今天莆田市荔城区镇海街道英龙社区赤柱巷，林富在嘉靖十一年，也就是1532年致士还乡后，在东岩山修建了别墅“东山樵舍”，从此以后，在这里隐居。林富故居的面积3000多平米，背靠西北，朝向东南，歇山顶，抬梁，穿顶式木架构，由山门、拜亭、两厢、两庑等组成。正殿面宽三间，进深二间，宅中保存明代麒麟石。宅院内花园有千年古樟树，林富曾经在这里讲学。

在《莆阳御史》这本书中，还介绍了莆田的华中余瓒祠。书中讲到，余瓒是明代著名政治家，曾任太仆寺卿，负责全国的马匹管理。余瓒祠又称为“世卿家庙”“西余祠”“赐书堂”，位于今天的莆田市荔城区黄石镇华中村，这处建筑始建于明代嘉靖年间，也就是1522年到1566年之间，最初是一所祠堂，后来扩建为家庙。2001年曾经大修。这处家庙坐北朝南，二进三开间，建筑面积260平方米，大门上悬挂着石书匾额“世卿家庙”，还有一副门联，庙前两边砖砌拱书，祠堂内石珠、木构雕艺等，都是明代典型构式，厅堂内悬挂有“忠谏名臣”“赐书堂”等匾额。

在这本书中，阐释了莆阳御史文化的外延和内涵，总结和凝练御史文化的精神内涵及核心价值，考察了莆阳御史文化的历史源流及当代价值，全景式呈现了莆阳历代御史文化的方方面面，并且，以古鉴今，古为今用，探寻中国古代监察制度的传承价值，文脉与廉脉贯通融合，也探讨了莆阳御史文化传承、保护和创新发展的思路。

终审：李丽

来源：百道网