【百道编按】由华东师范大学出版社出版的《性善与治教》一书，通过三篇相对独立，却又互相关联的长篇论文，讨论了“性善与治教”这一具有世界性哲学意义的议题。“性善与治教”，即“‘听从自己内心的呼声’与‘遵从外在权威的指导’”。本书旨在采取第一人称视角的“生存意识分析的文本解读”方法，对“性善”与“治教”在儒学史上不断自觉、相互排斥、试图结合的繁复历程做框架性考察，并通过醒目地标示出贯穿其中的“真知”问题，进而站在所考察的儒学传统中思想巨人们的肩膀上，对传统儒学在现代社会的创造性发展作出评价。
《性善与治教（一部以点代面的“性善与治教”哲学简史）》
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出版社：华东师范大学出版社
作者：邹晓东
出版时间：2020年05月
性若不善，则施教与受教何以可能？ 性若善，施教与受教又有何必要？
这是困扰儒学两千多年的迷思。由华东师范大学出版社出版的《性善与治教》通过解读一小部分具有节点意义的经典文本，力图向学界展示一种从真知（真理）问题角度看待儒家哲学史的大思路，同时尝试站在儒家思想巨人们的肩膀上推求真知（真理）问题的更佳处理方案。
《性善与治教》通过三篇相对独立，却又互相关联的长篇论文，讨论了“性善与治教”这一具有世界性哲学意义的议题。“性善与治教”，即“‘听从自己内心的呼声’与‘遵从外在权威的指导’”。作为传统儒学用以应对真知问题的两大基石，“性善”与“治教”标示着两种相对反的认知姿态，体现了两种截然相反的基础性生存意识，而儒学史对此也既表现出“孟荀之争”“孟荀二分”的对立态势，又时常展现着“孟中有荀，荀中有孟”的难分格局。由此，本书旨在采取第一人称视角的“生存意识分析的文本解读”方法，对“性善”与“治教”在儒学史上不断自觉、相互排斥、试图结合的繁复历程做框架性考察，并通过醒目地标示出贯穿其中的“真知”问题，进而站在所考察的儒学传统中思想巨人们的肩膀上，结合当代中国政治中的“民主集中制-群众路线”，对传统儒学在现代社会的创造性发展作出评价。本书不是思想史研究，而是一种建构式的观念史论述，其中以“性、教二分”的框架分析儒家传统的形成与演变，有提纲挈领的效果，也言之成理。
本书作者邹晓东，山东大学儒学高等研究院副教授，目前主攻中国儒家哲学与西方宗教哲学，在《哲学门》《原道》《古典研究》《中山大学学报》《现代哲学》《周易研究》等刊物发表论文二十余篇，出版专著《意志与真知——学庸之异》《性善与治教》两部。评论文章《儒学与“五四”能和解吗？》与《“中国人文学术十大热点”是怎样炼成的？》在《中华读书报》整版刊出后，曾在学界引起重要反响。
（本文编辑：杨婧；编助：黄雄松）
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