文 章
【百道编按】王勇超从揣着十块钱进城打工，到后来腰缠数十亿；他自收藏一幅字画始，到拥有一座占地五百亩的私人博物院。《国风》详尽叙述了民间文化杰出人物王勇超三十多年来创建关中民俗艺术博物院的传奇故事。作者和谷在接受百道网的专访中表示，传主王勇超的传奇人生深刻揭示了民间文化自觉与自信的新时代命题，中国传统文化的根脉与全球语境下现世文化的意义，以及人们精神与心灵归宿的一种指向。
《国风》作者 和谷
《国风》写了一个草根的成长史，写出了朴素的文化在一个草根生命心中发生、成长，到壮大，到生长成一种文化人格，一种文化胸怀。
作者和谷通过数年来的跟踪采访，通过探访一座座民居，一件件文物，一幅幅画作，采访一个个亲身经历关中民俗艺术博物院（以下简称关博院）发展的工作人员，详细地为我们解读了关中汉子王勇超的人文情怀和使命担当。不仅如此，您还能从书中，从厚重的历史文化中，感受、了解关中民俗艺术博物院一步步走到今天的艰难历程，感知大关中民俗文化保护发展的历史脉络，了解自己的根在哪里……
2012年人民文学出版社出版初版本，图文并茂。此次西安出版社出版的增订本，是文字文本，续写了近十年间关中民俗博物院的发展轨迹，相对完善地叙写了它的起始到当下的概貌，又阐发了新时代文化自觉自信的新思维。十年间，关博院经历了秦岭北麓生态保护的考验，为地方文化旅游业的拓展贡献了一个经济增长点。作为中华优秀文化传统教育和爱国主义教育实习基地，为研学旅行度假提供了新的知识和审美资源，从而体现出它的现代社会文化提高与普及的价值。和风认为，一个人物的成长故事，一本书从初版到重版，也显示出其生命力，而非昙花一现，喧哗一时。
民间有大美，民间文化的自觉与自信，是一个具有划时代意义的命题。生生不息的民间艺术，是中国传统文化的土壤，是根，于是有了根深枝繁叶茂的全球语境下的现世文化。新时期以来，王勇超揣着十块钱进城打工，到后来腰缠数十亿；他自收藏一幅字画始，到拥有一座占地五百亩的私人博物院。这样的人生经历本身就是一部人间传奇。《国风》详尽叙述了民间文化杰出人物王勇超三十多年来创建关中民俗艺术博物院的传奇故事，深刻揭示了民间文化自觉与自信的新时代命题，中国传统文化的根脉与全球语境下现世文化的意义，以及人们精神与心灵归宿的一种指向。
和谷向百道网介绍，取名《国风》有三层含义，一是本书描写对象关中民俗艺术博物院，位于终南山下，《诗经》“国风·秦风·终南”曰“有纪有堂”；二是借鉴《汉书·艺文志》“古来采诗之官，王者所以观风俗，知得矢，自考证也”；三是引自苏轼《上神宗皇帝书》“人之寿夭在元气，国之长短在风俗”，民俗，风俗，即国风。
和谷表示，王勇超先生具有在城乡一体化的变革中勇于探索，在艰难中孤军奋战的坚毅和不屈不饶的硬汉精神。他的助手和团队，以及一批著名学者、艺术家友人志同道合的知遇之缘和齐心合力，其故事富于传奇色彩。他们都有一个共同的目标，为了抢救保护民间文化遗存，把根留住。其中，在征地建设中，遇到行政管理和社会环境中的种种障碍与困境，主人公忍辱负重，在犹豫徘徊之后的不退缩，坚守信念的意志令人感佩。
王勇超把自己所做的种种归结为“情”字使然。一个人的文化价值观，取决于他生长的生活环境和文化基因，亦是后天的学习与实践，从中领悟人生与世界及精神世界的秘密。王勇超出身农家，与土地的情感水乳交融，密切相依，对农民的生存状态和农耕文化体味甚深，尤其对民间文化遗存视为珍宝，追根溯源，以延续农耕时代的道德理想和审美精神，在现代文化快速发展的当下不可或缺。这其中有乡情、亲情，家国之情。记住故土家山，不忘列祖列宗，为民族文化发展、文化強国竭尽绵薄之力。一个普通的农民，因对农耕文明的情感所系，出自骨子里的热爱，凭一己之力，把爱好升华为有益于社会文化的事业，难能可贵。
和谷进一步表示，王勇超为了改变命运，千回百转，经过炼狱般的奋争，实现了人生梦想。最催人泪下的是他父母相继去世，为生计参与料理乡间丧事、当赤脚医生、贩卖猪娃的悲情故事。《国风》成稿时最难把握的是如何理清收购拴马桩和老民居及古董，与文物政策与民间收藏关系，合乎法理。
和谷在数年的跟踪采访中，探访一座座民居，一件件文物，一幅幅画作。采访一个个亲身经历关中民俗艺术博物院发展的工作人员，详细地为我们解读了关中汉子王勇超的人文情怀和使命担当。
在时代的变化中，人们日益渴望的精神消费在增长，王勇超通过他不懈的探索与奋争，用创建关博院的艰难实践，为散落在民间的文化遗存找到了一个归宿之处，也引领了社会化的珍重民间文化遗产的良好风尚，使之得以繁盛，为民族文化事业的创新与发展功不可没。和谷《国风》中特别指出，博物院书画藏品浩如烟海，其中当数辛亥民国前后的作品最为丰富，且弥足珍贵。譬如，雪泥鸿爪，字画是一个时代记忆的印痕。孙中山的“天下为公”、黄兴的“爱国心”、于右任的多幅书法作品、徐悲鸿的马等，都从不同的艺术形式和风格，透露出辛亥民国的时代特征和艺术风尚。中华文化源远流长，从一个流逝时代遗留下来的文化艺术珍品，是一个不可割裂的历史链条，当今的艺术创想不过是昨日先贤文化精神的延续与生长。在某种意义上，关博院复建的若干民居建筑规模宏伟，有如民间故宫，数万件民间文化实物堪称数千年中国历史文化的一种基因仓与标本库，也是人类文明发展的精神家园。
陈忠实、冯骥才、李星、李国平等作家与评论家，曾对《国风》给予高度评价，称其为一部立意独特、文笔优美、思想性与艺术性俱佳的作品，蕴含了普通人传承中华民族文化的自觉和自强不息的精神。作品主旨在立传写心，写出了传统文化在当代社会价值体系中的命运，个人命运和文化命运的骨肉相连、相生相依。
和谷的《国风》行文和风格上已有显著变化，一是因为题材，写作对象不同，另外是因为作者的修养、学养、阅历和心境的变化，因此《国风》是继《真书风骨 柳公权传》之后的一部书写文化传统继承与发展的文本，更具备当代性的意义。和谷认为，《市长张铁民》是写新时期为民执政主题的，《无忧树》是散文文体回归其思想艺术特质的探索，《国风》则倾向于民间文化的纪实叙事与剖析。仁智之见，是在读者。近年写了生态主题的《春归库布其》，红色历史的《照金往事》，底层诗人的《寻找雷锋的蕉萍》，工匠精神的《绽放：梦桃小组》，涉猎较广，各有侧重。得失寸心知，但也不易说得明白。
和谷透露他正在修订一部长篇文史随笔《秦陵记》，长篇小说《海岛与故里》在校改中，《西安道北人口述史》待出版。他说：“古稀之人，文学生涯五十载，疲马三嘶，当鞠躬尽瘁，死而后已。”
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