文 章

跨越古今,对话先贤,《从君子到时代新人》带读者感受儒学的力量

2019年10月14日   作者:橙子

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【百道编按】如果说西方文化的最高成就是培养绅士,那么中国文化的最高成就则是生成君子。那何谓君子?儒学中对君子又有什么要求?2019年3月,福建教育出版社推出新书《从君子到时代新人》,从新儒家的角度,带读者跨越古今,领略古时君子的风采。

《从君子到时代新人/君子与时代新人丛书》
点击图书封面可在三大网店购买
出版社:福建教育出版社
作者:王啸,黄上芳
出版时间:2019年03月

提到孔子,几乎所有人都会想到《论语》,尽管古有半部论语治天下之说,但时至今日,文化的断层,西方哲学思想的涌入,让很多人对《论语》的认知,都变得狭隘。就像西方哲学家黑格尔所认为的那样,觉得《论语》只是一些通俗的道德训诫,只有良好的、精明的、道德的教训。

而十八大以来,习近平总书记在多个场合谈到中国传统文化,表达了自己对传统文化、传统思想价值体系的认同和尊崇,他指出:“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信,最根本的还有一个文化自信。”而总书记提出的文化自信,指的就是一个民族、一个国家以及一个政党对于自身文化价值的充分肯定和积极践行,并对其文化的生命力持有的坚定信心。

随着四个自信中“文化自信”的提出,传统文化吸引了更多文化爱好者,其复兴也从民间的国学热到至今为止成为一个自上而下的政府行为和国家意志。

但是,想要真正复兴国学,真正拥有文化自信,就要求人们透过《儒学》中的道德训诫,看到以《论语》为代表的儒学背后更加深刻的常道。

有鉴于此,福建教育出版社于2019年3月推出《从君子到时代新人》一书,本书作者是北京师范大学教育学部教授,主要研究教育基本理论、公民与道德教育的王啸,以及北京师范大学博士生主要研究教育基本理论、传统道德教育的黄上芳。

在他们看来,对于儒学,我们不能自觉,不能真正自信的原因在于,我们没有从根本上把握其常道,其常理。所以,儒学作为诸多学问中的一种,当然是可有可无,可选可不选的,它不必成为人人的,不必成为民族的,不必成为国家的,更不必成为人类的。

故而,在本书中,他们援引熊十力、梁漱溟、冯友兰、牟宗三、唐君毅、徐复观等为代表的新儒家的思想,用通俗的语言,挖掘儒家思想中具有永恒价值的常理、常道,并通过对儒家君子之道的诠释,让更多人意识到这个常理、常道之于自己是必不可少的,然后自觉去践行。

通过本书,读者可以了解到古人为学时讲究的上学而下达,和书中所阐述的君子之道一起,由“困知”到“学知”到“生知”,并从儒家文化育人的常道——唯有上达之心才能使人不断上达中,真正学会如何保有上达之心,保持日新日进,成为时代新人。

(本文编辑:杨子欣)

来源:百道网

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