文 章

《至善与时间:现代性价值辩证论》:一本迷途问津之作

2018年11月20日  

【百道编按】包利民教授《至善与时间:现代性价值辩证论》楔子和末章均采用对话体的形式,相当风趣而又富有哲学味。末章“魔鬼夜访阿法狗”便是在后历史时代的哲人小道上展开的灵魂对话。全书隐藏着许多有待解读的地方。在人工智能等新科技突飞猛进的年代,古老哲人切切于心的“灵魂”问题会不会逐渐被勾销呢?现代性发展到最后,会不会如包教授所担心的,只剩两种人:“专家没有灵魂,纵欲者没有心肝”,最终成为宇宙zombie(空心人)大联盟?又或者,阿法狗可能发展出灵魂吗?这对理解我们自己灵魂的有无和本质,又有何启发?

《至善与时间:现代性价值辩证论》
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出版社:浙江大学出版社
作者:包利民
出版时间:2018年08月

我们不仅生活于现在,也生活于过去与未来,因为我们有思想。思想有多深,我们的过去就有多长;思想有多高,我们的未来就有多远。思想不仅使我们能够理解过去,也让我们能够打开未来,映照时代。与其说思想是时代的精华,不如说思想是开辟未来的道路。所以,真正的思想都是关乎未来而属于未来的。一个没思想的地方也一定是一个没希望与未来的地方。“未来思想”致力于汇聚与推发真正的思想,以助产可靠的未来。关注“未来思想”就是参与未来。

至善与至恶,是哲学特有的边界上、边界外的问题,也是时间边界中的问题,因为人类本体论毕竟是时间性的。本书是在一个特别的时间节点上反思现代性价值范式。这个时间点之所以特别,就在于它从来没有出现过,将来也不会再出现:它是人类存在– 价值的三大范式交汇的“奇异时刻”。

我们生活在“现代性”当中,此前几千年甚至几万年的人都生活在“前现代”范式当中,而不久的将来,人类可能将全部进入“后现代”范式之中。所以,我们之前之后的人都只知道(亲历)一个范式,只有我们在一生中目睹、亲历古典、现代、后现代三个存在论–价值论范式。无疑,思考至善与至恶的价值哲学家应该珍惜这样的历史罕见时刻。

《至善与时间:现代性价值辩证论》一书从现代性与古典性范式的对峙、包括古典性范式在与社群主义和新共和主义的对峙之中展开分析研究,尤为关注人工智能、神经科学、虚拟现实等最新科技突破对人类价值领域的可能影响,关注最新历史变化的伦理学效应。全书以《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特向阿法狗购买灵魂的科幻式对话为楔子,用苏格拉底式的对话为结语,深切思索人类如何防止在现代性漩涡中自行封闭心灵。

本书讨论现代性价值学说,主要是以功利主义和道义论为代表的现代公共伦理学,以及最新科技发展条件下它们的发展可能。本书的特点是敏锐的问题意识和广阔的视野,以及原创性。作者注重文献支持,注重提出国内外领先的新观点,以及在这个领域发出中国学者的声音。

本书作者包利民是浙江大学人文学院外国哲学研究所教授,博士生导师。代表性专著有《生命与逻各斯:希腊伦理思想史论》、《现代性价值辩证论:规范伦理的形态学及其资源》、《古典政治哲学史论》、《希腊哲学史第四卷》等,除此之外,他还主编并参与翻译了大型希腊哲学经典“两希文明哲学经典译丛”。


来源:百道网

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