文 章

怎样从现代视角认识中世纪?《中世纪的英雄与奇观》将意象流变过程呈现

2020年07月28日   作者:穆穆

(点击图片 进入论坛)

【百道编按】近日,后浪出版公司推出了《中世纪的英雄与奇观》。该书的作者是著名历史学家雅克·勒高夫,他向读者细述了具有代表性的中世纪意象,带读者漫游那个奇伟瑰丽的中世纪世界。百道网专访《中世纪的英雄与奇观》责任编辑苏才隽,听他娓娓道来本书背后的故事。

《中世纪的英雄与奇观》
点击图书封面可直接购买
出版社:四川文艺出版社
作者:[法]雅克·勒高夫Jacques Le Goff,
译者:鹿泽新
出版时间:2020年05月

近期,后浪出版公司推出了《中世纪的英雄与奇观》。本书是著名历史学家雅克·勒高夫的作品,他用一些具有代表性的中世纪意象,如属于市民阶级的列那狐、浪漫的骑士与圆桌前的亚瑟王、疯狂的罗兰……向读者细细讲述这些意象的演变历程和基本特征,帮助读者在漫游奇伟瑰丽的中世纪世界的同时,也能够明白意象背后的渊源与真实。那么,本书是运用了哪些方法,来使读者理清历史脉络,准确认知中世纪的意象呢?责任编辑苏才隽对此进行了揭秘。

时间和空间分类意象,助力读者更好理解

中世纪是欧洲历史上一个漫长的时代,从公元五世纪到公元十五世纪,时间跨度长,涉及历史多,意象纷杂。如何在这较大的历史跨度里挑选出适合本书的意象呢?苏才隽表示,在挑选意象时,注重空间和时间对意象的限定。因为本书关注中世纪欧洲的意象世界,所谈及的意象所属的空间自然就限定在欧洲。由于本书聚焦中世纪时期塑造并成形的意象,因此成形于古希腊罗马的人物、《圣经》中的人物便被排除在外。

内文插图

此外,书中所选的意象需要有一定的丰富性,尤其是要有一段在现实世界中不断被塑造和变化的历程,这样方能通过意象这一“万花筒”,折射出丰富多彩的社会现实。

书中的意象按照“英雄”和“奇观”进行分类,“英雄”又细分为三类:人物,人物群体(骑士、游吟诗人、埃勒坎家从、杂耍艺人),动物(列那狐、独角兽)。与“英雄”相对的则是“奇观”。但本书在安排章节时,并没有刻意将这些意象分出类别再加以排列,而是分散地编排。这样的安排其实是故意而为之,这样确实会让读者阅读时因为缺少作者本人的解释,可能会迷惑不解。但毕竟意象世界不是一方有序的世界,而是互相结合,错综复杂的世界。按分类编排虽然可以帮助读者更好地认识意象本身,却也会让读者产生意象世界是规则世界的错觉。

展现意象变化过程,多种手法弥合遥远历史

悠久而神秘的中世纪,距今已有几百年的历史,为了帮助读者能够跨越时空,对意象有更真切的了解,《中世纪的英雄与奇观》从多种角度去切入,以弥合和再现历史。

《中世纪的英雄与奇观》插图

作者雅克·勒高夫作为历史学家,以及“年鉴学派”的代表人物,十分注重对历史的考察和精细描摹。在编写时,他细致地展现了各个意象的变化过程:比如说“亚瑟王”,随着历史的推进,亚瑟王身边出现了各种人物、物件,他被放到不同场景中,与某些地点产生联系,历史上的人们不断使用亚瑟王的意象为自己的某些目的而服务。在近代的文学作品和电影中,亚瑟王也以各种面貌出现。在勒高夫的笔下,亚瑟王在历史中穿梭,不停在各种场景中互动,读者因此看得更真切更生动。

此外,本书还列举了不少电影作品中的意象。尽管没有深入阐述,但现代电影无疑可以拉近读者与这些意象的距离。在此过程中,如若读者更进一步思考,或许还能发现中世纪的意象是如何在现代社会为现代文化所用,它们自身又产生了何种改变,而这种思索所带给读者的乐趣,是无可代替和超越的。

“作者相信这些意象能在现代重获活力,所以他不止一次地在书中提出设问。就从本书出版十多年后的今天来看,他的想法无疑是正确的。”苏才隽说道。

平实翻译为文本增光添色,封面设计别出匠心

《中世纪的英雄与奇观》直接从法文版翻译而来,译者以平实通顺的语言,为读者扫清阅读障碍。此外,注释也被控制在一定数量内,以免打乱读者阅读的节奏。

苏才隽坦言,书中提到了许多人物和作品来探讨意象及其变化,但作者没有在书中引用大量理论或名词进行解释,而是结合各种事例,阐述意象的变化过程。这种做法本身就贴近读者,读者理解起来较为容易。

《中世纪的英雄与奇观》封面颇下功夫

《中世纪的英雄与奇观》在设计上也颇下功夫。比如封面使用了版画风格的素材,以及中世纪手抄本风格的装饰。封面标题和下面两位托举王冠的女子用黑色,后面的骑士、法文标题、皇冠下的法文(系作者雅克·勒高夫的名字)用金色,上方与书脊则用红色装饰,整本书的封面因此呈现出既华丽又庄重的效果。

在排版上,编辑们力求图画和文字相平衡,一方面读者能够在了解内容的基础上欣赏插图,一方面,又使这些图画处于次要位置,不至于喧宾夺主。

分析不止于分析,终极目的在于认识心灵

《中世纪的英雄与奇观》能使我们收获到什么?

苏才隽认为,在最直接的意义上,书中关于意象的各种分析有利于对心灵的理解和认知,正如列维-斯特劳斯的话:“象征作用的世界内容无限多样,但法则总是有限。语言有很多种,但音位法则寥寥可数,而且对于所有的语言都有效。如果把知名的故事和神话汇编起来,其卷帙之浩繁将会令人瞠目。但是,我们可以从不同的角色背后找出一些基本功能,从而把它们约减为少数几个简单的类型。”

在他看来,通过分析这些意象,读者们能够知晓一些中世纪人们生活相关的事情:比如“安乐乡”这个意象,它体现了人们主张顺从而避免全面的摧毁的思想,此外,还体现了中世纪人们追求自由、富裕、悠闲、年轻,以及寿命的各种梦想,生动地体现了当时人们的生活、心灵的状况。读者们也可以利用分析意象时所得到的框架,与其他意象相对照,结合历史环境,获得一般的方法难以得到的知识。这种观念不仅适用于中世纪史,也适用于每个时代。

 

(本文编辑:杨婧;编助:林千惠)

来源:百道网

(点击图片 进入论坛)

加编辑群提问

百道学习

随时随地 百道学习

百道学习

点击图片 立即购买

百道学习

点击图片 立即购买

百道学习

点击图片 查看详情

百道学习

点击图片 查看详情

相关文章

发表评论前,请先